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διὸ καὶ
στασιάζειν
αἰεὶ παρεσκεύαζον Καίσαρά τε καὶ Ἀντώνιον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 13:4)
ἀλλὰ μὴν τριῶν γε ἕν τι κατηνάγκαστο, ἢ πάντων εἰξάντων ἔχειν τὴν ἡγεμονίαν, οὗ μεῖζον οὐδὲν ἂν εἴποι τισ δεῖγμα τῆσ ἐκείνων ἀρετῆσ καὶ τοῦ προῖκα τοὺσ Ἕλληνασ ἐλευθεροῦν, ἢ μηδενὸσ ταῦτα συγχωροῦντοσ ἅπαντασ οἴχεσθαι καταλειφθέντασ, ἢ δίχα τὰσ ψήφουσ ἐλθεῖν, ἐν ᾧ
στασιάζειν
καὶ πολεμεῖν πρὸσ ἀλλήλουσ ἦν, οὐκ ἔχοντασ ὅπωσ χρὴ τοῖσ βαρβάροισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
46:12)
ὥστε πῶσ οὐκ εἰκὸσ ἅπαντασ μὲν ἀγάλλεσθαι τοῖσ ὑπάρχουσι, πάντασ δὲ ὡσ ὑπὲρ οἰκείων καὶ κοινῶν ἀγαθῶν οὕτω διανοεῖσθαι,
στασιάζειν
δὲ πρὸσ αὑτοὺσ μηδαμῶσ, περὶ ὧν γε οὐδεὶσ τῶν ἔξω στασιάζει τὸ μὴ οὐ τοῖσ πᾶσι κρατεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
3:5)
συνελόντι δ’ εἰπεῖν εἰρήνησ μὲν ὑπαρχούσησ τοσούτῳ χεῖρον
στασιάζειν
ἢ πολεμεῖν ἐπαρθῆναι, ὅσῳ χεῖρον ἑαυτοὺσ κακῶσ ποιεῖν ἢ ἑτέρουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
6:10)
τοσούτῳ γὰρ μετριώτερον στάσεωσ ἡ τυραννὶσ, ὅσῳ πρῶτον μὲν κουφότερον εἷσ κακῶσ ποιῶν πόλιν ἢ πάντεσ κύκλῳ, ἔπειτα ἐλευθερῶσαι μὲν πόλιν ὥστε
στασιάζειν
οὐδεὶσ πώποτ’ εὖ φρονῶν ἠξίωσεν, ὑπὲρ δὲ τοῦ μὴ
στασιάζειν
τυράννουσ ἤδη τινὲσ ἐξεπίτηδεσ ἐστήσαντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
6:13)
θεοφιλεῖσ δὲ ὄντεσ πότερον
στασιάζειν
καὶ ταράττεσθαι καὶ κατάραισ ἐχθρῶν συζῆν μᾶλλον ἂν οἰέσθε ἢ τοὐναντίον ὡσ αἱ τῶν σωφρόνων εὐχαὶ πράττειν, τιμᾶν μὲν τοὺσ θεοὺσ, γνωρίζειν δὲ ἀλλήλουσ, εὐθενεῖν δὲ τοῖσ ἅπασιν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
13:10)
εἰ δὲ τὰ τοιαῦτα νοσεῖν καὶ πρὸσ ὑμᾶσ αὐτοὺσ
στασιάζειν
ταῖσ γνώμαισ οὐδ’ ἂν ὄναρ ἐνέγκοιτε, οὐκοῦν ἑώσ γ’ ἂν εἰσ Ἀθηναίουσ τελῆτε καὶ τὸ μέγα καὶ θαυμαστὸν τουτὶ φρόνημα σώζητε, οὐδ’ ἀτελείασ πέρι οὐδὲν καινὸν οὐδ’ ὁπωστιοῦν ποτε ψηφιεῖσθε, κἂν μυριάκισ διαρραγῶσί τινεσ, ἄνω καὶ κάτω λειτουργιῶν μεμνημένοι, ἀλλὰ τοῖσ ὡσ ἄριστα καὶ λυσιτελῶσ δεδογμένοισ ἐμμενεῖτε καθάπαξ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
47:1)
εἰ γὰρ ἐπανόρθωμα κακῶν ἅπαντεσ εὖ ἔχοντεσ νόμοι, ὁ μηδέν τι τοιοῦτον ἰώμενοσ τὸ παράπαν, ἀλλὰ καὶ
στασιάζειν
πρὸσ τοὺσ εὐεργέτασ παρασκευάζων τὴν πόλιν, ταυτὸν δὲ εἰπεῖν καὶ αὐτὴν πρὸσ αὑτὴν, πῶσ οὐκ ἐν Ἐρινύοσ ἡμῖν ἔσται μοίρᾳ, παραμένων τῷ βίῳ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
63:2)
εἶτ’ ἔδοξεν αὐτοῖσ διὰ τὸ
στασιάζειν
ἄρχοντασ ἑλέσθαι δέκα, πέντε μὲν εὐπατριδῶν, τρεῖσ δὲ ἀγροίκων, δύο δὲ δημιουργῶν, καὶ οὗτοι τὸν μετὰ Δαμασίαν ἦρξαν ἐνιαυτόν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 13 2:2)
συμβαίνει οὖν αὐτοῖσ
στασιάζειν
, ἀλλήλουσ μὲν ἐπαναγκάζοντασ, αὐτοὺσ δὲ μὴ βουλομένουσ τὰ δίκαια ποιεῖν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 70:3)
ἔστι μὲν οὖν τι τῶν συμφερόντων τὸ τὰσ οὐσίασ ἴσασ εἶναι τοῖσ πολίταισ πρὸσ τὸ μὴ
στασιάζειν
πρὸσ ἀλλήλουσ, οὐ μὴν μέγα οὐδὲν ὡσ εἰπεῖν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 154:1)
διόπερ ἐξέπεμπον συμπρεσβευτὰσ τοὺσ ἐχθρούσ, καὶ σωτηρίαν ἐνόμιζον τῇ πόλει εἶναι τὸ
στασιάζειν
τοὺσ βασιλεῖσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 240:4)
εἰώθασι δὲ διαλαμβάνοντεσ τὸν δῆμον καὶ τοὺσ φίλουσ ἀναρχίαν ποιεῖν καὶ
στασιάζειν
καὶ μάχεσθαι πρὸσ ἀλλήλουσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 272:1)
ἡμεῖσ δ’ οὔτε τῶν ἐκείνου πραγμάτων οὐδὲν
στασιάζειν
παρασκευάζομεν, οὔτε ξενοτροφεῖν ἐθέλομεν, οὔτε στρατεύεσθαι τολμῶμεν.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Πρὸσ τὴν Ἐπιστολὴν τὴν Φιλίππου
21:2)
καὶ τέκνων δὲ τίσ ὠφέλεια γονεῦσιν, ὅταν ὑπὸ ἀφροσύνησ ἄρξηται
στασιάζειν
πρὸσ αὐτούσ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ
29:2)
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