헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

βρέτασ τε τοὐμὸν τῷδ’ ἐφημένῳ ξένῳ, ὑμᾶσ θ’ ὁμοίασ οὐδενὶ σπαρτῶν γένει, οὔτ’ ἐν θεαῖσι πρὸσ θεῶν ὁρωμένασ οὔτ’ οὖν βροτείοισ ἐμφερεῖσ μορφώμασιν.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode6)
καὶ τοῦ θυτῆροσ καί σε τιμῶντοσ μέγα πατρὸσ νεοσσοὺσ τούσδ’ ἀποφθείρασ πόθεν ἕξεισ ὁμοίασ χειρὸσ εὔθοινον γέρασ;
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 11:19)
ἤτοι δίκην ἰάλλε σύμμαχον φίλοισ, ἢ τὰσ ὁμοίασ ἀντίδοσ λαβὰσ λαβεῖν, εἴπερ κρατηθείσ γ’ ἀντινικῆσαι θέλεισ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode15)
ὡμολόγει τε μεταγιγνώσκειν πρὸσ Δυρραχίῳ στρατοπεδεύσασ, ἔνθα ἔστιν ἡ παρασκευὴ πᾶσα Πομπηίῳ, δέον ἀποσπᾶν αὐτὸν ἑτέρωθι ἐσ ὁμοίασ ἀπορίασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 10 2:3)
ἐσῄει δὲ σφᾶσ, ὅτι φίλοι καὶ κηδεσταὶ τέωσ ὄντεσ καὶ πολλὰ συμπράξαντεσ ἀλλήλοισ ἐσ ἀξίωμα καὶ δύναμιν, ξίφη νῦν φέρουσι κατ’ ἀλλήλων καὶ τοὺσ ὑποστρατευομένουσ ἐσ ὁμοίασ ἀθεμιστίασ ἄγουσιν, ὁμοεθνεῖσ τε ὄντασ ἀλλήλοισ καὶ πολίτασ καὶ φυλέτασ καὶ συγγενεῖσ, ἐνίουσ δὲ καὶ ἀδελφούσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 11 6:4)
ἀλλὰ καὶ γλώσσησ μιᾶσ ὄντεσ καὶ τέχνησ πολέμων μιᾶσ καὶ ἀσκήσεωσ καὶ καρτερίασ ὁμοίασ, δυσκαταγώνιστοι παρ’ αὐτὸ ἦσαν ἀλλήλοισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 17 8:3)
Οἵδε οὖν οἱ τοῦ Καίσαροσ ἐχθροί, τὴν ἰδίᾳ γενομένην ἔντευξιν τοῦ Φουρνίου ὑπονοοῦντεσ ἐπὶ σφίσι γενέσθαι, αὐτόν τε τὸν Φούρνιον ἐλοιδόρουν ἐπανελθόντα καὶ τὸν Λεύκιον ἠξίουν ἢ σπονδὰσ αὖθισ αἰτεῖν ὁμοίασ ἅπασιν ἢ πολεμεῖν μέχρι θανάτου·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 3:1)
καὶ αὐτοῖσ ἀτάκτου καὶ θορυβώδουσ τῆσ ἀναχωρήσεωσ γιγνομένησ καὶ φυγῇ μάλιστα ὁμοίασ, οἱ Παλλάντιοι πανταχόθεν ἐπικείμενοι πολλὰ ἔβλαπτον ἐξ ἠοῦσ ἐπὶ ἑσπέραν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 7:5)
ὁ δὲ τὴν αἰτίαν αὐτῶν ἐσ Πομπήιον ἀνέφερε τὸν πρὸ αὐτοῦ γενόμενον στρατηγόν, ὡσ ἀργὸν καὶ ἄπορον τὸν στρατὸν ἐγχειρίσαντά οἱ, καὶ δι’ αὐτὸ κἀκεῖνον ἡσσημένον τε πολλάκισ καὶ συνθήκασ ὁμοίασ αὐτῷ θέμενον πρὸσ τοὺσ Νομαντίνουσ·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 8:5)
Ὁ μὲν δὴ Σκιπίων ὧδε ἐγκλήματοσ ἀναξίου τῶν βεβιωμένων οἱ κατεφρόνησε, σοφώτερον, ἐμοὶ δοκεῖν, Ἀριστείδου περὶ κλοπῆσ καὶ Σωκράτουσ περὶ ὧν ἐνεκαλεῖτο οὐδὲν εἰπόντων ὑπ’ ἀδοξίασ ὁμοίασ, ἢ Σωκράτουσ εἰπόντοσ ἃ δοκεῖ Πλάτωνι, μεγαλοφρονέστερον δὲ ἄρα καὶ Ἐπαμεινώνδου, ὃσ ἐβοιωτάρχει μὲν ἅμα Πελοπίδᾳ καὶ ἑτέρῳ, ἐξέπεμψαν δὲ αὐτοὺσ οἱ Θηβαῖοι, στρατὸν ἑκάστῳ δόντεσ, ἐπικουρεῖν Ἀρκάσι καὶ Μεσσηνίοισ πολεμουμένοισ ὑπὸ Λακώνων, οὔπω δ’ ὅσα ἐπενόοουν ἐργασαμένουσ ἐπὶ διαβολῇ μετεκάλουν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 5:1)
Ἐπὶ δὴ τούτοισ ὀξέωσ τε οὕτω καὶ παραδόξωσ γενομένοισ οἱ Ῥωμαῖοι τὸν Πομπήιον μέγα ἐπαίροντεσ, ἔτι ὄντα περὶ Κιλικίαν εἵλοντο τοῦ πρὸσ Μιθριδάτην πολέμου στρατηγὸν ἐπὶ τῆσ ὁμοίασ ἐξουσίασ, αὐτοκράτορα ὄντα, ὅπῃ θέλοι, συντίθεσθαί τε καὶ πολεμεῖν, καὶ φίλουσ ἢ πολεμίουσ Ῥωμαίοισ οὓσ δοκιμάσειε ποιεῖσθαι·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 1:1)
ἀκόλουθον δ’ ἐμοί τε τὸν λοιπὸν λόγον προσθεῖναι τὸν τῆσ παρακλήσεωσ, εἴπερ μὴ ψυχαγωγία τισ ἔσεσθαι μέλλει μόνον τῆσ ἀκροάσεωσ, ἀλλά τι καὶ χρείασ προσέσται, ὑμῖν τ’ ἐθελῆσαι καὶ τούτων μετὰ τῆσ ὁμοίασ ἀκοῦσαι γνώμησ, ἵνα μὴ μόνον τῇ παραχρῆμα εὐφημίᾳ τετιμηκότεσ ἦτε τὸν λόγον, ἀλλὰ καὶ τῇ παρὰ πάντα τὸν χρόνον καὶ ἐπ’ αὐτῶν τῶν πραγμάτων μνήμῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 7:9)
καὶ οἱ μέν γε τὴν ἡγεμονίαν τῶν Ἑλλήνων μετελάμβανον, ἀνθ’ ὧν τότε εἶξαν ἐν καιρῷ, παρ’ ἑκόντων αὐτῶν τῶν Ἑλλήνων εὑρόμενοι τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ αὐτοὶ τόθ’ ἑκόντεσ παρεῖσαν, οἱ δ’ αὖ τὰσ ὁμοίασ ἀπεδίδοσαν οἱ Λακεδαιμόνιοι, καὶ οὔτε ἐκώλυσαν οὔτε ἠμφεσβήτησαν, ἀλλ’ ἡγησάμενοι βελτίουσ ἑαυτῶν εἰσ τὰσ ναυτικὰσ καὶ τὰσ ὑπερορίουσ ἀποδημίασ, τοὺσ παρ’ αὐτῶν ἄρχοντασ καταλύσαντεσ ἐκείνοισ ἐπέτρεψαν ἡγεῖσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 13:2)
εἰ δ’ ἐπ’ ἀμφότερα αἰτιάσεται Πλάτων τοὺσ ἄνδρασ ὥσπερ σοφοῦ τινοσ εἰλημμένοσ, τί κωλύει τινὰ τὰσ ὁμοίασ ἀνταποδιδόντα ἐπ’ ἀμφότερ’ αὖ φιλονείκωσ ὑπολαμβάνοντα διαλύειν ὡδὶ τὸν λόγον, ὅτι εἰ μὲν καλῶσ καὶ τὰ δίκαια αὐτῶν Ἀθηναῖοι κατέγνωσαν, οὐκ ἦσαν ὑπ’ αὐτῶν διεφθαρμένοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 137:8)
καὶ μὴ ὅτι ἐν τῷ δημοσίῳ τοιοῦτόσ ἐστιν ὁ Νέστωρ, ἀλλὰ καὶ ἐν ταῖσ ἰδίαισ συνουσίαισ ἀλαζών τίσ σοι φανεῖται, ὅσ γε καὶ τὸν Πάτροκλον πεμφθέντα ὑπὸ τοῦ Ἀχιλλέωσ ὡσ αὐτὸν, ὅπωσ ἔροιτο ὅντινα ἄγει καὶ οὕτω σφόδρα ἠπειγμένον ὥστε μηδ’ ἀναπαύσασθαι βούλεσθαι διὰ τὸ ὀκνεῖν μὴ αἰτιάσαιτο αὐτὸν Ἀχιλλεὺσ, ἀλλ’ ἐξεπίτηδεσ καθέζεσθαί τε κελεύει καὶ ἀκροᾶσθαι τῶν λόγων, καὶ πάλιν ἀπ’ ἀρχῆσ τινοσ ὁμοίασ ἀρξάμενοσ καὶ τὴν ἥβην τὴν ἀρχαίαν ποθήσασ τε καὶ ἀνακαλέσασ διήγησίν τινα περαίνει μακρὰν, ἧσ τὰ μὲν ἄλλα καὶ μνησθῆναι χαλεπὸν, τὸ δὲ ὑβριστικώτατον αὐτῷ τῶν ἐπῶν καὶ οὐδέν τι τοῖσ ἐμοῖσ ῥήμασι προσεοικὸσ, ἃ πρώην παρεφθεγξάμην, πάντεσ δ’ εὐχετόωντο θεῶν Διὶ, Νέστορί τ’ ἀνδρῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 9:9)

SEARCH

MENU NAVIGATION