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τὸ μὲν γὰρ εὐγενῶσ εὐτυχεῖν ἀνδρόσ, τὸ δ’ ἀνεπιφθόνωσ εὐηνίου ἀνθρώπου, τὸ δὲ τοῖσ λογισμοῖσ περιεῖναι τῶν ἡδονῶν σοφοῦ, τὸ δ’ ὀργῆσ κατακρατεῖν ἀνδρὸσ, ὲὑ οὐ τοῦ τυχόντοσ; ἐστί.
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