헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τῶν μὲν ἄλλων οὐδὲν εἴποιμ’ ἂν τῶν ᾀδομένων εἰσ μέσον, οὐκ ἀνδρείαν, οὐ μεγαλοψυχίαν, οὐχ ὅσων ἐθνῶν ἐπῆρξεν, οὐδ’ ὅσασ τιμὰσ ἐκ βασιλέων ἐκαρπώσατο, τούτων οὐδέν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀπελλᾶ γενεθλιακός 4:1)
καὶ τὴν μεγαλοψυχίαν οὐχ ἧττον ἔδειξαν τῷ τὴν ὀργὴν κατασχεῖν ἢ τῷ τὰσ ἐπαγγελίασ διώσασθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 55:6)
νῦν δὲ ὁ νεὼσ ἀντὶ τῶν ὀρῶν ἀρκεῖ, καὶ μόνοισ ὑμῖν οὐδὲν δεῖ λαμπτήρων οὐδὲ πυρσῶν οὐδὲ πύργων πρὸσ τοὺσ καταίροντασ, ἀλλ’ ὁ νεὼσ πληρῶν ἅπαν τὸ ὁρώμενον τήν τε πόλιν καὶ τὴν μεγαλοψυχίαν τῶν ἐχόντων αὐτὴν ὁμοῦ δηλοῖ, καὶ τοσοῦτοσ ὢν καλλίων ἐστὶν ἢ μείζων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 5:7)
κωλύσαντεσ δὲ ὑμεῖσ τὴν μὲν τιμωρίαν εἰληφέναι τῷ βουληθέντεσ ἂν δυνηθῆναι ῥᾳδίωσ, τὴν μεγαλοψυχίαν δὲ ἐνδεδεῖχθαι τῷ μὴ δεδεῆσθαι δόξετε·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 8:1)
ὥστε καὶ αὐτὸσ ποτὲ ἐν τῷ δήμῳ παρρησιαζόμενοσ καὶ λέγων περὶ τῶν αὑτῷ προσόντων ἀγαθῶν ἕν τι καὶ τοῦτο ἐν πρώτοισ ἐτίθει τὴν περὶ ταῦτα μεγαλοψυχίαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 4:2)
τούτων οὐ γεγόνασι λογισμοὶ καλλίουσ οὐδὲ πράγματα ἐντιμότερα, οὐδὲ μᾶλλον ὁμοῦ σύνεσιν καὶ μεγαλοψυχίαν καὶ ἀνδρείαν ἔχοντα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 94:3)
καινότατον δέ μοι δοκοῦσι τρόπον τὴν μεγαλοψυχίαν ὁρίζεσθαι, οὐκ εἰ μεγάλα δώσουσιν, ἀλλ’ εἰ μὴ μικρὰ λήψονται [ἤδη].
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 193:14)
ὥστ’ εἴ τισ νῦν ἔροιθ’ ὑμᾶσ πότερα τὴν τῶν μηδὲν εἰσ ἐπίδοσιν τῆσ κοινῆσ ὠφελείασ ξυμβαλλομένων ἐν ταῖσ λειτουργίαισ συντέλειαν ἢ τὴν αὐτῶν τούτων εἰσ ἡμᾶσ μεγαλοψυχίαν αἱρεῖσθαι δεῖ, τοῦτ’ ἂν εὖ οἶδ’ ὅτι φήσαιτε πάντεσ, εἴπερ ὑμᾶσ αὐτοὺσ προὔργου ποιεῖσθε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 29:5)
οὓσ ἐχρῆν, εἰ μὴ διὰ τοῦτο, ἀλλὰ διὰ τὴν ἡμετέραν πρὸσ ἅπαντασ μεγαλοψυχίαν καὶ τὸ πεφυκὸσ χαρίζεσθαι, μὴ ταῦτα μόνον εἰσ τέλοσ, ἀλλὰ καὶ πλείω πρὸσ τούτοισ ἔχειν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 69:1)
καίτοι οἱ μὲν τοιαυτὶ προϊσχόμενοι τότε οὐ παντελῶσ ἀσύγγνωστ’ ἂν λέγειν ἐδόκουν, ἡμῖν δ’ οὕτω διατεθεῖσιν οὐδ’ ἡτισοῦν παρ’ οὐδενὸσ παραίτησισ ἔσται, ἀλλὰ καὶ ἀπιστήσουσιν ἅπαντεσ, εὖ οἶδα, ὁμοῦ μὲν τὴν ἡμετέραν μεγαλοψυχίαν, καὶ πρὸσ τοὺσ πονηροτάτουσ εἰδότεσ, ὁμοῦ δὲ καὶ τῶν ἀμηχάνων νομίζοντεσ εἶναι τοὺσ τῶν δεόντων πᾶσιν ἁπλῶσ καθεστηκότασ συμβούλουσ ἡμᾶσ ἔπειτα καθ’ ἡμῶν αὐτῶν συμβούλῳ τῷ Λεπτίνῃ κεχρῆσθαι, ὡσ ταῦτ’ ἔχειν ψηφίζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 69:5)
Λεπτίνησ δὲ νῦν οὐ καθαιρεῖν τείχη πειρᾶται, ἀλλ’ ὃ μεῖζον καθάπαξ ἐστὶ, τὴν τῆσ πόλεωσ μεγαλοψυχίαν καὶ τὸ πιστεύεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 75:4)
ὥσπερ γὰρ καὶ τὰ ἄλλα <ἃ> κατὰ τὴν γειτνίασιν καὶ ὁμοιότητα μέχρι του λανθάνει πόρρω προϊόντα, καὶ περὶ τὴν μεγαλοψυχίαν ταὐτὸ συμβέβηκεν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 93:1)
μὲν ἐπὶ τὸ ἀξιοῦν ἑαυτὸν ἀγαθῶν μεγάλων ἀνάξιον ὄντα χαυνότησ τοὺσ τοιούτουσ γὰρ χαύνουσ λέγομεν, ὅσοι μεγάλων οἰόνται ἄξιοι εἶναι οὐκ ὄντεσ, ἡ δὲ περὶ τὸ ἄξιον ὄντα μὴ ἀξιοῦν ἑαυτὸν μεγάλων μικροψυχία μικροψύχου γὰρ εἶναι δοκεῖ, ὅστισ ὑπαρχόντων δι’ ἃ δικαίωσ ἂν ἠξιοῦτο, μὴ ἀξιοῖ μηθενὸσ μεγάλου ἑαυτόν, ὥστ’ ἀνάγκη καὶ τὴν μεγαλοψυχίαν εἶναι μεσότητα χαυνότητοσ καὶ μικροψυχίασ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 112:1)
ὡσ δ’ ἐλέγομεν ἔχειν πρὸσ τὴν μεγαλοπρέπειαν τὴν ἐλευθεριότητα, <τῷ> περὶ μικρὰ διαφέρουσαν, οὕτωσ ἔχει τισ καὶ πρὸσ τὴν μεγαλοψυχίαν, περὶ τιμὴν οὖσαν μεγάλην, αὐτὴ περὶ μικρὰν οὖσα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 79:3)
δοκεῖ δὲ καὶ τὰ εὐτυχήματα συμβάλλεσθαι πρὸσ μεγαλοψυχίαν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 78:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION