- καὶ εἶπεν αὐτῷ Κύριοσ ὁ Θεόσ. οὐχ οὕτωσ, πᾶσ ὁ ἀποκτείνασ Κάϊν ἑπτὰ ἐκδικούμενα παραλύσει. καὶ ἔθετο Κύριοσ ὁ Θεὸσ σημεῖον τῷ Κάϊν τοῦ μὴ ἀνελεῖν αὐτὸν πάντα τὸν εὑρίσκοντα αὐτόν. (Septuagint, Liber Genesis 4:15)
(70인역 성경, 창세기 4:15)
- ὅπωσ σφάξῃσ σφάγια, ὀξύνου ὅπωσ γένῃ εἰσ στίλβωσιν, ἑτοίμη εἰσ παράλυσιν, σφάζε, ἐξουδένει, ἀπωθοῦ πᾶν ξύλον. (Septuagint, Prophetia Ezechielis 21:10)
(70인역 성경, 에제키엘서 21:10)
- ἐὰν δ’ ἄκρατον, παράλυσιν τῶν σωμάτων, διὸ καὶ καλεῖσθαι τὸν Διόνυσον πανταχοῦ ἰατρόν. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 2 4:1)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 2 4:1)
- ἢ διὰ θερμασίασ ἢ ψύξεωσ ἢ ὑγρασίασ ἢ ξηρότητοσ ἔνδειαν ἢ κατὰ παράλυσιν τῶν μορίων. (Pseudo-Plutarch, Placita Philosophorum, book 5, 1:2)
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 5, 1:2)
- κατὰ παράλυσιν τῶν μορίων ἢ κατὰ λοξότητα τοῦ καυλοῦ, μὴ δυναμένου τὸν γόνον εὐθυβολεῖν, ἢ παρὰ τὸ ἀσύμμετρον τῶν μορίων πρὸσ τὴν ἀπόστασιν τῆσ μήτρασ οἱ Στωικοὶ αἰτιῶνται τὰσ ἀσυμφύλουσ εἰσ ἑκάτερον τῶν πλησιαζόντων δυνάμεισ τε καὶ ποιότητασ· (Pseudo-Plutarch, Placita Philosophorum, book 5, 4:1)
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 5, 4:1)
- ἥ τε πολυπραγμοσύνη παράλυσίσ ἐστι καὶ φθορὰ καὶ ἀπογύμνωσισ τῶν ἀπορρήτων. (Plutarch, De curiositate, section 8 5:1)
(플루타르코스, De curiositate, section 8 5:1)
- Ἀποπληξίη, παραπληγίη, πάρεσισ , παράλυσισ, ἅπαντα τῷ γένεϊ τωὐτά. (Aretaeus, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., , 94)
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., , 94)
- ἀλλ’ ἀποπληξίη μὲν ὅλου τοῦ σκήνεοσ, καὶ τῆσ αἰσθήσιόσ τε καὶ γνώμησ καὶ κινήσιόσ ἐστι παράλυσισ. (Aretaeus, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., , 96)
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., , 96)
- παραπληγίη δὲ πάρεσισ μὲν ἁφῆσ καὶ κινήσιοσ, ἀλλὰ μέρεοσ, ἢ χειρὸσ, ἢ σκέλεοσ · παράλυσισ δὲ ὡσ ἐπίπαν κινήσιοσ μοῦνον, ἐνεργείησ τε πάρεσισ· ἢν δὲ ἁφὴ ἐκλείπῃ μούνη κοτέ,‐‐ σπάνιον δὲ τὸ τοιόνδε,‐‐ ἀναισθησίη μᾶλλον ἢ πάρεσισ κικλήσκεται· ἢν δὲ ἀπόπληκτον ὁ Ἱπποκράτησ εἴπῃ σκέλοσ τὸ κατ’ ἴξιν, ὡσ νεκρῶδεσ, τὸ ἀχρεῖον καὶ τὸ ἀναλδὲσ θέλει φράσαι. (Aretaeus, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., , 98)
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., , 98)
- Τῶν ἐν τῇ κύστι νούσων οὐδὲν εὐήθεσ· τὰ μὲν ὀξέα φλεγμασίῃ καὶ τρώμασι, σπασμῷ καὶ πυρετοῖσι ὀξέσι κτείνοντα· ἕλκοσ δὲ καὶ ἀποστάσιεσ, ἢ παράλυσισ, ἢ λίθοσ μέγασ χρόνια μὲν, ἀναλθῆ δέ. (Aretaeus, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., , 105)
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., , 105)