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εἴρηται μὲν οὖν ἐν τοῖσ ἠθικοῖσ τίσ διαφορὰ τέχνησ καὶ ἐπιστήμησ καὶ τῶν ἄλλων τῶν
ὁμογενῶν
·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 23:1)
τῶν μὲν οὖν
ὁμογενῶν
ῥᾴων ἡ σύγκρισισ, τῶν δὲ διαφερόντων ἐργωδεστέρα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 29:2)
ἀεὶ δὲ δεῖ τὴν μεταφορὰν τὴν ἐκ τοῦ ἀνάλογον ἀνταποδιδόναι καὶ ἐπὶ θάτερα καὶ ἐπὶ τῶν
ὁμογενῶν
, οἱο͂ν εἰ ἡ φιάλη ἀσπὶσ Διονύσου, καὶ τὴν ἀσπίδα ἁρμόττει λέγεσθαι φιάλην Ἄρεωσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 4 4:1)
οὐκ αὐτὸν οὖν δεῖ νομίζειν τὸν ἀέρα ὑπὸ τῆσ προιεμένησ φωνῆσ ἢ καὶ τῶν
ὁμογενῶν
σχηματίζεσθαι‐‐πολλὴν γὰρ ἔνδειαν ἕξει τοῦτο πάσχων ὑπ’ ἐκείνησ, ‐‐ἀλλ’ εὐθὺσ τὴν γινομένην πληγὴν ἐν ἡμῖν, ὅταν φωνὴν ἀφίωμεν, τοιαύτην ἔκθλιψιν ὄγκων τινῶν ῥεύματοσ πνευματώδουσ ἀποτελεστικῶν ποιεῖσθαι, ἣ τὸ πάθοσ τὸ ἀκουστικὸν ἡμῖν παρασκευάζει.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 53:2)
τῆσ δὲ διανοίασ τὸ πέρασ τὸ κατὰ τὴν ἡδονὴν ἀπεγέννησεν ἥ τε τούτων αὐτῶν ἐκλόγησισ καὶ τῶν
ὁμογενῶν
τούτοισ, ὅσα τοὺσ μεγίστουσ φόβουσ παρεσκεύαζε τῇ διανοίᾳ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 144:10)
Περὶ ἑτεροφωνίασ ζῴων τῶν
ὁμογενῶν
α’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. b'. QEOFRASTOS 8:21)
τὸν τῶν ἀποικισάντων σφᾶσ φθόνον, ἐπεὶ πέρα τοῦ δέοντοσ ἔδοξεν εἶναι βαρὺσ καὶ ἀφόρητοσ, οὐκ ἀνασχομένουσ τὸν τῶν
ὁμογενῶν
ὑπομένειν τούσ τ’ ἐν ἐλάττοσι πείραισ ἐλεγχθέντασ πολεμίουσ ἀφαιρέσει πόλεωσ ζημιώσαντασ, παρὰ τῶν πολλάκισ τὸ μῖσοσ ἀδιάλλακτον ἀποδειξαμένων μηδεμίαν εἰσπράξασθαι δίκην.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 20 6:3)
ἡδύνει μὲν γὰρ αὐτὴν τὸ λ καὶ ἔστι τῶν ἡμιφώνων γλυκύτατον, τραχύνει δὲ τὸ ρ καὶ ἔστι τῶν
ὁμογενῶν
γενναιότατον·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1449)
τὸ μὲν γὰρ ξ διὰ τοῦ κ καὶ τὸ ψ διὰ τοῦ π τὸν συριγμὸν ἀποδίδωσι ψιλῶν ὄντων ἀμφοτέρων, τοῦτο δ’ ἡσυχῇ τῷ πνεύματι δασύνεται καὶ ἔστι τῶν
ὁμογενῶν
γενναιότατον.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1457)
Λόγοσ ἐστὶ δύο μεγεθῶν
ὁμογενῶν
ἡ κατὰ πηλικότητά ποια σχέσισ.
(유클리드, Elements, book 5, type Def3)
καὶ τοίνυν κατὰ μὲν τούτουσ αὕτη τὰ σώματα τῶν τε φυτῶν καὶ τῶν ζῳών συνίστησι δυνάμεισ τινὰσ ἔχουσα τὰσ μὲν ἑλκτικάσ θ’ ἅμα καὶ ὁμοιωτικὰσ τῶν οἰκείων, τὰσ δ’ ἀποκριτικὰσ τῶν ἀλλοτρίων, καὶ τεχνικῶσ ἅπαντα διαπλάττει τε γεννῶσα καὶ προνοεῖται τῶν γεννωμένων ἑτέραισ αὖθίσ τισι δυνάμεσι, στερκτικῇ μέν τινι καὶ προνοητικῇ τῶν ἐγγόνων, κοινωνικῇ δὲ καὶ φιλικῇ τῶν
ὁμογενῶν
.
(갈레노스, On the Natural Faculties.,
ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α
, section 1210)
’ Λέγω δὲ καὶ ἐσ τὰ ἄλλα μὲν ἀποβλέπων, μάλιστα δὲ ἐσ τὰσ οὐκ ἀληθεῖσ κατὰ τῶν συνήθων καὶ φίλων διαβολάσ, ὑφ’ ὧν ἤδη καὶ οἶκοι ἀνάστατοι γεγόνασι καὶ πόλεισ ἄρδην ἀπολώλασι, πατέρεσ τε κατὰ παίδων ἐξεμάνησαν καὶ ἀδελφοὶ κατὰ τῶν
ὁμογενῶν
καὶ παῖδεσ κατὰ τῶν γειναμένων καὶ ἐρασταὶ κατὰ τῶν ἐρωμένων·
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 1:6)
"ἄνευ δὲ τούτου, πέντε σωμάτων πρώτων ὑποκειμένων καὶ διὰ τοῦτο κόσμων λεγομένων εἶναι τοσούτων, πρὸσ μόνα τὰ τέσσαρα τῇ πιθανότητι χρῆται, τὸν δὲ κύβον ὥσπερ ἐν παιδιᾷ ψήφων ὑφῄρηται, μήτ’ αὐτὸν εἰσ ἐκεῖνα μεταβάλλειν πεφυκότα μήτ’ ἐκείνοισ παρέχειν μεταβολὴν εἰσ ἑαυτόν, ἅτε δὴ τῶν τριγώνων οὐχ
ὁμογενῶν
ὄντων.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 335)
πάντων γὰρ τῶν
ὁμογενῶν
τὸ περιέχον καλὸν ὡσ ζῷον καὶ δένδρον.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 1,
Πόθεν ἔννοιαν ἔσχον θεοῦ ἄνθρωποι.
5:2)
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