헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοῦ δ’ ἄστεοσ ἑκατὸν σταδίουσ αὐτόσ τε καὶ Κίννασ καὶ οἱ στρατηγοῦντεσ αὐτοῖσ Κάρβων τε καὶ Σερτώριοσ ἀποσχόντεσ ἐστρατοπέδευσαν, Ὀκταουίου καὶ Κράσσου καὶ Μετέλλου περὶ τὸ ὄροσ τὸ Ἀλβανὸν αὐτοῖσ ἀντικαθημένων καὶ τὸ μέλλον ἔσεσθαι περιβλεπομένων, ἀρετῇ μὲν ἔτι καὶ πλήθει νομιζομένων εἶναι κρειττόνων, ὀκνούντων δ’ ὑπὲρ ὅλησ ὀξέωσ κινδυνεῦσαι τῆσ πατρίδοσ διὰ μάχησ μιᾶσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 8 6:4)
τὸ δὲ ἀκίνδυνον συνίσταται ἐκ τούτων, τοῦ μηδὲν δέοσ εἶναι παθεῖν μήτε ὑπὸ θεῶν μήτε ὑπὸ ἐχθρῶν μήτε ὑπὸ κρειττόνων τινῶν μήτε ὑπὸ τοῦ νόμου.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 10:7)
φαίην ἂν ἔγωγε, εἴπερ εἰή μεμνῆσθαι τῶν κρειττόνων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν 4:6)
καὶ ταῦτά τε οὕτωσ ἐπέπρακτο καὶ τὸ σύνθημα παρῆν ἀνακαλοῦν, ἔργῳ σοῦ δείξαντοσ ὅτι πολλῶν ἕνεκα προήγαγεσ εἰσ μέσον, ὡσ φανείημεν ἐν τοῖσ λόγοισ, καὶ γένοιντο αὐτήκοοι τῶν κρειττόνων οἱ τελεώτατοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν 5:9)
ἀπόντων δὲ ἐν ἀσφαλεῖ τῶν ἐπαίνων ἤδη ταῦτα χρὴ δοκεῖν ἀκούειν τῶν κρειττόνων, καὶ οὕτωσ ἔχοντασ τῆσ ἀληθείασ ἂν μᾶλλον τυγχάνειν νομίζειν κἀκείνῳ ποιεῖν κεχαρισμένα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 5:9)
πρόκειται γὰρ ἀντ’ ἄλλου φυλακτηρίου τῆσ Ἑλλάδοσ τὴν γιγνομένην τάξιν ἔχουσα πρώτη πρὸσ ἥλιον ἀνίσχοντα, προμήκησ εἰσ τὸ πέλαγοσ, καὶ μάλα ἐναργὴσ συμβαλεῖν ὅτι τῆσ Ἑλλάδοσ ἐστὶν ἔρυμα ὑπὸ τῶν κρειττόνων πεποιημένον καὶ μόνῃ ταύτῃ κατὰ φύσιν ἔστιν ἡγεῖσθαι τοῦ γένουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 6:1)
καὶ γὰρ τῶν πρεσβυτάτων πλείστουσ εἶναι τοὺσ ἀπογόνουσ εἰκὸσ καὶ μᾶλλον ἢ τινῶν ἄλλων, καὶ τὸ δέχεσθαι τοὺσ δεομένουσ τῶν κρειττόνων ἐστί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 25:10)
καὶ τὸ μὲν Ἐρετριέων γένοσ οὕτωσ ἀνήρπαστο ὡσπερεὶ παρ’ ἄλλου τινὸσ τῶν κρειττόνων ἁρπασθὲν, οἱ δ’ ἐπὶ τὸν δεύτερον ᾔεσαν, ὡσ ἀνασπάσοντεσ αὐτοὺσ ἤδη τοὺσ Ἀθηναίουσ καὶ τὴν Ἑλλάδα ἀναρπασόμενοι, κακῶσ εἰδότεσ οἱάν θήραν μετέρχονται καὶ ὅτι οὐκ ἐνέχονται τῷ λόγῳ ὡσ ἄρα οὐ τὰ φεύγοντα διώκουσιν, ἀλλὰ μᾶλλον τὰ τῷ διώκειν συνήθη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 33:6)
καὶ τὰσ μὲν πεζομαχίασ καὶ ἱππομαχίασ ἧττον ἴσωσ ἄξιον ἐκπλαγῆναι διὰ τὴν ἀεὶ τοῦ νικᾶν συνήθειαν καὶ τὸ δεδόσθαι τῇ πόλει καθάπερ γέρασ τὴν τῶν κρειττόνων μοῖραν ἐν τοῖσ πλείστοισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 69:7)
ἅπασα γὰρ δήπουθεν ἀρχὴ τῶν κρειττόνων ἐστὶ καὶ παρ’ αὐτὸν τὸν τῆσ ἰσότητοσ νόμον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 85:11)
ἄρχειν μὲν γὰρ οἷσ μὴ δύναμισ οὐ σωτήριον, ἄρχεσθαι δ’ ὑπὸ τῶν κρειττόνων ὁ δεύτεροσ, φασὶ, πλοῦσ, ὑπὸ δὲ ὑμῶν νῦν καὶ πρῶτοσ ἀπεφάνθη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 19:15)
δοκεῖ γάρ μοι κάλλιστα δὴ τοῦτο συμβόλων δεικνύναι τὸν οἰκιστὴν, καὶ ὅτι τῶν κρειττόνων τινόσ ἐστι ποίημα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 4:4)
τὸ γὰρ ἡνίκ’ ἔμελλεν οὐ πεσοῦσα κείσεσθαι, οὐδ’ ἀνθρώπου τελευτῇ παραπλησίωσ πράξειν, ὥσπερ ἄλλαι τινὲσ ἤδη πρότερον πόλεισ, ἀλλ’ ἐπὶ κρειττόνων κρηπίδων ἀναστήσεσθαι, τηνικαῦτα ὑπολισθεῖν, πῶσ οὐκ εὐτυχίασ μέρει προσθείη τισ ἂν εὖ φρονῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ 2:7)
νόμοσ γάρ ἐστιν οὗτοσ φύσει κείμενοσ ἀληθῶσ ὑπὸ τῶν κρειττόνων καταδειχθεὶσ, ἀκούειν τὸν ἥττω τοῦ κρείττονοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 10:1)
οἶμαι τοίνυν ἅπαντασ ἂν οἷσ δυνατὸν συμφῆσαι τὸ μὴ κατὰ ταὐτὰ φῦναι τοὺσ ἀνθρώπουσ, ἀλλὰ δυοῖν μερίδοιν τὴν μὲν οἱάν βιάζεσθαι καὶ πλεονεκτεῖν εἶναι, ἣν τῶν κρειττόνων τισ ἂν εἴποι, λέγω δ’ οὐκ ἀρετῇ βελτιόνων, ἀλλ’ ἰσχυροτέρων, τὴν δ’ οἱάν ἐλαττοῦσθαι καὶ παρὰ γνώμην συγχωρεῖν ἀπορίᾳ τοῦ κωλύειν, ἣν τῶν ἀσθενεστέρων οὖσαν γιγνώσκομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 47:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION