헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁρίζομαι δ’ εἶναι τὸ μὲν ἐρᾶν τῶν καλῶν καὶ σωφρόνων φιλανθρώπου πάθοσ καὶ εὐγνώμονοσ ψυχῆσ, τὸ δὲ ἀσελγαίνειν ἀργυρίου τινὰ μισθούμενον ὑβριστοῦ καὶ ἀπαιδεύτου ἀνδρὸσ ἔργον·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1371)
ὁ γὰρ ἐπὶ τῶν μεγίστων τοὺσ νόμουσ καὶ τὴν σωφροσύνην ὑπεριδών, ἔχει τινὰ ἕξιν τῆσ ψυχῆσ ἣ διάδηλοσ ἐκ τῆσ ἀκοσμίασ τοῦ τρόπου γίγνεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1893)
πολλῶν πατησμὸν δ’ εἱμάτων ἂν ηὐξάμην, δόμοισι προυνεχθέντοσ ἐν χρηστηρίοισ, ψυχῆσ κόμιστρα τῆσδε μηχανωμένῃ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 12:6)
τί δὴ τὸν ἄνδρα τόνδ’ ἀπὸ ψυχῆσ κακῆσ οὐκ αὐτὸσ ἠνάριζεσ, ἀλλά νιν γυνὴ χώρασ μίασμα καὶ θεῶν ἐγχωρίων ἔκτειν’;
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 2:17)
ἀκούσαθ’ ὡσ ἔλεξα τῆσ ἐμῆσ περὶ ψυχῆσ, φρονήσατ’, ὦ κατὰ χθονὸσ θεαί.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 9:4)
φίλον δ’ Ὀρέστην, τῆσ ἐμῆσ ψυχῆσ τριβήν, ὃν ἐξέθρεψα μητρόθεν δεδεγμένη, ‐ κἀκ’ νυκτιπλάγκτων ὀρθίων κελευμάτων καὶ πολλὰ καὶ μοχθήρ’ ἀνωφέλητ’ ἐμοὶ τλάσῃ·
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode, anapests 1:11)
οἱο͂σ Ἀμίστρησ ἠδ’ Ἀρταφρένησ καὶ Μεγαβάτησ ἠδ’ Ἀστάσπησ, ταγοὶ Περσῶν, βασιλῆσ βασιλέωσ ὕποχοι μεγάλου, σοῦνται, στρατιᾶσ πολλῆσ ἔφοροι, τοξοδάμαντέσ τ’ ἠδ’ ἱπποβάται, φοβεροὶ μὲν ἰδεῖν, δεινοὶ δὲ μάχην ψυχῆσ εὐτλήμονι δόξῃ·
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, anapests6)
κλῦθι, βροτῶν ἐπίκουρε, δοτὴρ εὐθαρσέοσ ἥβησ, πρηὺ καταστίλβων σέλασ ὑψόθεν ἐσ βιότητα ἡμετέρην καὶ κάρτοσ ἀρήιον, ὥσ κε δυναίμην σεύασθαι κακότητα πικρὴν ἀπ’ ἐμοῖο καρήνου, καὶ ψυχῆσ ἀπατηλὸν ὑπογνάμψαι φρεσὶν ὁρμήν, θυμοῦ αὖ μένοσ ὀξὺ κατισχέμεν, ὅσ μ’ ἐρέθῃσι φυλόπιδοσ κρυερῆσ ἐπιβαινέμεν·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἄρεα 2:2)
αἰεὶ δὲ στονόεσσαν ἐπ’ ἤματι νύκτα φυλάσσω, ἐξότε τὸ πρώτιστον ἐμὴν χάριν ἠγερέθεσθε, φραζόμενοσ τὰ ἕκαστα σὺ δ’ εὐμαρέωσ ἀγορεύεισ οἰο͂ν ἑῆσ ψυχῆσ ἀλέγων ὕπερ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 10:13)
μὴ γάρ μοι ἐν ὀφθαλμοῖσι φαείνοι ἠώσ, μηδέ με δηρὸν ἔτι ζώουσαν ἴδοιο, εἴ γέ τι σῆσ ψυχῆσ προφερέστερον, ἠέ τι παίδων σῶν θείην, οἳ δή μοι ἀδελφειοὶ γεγάασιν, κηδεμόνεσ τε φίλοι καὶ ὁμήλικεσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 13:4)
ὡσ δὲ ἐτέθη, Πλάτωνοσ αἰτήσασ τὴν περὶ ψυχῆσ συγγραφὴν ἀνεγίνωσκε.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 14 4:12)
τότε γὰρ δὴ τῶν τε ἡγεμόνων προθέων ἕκαστοσ ἵστατο παρ’ αὐτόν, καὶ ὁ στρατὸσ ἅπασ ἐμπεσὼν μετὰ ὁρμῆσ ὅλην ἠγωνίζετο τὴν ἡμέραν, προύχων τε καὶ ἡττώμενοσ αἰεὶ παρὰ μέροσ, μέχρισ ἐσ ἑσπέραν μόλισ ἐνίκησεν, ὅτε καὶ φασὶν αὐτὸν εἰπεῖν, ὅτι πολλάκισ μὲν ἀγωνίσαιτο περὶ νίκησ, νῦν δὲ καὶ περὶ ψυχῆσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 15 4:7)
οὐδ’ ὁ περιώνυμοσ ἰατρὸσ Ἐρασίστρατοσ, ἐπὶ μεγίσταισ συντάξεσι Σελεύκῳ συνών, εἶχε τεκμήρασθαι τοῦ πάθουσ, μέχρι φυλάξασ καθαρὸν ἐκ πάντων τὸ σῶμα, εἴκασεν εἶναι τῆσ ψυχῆσ τὴν νόσον, ᾗ δὴ καὶ ἐρρωμένῃ καὶ νοσούσῃ τὸ σῶμα συναίσθεται.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 1:5)
Ψυχῆσ κατάστασισ , αἴσθησισ σύμπασα καθαρὴ, διάνοια λεπτὴ, γνώμη μαντική.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.116)
μετεξέτεροι δὲ καὶ προσλαλέουσι τῶν κατοιχομένων τισὶ, τάχα μὲν παρεόντασ ὁρεῦντεσ αὐτοὶ μοῦνοι, ὑπὸ λεπτῆσ καὶ καθαρῆσ αἰσθήσιοσ, τάχα δ’ αὐτῶν τῆσ ψυχῆσ προγγινωσκούσησ, καὶ διηγευμένησ τοὺσ ἄνδρασ οἷσι ξυνέσονται .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.118)

SEARCH

MENU NAVIGATION