살아있는 헬라어 사전

헬라어(고대 그리스어, 희랍어)-한국어-영어 사전

ἄτμητος

1/2군 변화 형용사; 자동번역 로마알파벳 전사: 고전 발음: [] 신약 발음: []

기본형: ἄτμητος ἄτμητη ἄτμητον

형태분석: ἀ (접두사) + τμητ (어간) + ος (어미)

뜻

손해를 입지 않은, 흠이 없는, 완전한
분할할 수 없는, 불가분의, 공정한

not cut up, unravaged, not yet opened
undivided, indivisible

곡용 정보

1/2군 변화

		남성	여성	중성
단수	주격	ά̓τμητος 손해를 입지 않은 (이)가	ἄτμήτη 손해를 입지 않은 (이)가	ά̓τμητον 손해를 입지 않은 (것)가
	속격	ἀτμήτου 손해를 입지 않은 (이)의	ἄτμήτης 손해를 입지 않은 (이)의	ἀτμήτου 손해를 입지 않은 (것)의
	여격	ἀτμήτῳ 손해를 입지 않은 (이)에게	ἄτμήτῃ 손해를 입지 않은 (이)에게	ἀτμήτῳ 손해를 입지 않은 (것)에게
	대격	ά̓τμητον 손해를 입지 않은 (이)를	ἄτμήτην 손해를 입지 않은 (이)를	ά̓τμητον 손해를 입지 않은 (것)를
	호격	ά̓τμητε 손해를 입지 않은 (이)야	ἄτμήτη 손해를 입지 않은 (이)야	ά̓τμητον 손해를 입지 않은 (것)야
쌍수	주/대/호	ἀτμήτω 손해를 입지 않은 (이)들이	ἄτμήτᾱ 손해를 입지 않은 (이)들이	ἀτμήτω 손해를 입지 않은 (것)들이
쌍수	속/여	ἀτμήτοιν 손해를 입지 않은 (이)들의	ἄτμήταιν 손해를 입지 않은 (이)들의	ἀτμήτοιν 손해를 입지 않은 (것)들의
복수	주격	ά̓τμητοι 손해를 입지 않은 (이)들이	ά̓́τμηται 손해를 입지 않은 (이)들이	ά̓τμητα 손해를 입지 않은 (것)들이
	속격	ἀτμήτων 손해를 입지 않은 (이)들의	ἄτμητῶν 손해를 입지 않은 (이)들의	ἀτμήτων 손해를 입지 않은 (것)들의
	여격	ἀτμήτοις 손해를 입지 않은 (이)들에게	ἄτμήταις 손해를 입지 않은 (이)들에게	ἀτμήτοις 손해를 입지 않은 (것)들에게
	대격	ἀτμήτους 손해를 입지 않은 (이)들을	ἄτμήτᾱς 손해를 입지 않은 (이)들을	ά̓τμητα 손해를 입지 않은 (것)들을
	호격	ά̓τμητοι 손해를 입지 않은 (이)들아	ά̓́τμηται 손해를 입지 않은 (이)들아	ά̓τμητα 손해를 입지 않은 (것)들아

	원급	비교급	최상급
형용사	ά̓τμητος ἀτμήτου 손해를 입지 않은 (이)의	ἀτμητότερος ἀτμητοτέρου 더 손해를 입지 않은 (이)의	ἀτμητότατος ἀτμητοτάτου 가장 손해를 입지 않은 (이)의
부사	ἀτμήτως	ἀτμητότερον	ἀτμητότατα

원급

비교급

최상급

형용사

ά̓τμητος

ἀτμήτου

손해를 입지 않은 (이)의

ἀτμητότερος

ἀτμητοτέρου

더 손해를 입지 않은 (이)의

ἀτμητότατος

ἀτμητοτάτου

가장 손해를 입지 않은 (이)의

부사

ἀτμήτως

ἀτμητότερον

ἀτμητότατα

위에 제시된 변화형은 규칙에 따라 생성된 것이며 일부 형태는 실제 사용여부가 입증되지 않았으니, 참고용으로만 사용하시길 바랍니다.

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예문

ἐνταῦθα δ’ ἐστὶ κατὰ μέσον μάλιστα τῆσ πόλεωσ περίβολοσ λίθινοσ μῆκοσ ὡσ πεντάπλεθροσ, εὖροσ δὲ πηχῶν ρ, ἔχων διπλᾶσ πύλασ, ἐν ᾧ βωμόσ ἐστι τετράγωνοσ ἀτμήτων συλλέκτων ἀργῶν λίθων οὕτωσ συγκείμενοσ, πλευρὰν μὲν ἑκάστην εἴκοσι πηχῶν, ὕψοσ δὲ δεκάπηχυ. (Flavius Josephus, Contra Apionem, 220:1)
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, 220:1)
ὡσ γὰρ ἐκεῖνοι παρῄνουν ἐπὶ χοίνικοσ μὴ καθῆσθαι, καὶ μαχαίρᾳ πῦρ μὴ σκαλεύειν, καὶ βαδίζοντασ εἰσ ἀποδημίασ μὴ μεταστρέφεσθαι, καὶ τοῖσ μὲν οὐρανίοισ περισσά, θύειν, ἄρτια δὲ τοῖσ χθονίοισ, ὧν ἑκάστου τὴν διάνοιαν ἀπεκρύπτοντο πρὸσ τοὺσ πολλούσ, οὕτωσ ἔνια τῶν Νομᾶ πατρίων ἀπόρρητον ἔχει τὸν λόγον οἱο͂ν τὸ μὴ σπένδειν θεοῖσ ἐξ ἀμπέλων ἀτμήτων μηδὲ θύειν ἄτερ ἀλφίτων καὶ τὸ προσκυνεῖν περιστρεφομένουσ καὶ τὸ καθῆσθαι προσκυνήσαντασ. (Plutarch, Numa, chapter 14 3:2)
(플루타르코스, Numa, chapter 14 3:2)
οὐ τοίνυν οὐδ’ εἰπεῖν ἂν ἔχοι εἰδὼσ οὐδεὶσ πότερον ἐν τοῖσ κατατετμημένοισ πλείων ἀργυρῖτισ ἢ ἐν τοῖσ ἀτμήτοισ ἐστί. (Xenophon, Minor Works, , chapter 4 29:2)
(크세노폰, Minor Works, , chapter 4 29:2)
πρὶν ἄν τισ τό τε ἀληθὲσ ἑκάστων εἰδῇ πέρι ὧν λέγει ἢ γράφει, κατ’ αὐτό τε πᾶν ὁρίζεσθαι δυνατὸσ γένηται, ὁρισάμενόσ τε πάλιν κατ’ εἴδη μέχρι τοῦ ἀτμήτου τέμνειν ἐπιστηθῇ, περί τε ψυχῆσ φύσεωσ διιδὼν κατὰ ταὐτά, τὸ προσαρμόττον ἑκάστῃ φύσει εἶδοσ ἀνευρίσκων, οὕτω τιθῇ καὶ διακοσμῇ τὸν λόγον, ποικίλῃ μὲν ποικίλουσ ψυχῇ καὶ παναρμονίουσ διδοὺσ λόγουσ, ἁπλοῦσ δὲ ἁπλῇ, οὐ πρότερον δυνατὸν τέχνῃ ἔσεσθαι καθ’ ὅσον πέφυκε μεταχειρισθῆναι τὸ λόγων γένοσ, οὔτε τι πρὸσ τὸ διδάξαι οὔτε τι πρὸσ τὸ πεῖσαι, ὡσ ὁ ἔμπροσθεν πᾶσ μεμήνυκεν ἡμῖν λόγοσ. (Plato, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, 327:4)
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, 327:4)
Εἂν ὦσι δύο εὐθεῖαι, τμηθῇ δὲ ἡ ἑτέρα αὐτῶν εἰσ ὁσαδηποτοῦν τμήματα, τὸ περιεχόμενον ὀρθογώνιον ὑπὸ τῶν δύο εὐθειῶν ἴσον ἐστὶ τοῖσ ὑπό τε τῆσ ἀτμήτου καὶ ἑκάστου τῶν τμημάτων περιεχομένοισ ὀρθογωνίοισ. (Euclid, Elements, book 2, type Prop1)
(유클리드, Elements, book 2, type Prop1)
ὅ τε γὰρ μὴ κεκολασμένοσ πωσ μηδ’ ἰατρευμένοσ, ὥσπερ ἄτμητοσ ὁ μὴ τετμημένοσ, καὶ τούτων ὃ μὲν δυνατόσ, ὃ δ’ ἀδύνατοσ· (Aristotle, Eudemian Ethics, Book 3 53:3)
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 53:3)
Ἔστω ἡ μὲν δοθεῖσα εὐθεῖα ἄτμητοσ ἡ ΑΒ, ἡ δὲ τετμημένη ἡ ΑΓ κατὰ τὰ Δ, Ε σημεῖα, καὶ κείσθωσαν ὥστε γωνίαν τυχοῦσαν περιέχειν, καὶ ἐπεζεύχθω ἡ ΓΒ, καὶ διὰ τῶν Δ, Ε τῇ ΒΓ παράλληλοι ἤχθωσαν αἱ ΔΖ, ΕΗ, διὰ δὲ τοῦ Δ τῇ ΑΒ παράλληλοσ ἤχθω ἡ ΔΘΚ. (Euclid, Elements, book 6, type Prop207)
(유클리드, Elements, book 6, type Prop207)
Ἡ ἄρα δοθεῖσα εὐθεῖα ἄτμητοσ ἡ ΑΒ τῇ δοθείσῃ εὐθείᾳ τετμημένῃ τῇ ΑΓ ὁμοίωσ τέτμηται· (Euclid, Elements, book 6, type Prop216)
(유클리드, Elements, book 6, type Prop216)

유의어

분할할 수 없는
- ἄδαστος (동일한, 공정한)

파생어

τμητός (cut, shaped by cutting, that can be cut or severed)

유사 형태

출처: Henry George Liddell. Robert Scott. "A Greek-English Lexicon". revised and augmented throughout by. Sir Henry Stuart Jones.

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