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καὶ γὰρ εἰ καὶ οἱ πολιτικοὶ χρῶνταί τισιν ἔξωθεν ἐπινοήμασιν, οἱο͂ν εἴ τισ ἐκ παραδειγμάτων λέγοι ἢ ἐξ ἱστοριῶν ἢ ἐξ ἄλλου τινὸσ τοιούτου τρόπου, ἀλλ’ οὖν γε τοῖσ προσηρτημένοισ πρὸσ τὸ πρᾶγμα
χρηστέον
, ὅθεν εἰώθασι θεραπεύειν τὰ τοιαῦτα ἢ αἰτιολογίαισ ἢ ἐπαγγελίαισ, οἱο͂ν ἓν ἐκ πολλῶν ἵνα τοίνυν γνῶτε ὡσ οὐδέ ἐστι τοῦ τῆσ πόλεωσ ἤθουσ κύριον ποιῆσαι τοιοῦτον νόμον, εἶθ’ ἑξῆσ λέγονται χρήματα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 2 16:3)
ὥστ’ οὐ δι’ ἐκεῖνα ταῦθ’ ὑπακουστέον, ἀλλ’ ὑπὲρ ἀμφοῖν τῇ τιμωρίᾳ
χρηστέον
ἡνίκ’ εἴληπται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας
6:5)
ὥσθ’ ὅσῳ τισ μᾶλλον ἐπαινεῖσθαι βούλεται καὶ τῶν ὑπαρχόντων ἀπολαύειν πλεονεκτημάτων, τοσούτῳ μᾶλλον τῶν ἴσων ὑπαρκτέον αὐτῷ καὶ ταῖσ ἐπιεικείαισ
χρηστέον
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
8:1)
ἀλλὰ μὴ οὕτω βέλτιον ᾖ λέγειν, ὅτι οὐκ, εἴ τινεσ φιλοσοφίασ προβλήματι χρώμενοι φαῦλοι καὶ μηδὲν βελτίουσ τῶν πολλῶν γεγόνασιν, ἢ νὴ Δία καὶ δεινότεροι κακουργεῖν, οὐ διὰ ταῦτα ἀτιμαστέον φιλοσοφίαν, ἑώσ ἂν φιλοσοφία μὴ τὸ τὰ τοιαῦτα ποιεῖν ᾖ, ἀλλ’ αὐτοῖσ τούτοισ τεκμηρίοισ
χρηστέον
κατ’ ἐκείνων, ὅτι διημαρτήκασι φιλοσοφίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
59:13)
"καὶ τῇ ῥητορικῇ οὕτω
χρηστέον
ἐπὶ τὸ δίκαιον ἀεί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
109:11)
ἄλλο τι ἢ τοῦτο λέγεισ παρ’ ὅλον τὸν λόγον, ὡσ ἡ δικαιοσύνη καλὸν καὶ ὡσ ὅ τι ἄν τισ πράττῃ σὺν τούτῳ πρακτέον καὶ τῇ ῥητορικῇ
χρηστέον
πρὸσ τὸ δίκαιον ἀεί;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
52:6)
τούτοισ
χρηστέον
·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 15:4)
περὶ φιλίασ, τί ἐστι καὶ ποῖόν τι, καὶ τίσ ὁ φίλοσ, καὶ πότερον ἡ φιλία μοναχῶσ λέγεται ἢ πλεοναχῶσ, καὶ εἰ πλεοναχῶσ, πόσα ἐστίν, ἔτι δὲ πῶσ
χρηστέον
τῷ φίλῳ καὶ τί τὸ δίκαιον τὸ φιλικόν, ἐπισκεπτέον οὐθενὸσ ἧττον τῶν περὶ τὰ ἤθη καλῶν καὶ αἱρετῶν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 3:1)
λέγεται δὲ περὶ αὐτῆσ καὶ ἐν τοῖσ ἐξωτερικοῖσ λόγοισ ἀρκούντωσ ἔνια, καὶ
χρηστέον
αὐτοῖσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 139:2)
εἰ δ’ ὃ μὲν διαμένοι ὃ δ’ ἐπιεικέστεροσ γίνοιτο καὶ πολὺ διαλλάττοι τῇ ἀρετῇ, ἆρα
χρηστέον
φίλῳ;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 36:4)
νομίσαντασ οὖν ἱκανῶσ πολλὰ λέγεσθαι καὶ τῶν ἐν τοῖσ ἐξωτερικοῖσ λόγοισ περὶ τῆσ ἀρίστησ ζωῆσ, καὶ νῦν
χρηστέον
αὐτοῖσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 5:1)
καὶ τοῦτο τῆσ νομοθετικῆσ ἐστιν ἰδεῖν, ἐάν τινεσ ὑπάρχωσι γειτνιῶντεσ, ποῖα πρὸσ ποίουσ ἀσκητέον ἢ πῶσ τοῖσ καθήκουσι πρὸσ ἑκάστουσ
χρηστέον
.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 46:2)
εἰ δὲ τοῦτο ἀδύνατον, καὶ μᾶλλον ἐν ταῖσ ἀσχολίαισ
χρηστέον
ταῖσ παιδιαῖσ ὁ γὰρ πονῶν δεῖται τῆσ ἀναπαύσεωσ, ἡ δὲ παιδιὰ χάριν ἀναπαύσεώσ ἐστιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 20:3)
ὁ δ’ αὐτὸσ λόγοσ κἂν εἰ πρὸσ εὐημερίαν καὶ διαγωγὴν ἐλευθέριον
χρηστέον
αὐτῇ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 57:2)
δῆλον δὲ ἐκ τούτων καὶ ποίοισ ὀργάνοισ
χρηστέον
.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 95:1)
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