헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

γνωσθείσησ δ’ οὖν τῆσ προδοσίασ, Κούριοσ μὲν ἐν τοῖσ παροῦσι Ῥωμαίων ἐλεγχθεὶσ ἀπέθανε, Πομπήιοσ δὲ Θεόδωρον ἐξελεύθερον, ὃσ μόνοσ οἱ συνῄδει τὸ βούλευμα, ὡσ ἐξειπόντα ἔκτεινεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 14 5:5)
ἡ δὲ συνῄδει καὶ συνέπραττεν ἡ τοῦ μὲν γυνὴ, τοῦ δὲ δέσποινα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 55:3)
οὕτω δὴ καὶ περὶ τοὺσ λόγουσ τοὺσ πολιτικοὺσ οὐχ ὁ σεμνότατοσ οὐδ’ ᾧ τῶν ῥημάτων ὁ νοῦσ ἡγεῖτο, οὐδ’ ὃσ ἄνευ μὲν φρονήματοσ οὐκ ᾤετο δεῖν λέγειν, τὸ φρόνημα δ’ ἐξ ἁπάντων ὧν ἑαυτῷ συνῄδει δικαίωσ ἐκέκτητο, οὐχ οὗτοσ ἦν ὁ λάλουσ ἀντὶ κοσμίων ποιήσασ, ἀλλὰ οὗτοσ ὁ κωλύων εἶναι λάλουσ τὸ καθ’ αὑτόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 18:5)
πρῶτον μὲν γὰρ περὶ συγγενοῦσ πρὸσ τοῦτον ἐβλασφήμει καὶ ἐπιτρόπου, καίτοι ὥσπερ οὐκ ἦν εἰκὸσ τὸν πατέρα αὐτοῦ πρὸσ αὐτὸν ψέγειν, οὐδ’ εἰ φαυλότατοσ τῶν πολιτῶν ἦν, οὕτωσ οὐδὲ τὸν θεῖον κακίζειν, οὐδ’ εἰ συνῄδει τι τοιοῦτον, εἰσ καιρὸν ἐγίγνετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 170:5)
ὅτι οὐδεμιᾷ δυσμενείᾳ ταῦτ’ ἔλεγεν εἰσ τοὺσ ἄλλουσ οὐδ’ αὐθαδείᾳ δυσχερεῖ, ἀλλ’ ὅσον αὑτῷ συνῄδει, τοσοῦτον ἐνεδείκνυτο, κόψαι μέν φησιν αὐτὸν ὡσ προεῖπεν, ὡσ δὲ εἶδε καίριον οὖσαν τὴν πληγὴν, αὐτὸν ἤδη γενέσθαι τῷ Εὐρυάλῳ τῶν κηδεμόνων ἕνα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 10:14)
ὅτι ταῦτα μὲν αὑτῷ συνῄδει πεπραγμένα, καὶ δοῦλοσ ἦν τῶν ῥημάτων τούτων.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 275:3)
ἐπειδὴ δὲ καλῶσ καὶ τὰ δίκαια ποιῶν ὁ δῆμοσ ἅπασ οὕτωσ ὠργίσθη καὶ παρωξύνθη καὶ σφόδρ’ ἐσπούδασεν ἐφ’ οἷσ ἠδικημένῳ μοι συνῄδει, ὥστε πάντα ποιοῦντοσ τούτου καί τινων ἄλλων ὑπὲρ αὐτοῦ, οὐκ ἐπείσθη οὐδ’ ἀπέβλεψεν εἰσ τὰσ οὐσίασ τὰσ τούτων οὐδὲ τὰσ ὑποσχέσεισ, ἀλλὰ μιᾷ γνώμῃ κατεχειροτόνησεν αὐτοῦ, πολλοί μοι προσιόντεσ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, καὶ τῶν ἐν τῷ δικαστηρίῳ νῦν ὄντων ὑμῶν καὶ τῶν ἄλλων πολιτῶν ἠξίουν καὶ παρεκελεύοντ’ ἐπεξελθεῖν καὶ παραδοῦναι τοῦτον εἰσ ὑμᾶσ, ὡσ μὲν ἐμοὶ δοκεῖ, δι’ ἀμφότερ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, νὴ τοὺσ θεούσ, καὶ δεινὰ πεπονθέναι νομίζοντεσ ἐμὲ καὶ δίκην ἅμα βουλόμενοι λαβεῖν ὧν ἐπὶ τῶν ἄλλων ἐτεθέαντο θρασὺν ὄντα καὶ βδελυρὸν καὶ οὐδὲ καθεκτὸν ἔτι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 3:1)
βουλόμενοσ δ’ ἐμφανῆ ποιῆσαι ταῦτα πᾶσιν ὑμῖν, ἐξελέγχειν αὐτὸν ἠξίουν ἐναντίον μαρτύρων, εἰ μὴ φάσκοι ταῦθ’ οὕτωσ ἔχειν, καὶ παρεδίδουν οἰκέτην εἰσ βάσανον, ὃσ συνῄδει πάντ’ ἀκριβῶσ·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Α 35:1)
ἀλλὰ συνῄδει πάντων μάλιστ’ ἀνθρώπων ὅτι τἀληθῆ μεμαρτύρηται·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 17:2)
οὐδέ γ’ ἄν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, παλαιὸσ ὢν ἐχθρὸσ ἐμοὶ τοῦτον τὸν καιρὸν περιέμενεν, ὃν οὐδεὶσ ᾔδει γενησόμενον, εἴπερ τι συνῄδει τοιοῦτον.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 68:3)
ἀλλ’ οὐ συνῄδει·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 69:1)
τοιγαροῦν ὥσπερ ἴχνη γνωρίζουσα νῦν ἡ τῶν οἰκείων αὐτοῖσ καὶ φίλων μνήμη πᾶσαν ὡρ́αν ἐπὶ τούτουσ φέρεται τῷ πόθῳ, πόλλ’ ὑπομνήματα λαμβάνουσα, ἐν οἷσ συνῄδει τούτοισ ἀρίστοισ οὖσιν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐπιτάφιοσ. 22:2)
καὶ πολλὰ μεταξὺ τῶν λόγων ἐκχέοντοσ δάκρυα, λοχαγῶν τε καὶ ταξιάρχων καὶ τῶν ἄλλων στρατιωτῶν ἕκαστον, ᾧ συνῄδει τι λαμπρὸν ἔργον ἐν μάχαισ ἀποδειξαμένῳ, κατ’ ὄνομα ἀνακαλοῦντοσ, καὶ πολλὰ καὶ μεγάλα τοῖσ ἀριστεύσασι κατὰ τὴν μάχην φιλάνθρωπα δώσειν ὑπισχνουμένου πρὸσ τὸ τῶν πράξεων μέγεθοσ, τιμάσ τε καὶ πλούτουσ καὶ τὰσ ἄλλασ βοηθείασ, ἀναβοήσεισ ἐξ ἁπάντων ἐγίνοντο θαρρεῖν τε παρακελευομένων καὶ ἄγειν ἐπὶ τὸν ἀγῶνα ἀξιούντων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 10 2:1)
πυθόμενοσ δὲ ταῦτα Πασίων καὶ εἰδὼσ ὅτι φανερῶσ ἤδη πράξω περὶ τῶν ἐμαυτοῦ, ἀφανίζει τὸν παῖδα, ὃσ συνῄδει περὶ τῶν χρημάτων.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 19 5:6)
ὁ δὲ Σαχχίασ ἐφ’ ὅσον μὲν ἤκουσε τοῦ προφήτου ταῦτα λέγοντοσ ἐπείθετο αὐτῷ καὶ συνῄδει πᾶσιν ὡσ ἀληθεύουσι καὶ συμφέρον αὐτῷ πεπιστευκέναι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 133:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION