헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔστι γὰρ τὸ πάθοσ λύσισ τῶν δεσμῶν τῆσ εἰσ ζωὴν δυνάμιοσ, ἀντίξουν τῇ συστάσει τοῦ ἀνθρώπου ἐόν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.92)
ἀγαθὸν δὲ ἡ λύσισ τῆσ αἰτίησ, καὶ μὴ τοῦ ἄχθεοσ ἐλαφρίη μοῦνον· δίψοσ δὲ τουτέοισι μέζον, ἐκρέον γὰρ τὸ ὑγρὸν αὐαίνει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.5)
φλεγμονὴ γὰρ δήσασα ἴσχει τὰ πάντα· φλεγμον ῆσ δὲ κενεαγγείη λύσισ· τέγγειν τε τὰσ ψύασ ἔνθα τῶν νεφρῶν ἡ χώρη· λίπασ δὲ παλαιὸν, ἢ τὸ νέον, Ῥύτην ἰσχέτω· οὐρητικὸν δὲ καὶ ἀνήθου ἡ κόμη καὶ λιβανωτὶσ, ἢ σάμψυχον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.26)
αὐτὸ δὲ ἦν ἄρα ἡ λύσισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 9:18)
ὡσ δ’ ἔδει πρὸσ τὴν Κεφαλληνίαν προσχεῖν, αὖθισ αὖ κῦμα ὑψηλὸν, καὶ τὸ πνεῦμα οὐκ ἔφερεν, ἀλλ’ ἐπλανώμεθα ἄνω καὶ κάτω, κάματοσ παντοδαπὸσ τοῦ σώματοσ καὶ λύσισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 16:3)
θέρουσ ὡρ́ᾳ πονήρωσ εἶχεν ὁ στόμαχοσ καὶ δίψοσ ἦν νύκτα καὶ ἡμέραν καὶ ἱδρὼσ ἀμύθητοσ καὶ λύσισ τοῦ σώματοσ, καὶ μόλισ ἂν δύο καὶ τρεῖσ εἷλκον ἀπὸ τῆσ κλίνησ ἀναστῆναι δεόμενον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 1:1)
τό τισ ἢ τὸ ποιήσασ ἐκολάσθη, λύσισ ὡσ εἰπεῖν αὕτη γέγονε τοῦ πονηρεύματοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 5:10)
τῶν μὲν τοίνυν εἰσ δικαστήριον ἐρχομένων ἀμφισβητησίμων λύσισ καὶ πέρασ ἐστὶν ἡ ψῆφοσ, τῶν δ’ ἐφ’ ὑμᾶσ τὸν δῆμον τί ποτ’ ἄν τισ φήσειεν ἄλλο πλὴν τὰ ψηφίσματα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 10:4)
καὶ μὴν πρότερον μὲν ἀριστεῖα τῶν ἔργων ἐφέρετο, χώραν καὶ πανοπλίασ καὶ λάφυρα, οἷσ αὐτὴν ὑμεῖσ ἐτιμᾶτε, νῦν δὲ πρεσβεῖα συμφορῶν ἀνῄρηται παρὰ τοῦ δαίμονοσ, ὧν ὑμῖν ἡ λύσισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης 5:3)
ἢ τῆσ μὲν φιλίασ τῆσ ὑπαρχούσησ σοι πρὸσ τὸν βασιλέα λύσισ εὑρέθη, τῆσ δὲ ὀργῆσ οὐ φανεῖται πάλιν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 12:9)
κατὰ τὴν σύνθεσιν γὰρ τῆσ παραβολῆσ ἀληθοῦσ οὔσησ ἡ λύσισ <οὐκ> ἔστιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 248:2)
ἡ γὰρ ὕστερον εὐπορία λύσισ τῶν πρότερον ἀπορουμένων ἐστί, λύειν δ’ οὐκ ἔστιν ἀγνοοῦντασ τὸν δεσμόν, ἀλλ’ ἡ τῆσ διανοίασ ἀπορία δηλοῖ τοῦτο περὶ τοῦ πράγματοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 4:3)
ἡ γὰρ λύσισ τῆσ ἀπορίασ εὑρ́εσίσ ἐστιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 26:1)
ὡσ γὰρ Σπεύσιπποσ ἔλυεν, οὐ συμβαίνει ἡ λύσισ, ὥσπερ τὸ μεῖζον τῷ ἐλάττονι καὶ τῷ ἴσῳ ἐναντίον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 149:5)
ἐν τούτοισ γὰρ ἡ λύσισ ἐστὶ τῆσ ἐπιτιμήσεωσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 89:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION