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οὐ γὰρ τὰ ψηφίσματα τὰσ ἐν τοῖσ ὅπλοισ πράξεισ
κατορθοῖ
, ἀλλ’ ὅπωσ ἂν ἔχῃ τὰ τῶν πολέμων πράγματα, τοιαῦτα δεῖ περὶ αὐτῶν γίγνεσθαι τὰ ψηφίσματα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ ἐναντίον
2:3)
καὶ οὐδ’ ἐν τούτοισ οὐδεὶσ ἐπαναγκάζει τοὺσ διδασκάλουσ αὐτοὺσ ὑπευθύνουσ εἶναι τοῦ διὰ παντὸσ ἀκριβοῦσ, οὐδ’ ἂν ὁ μαθὼν μὴ πάντα
κατορθοῖ
, μηδ’ ὅμοιοσ ᾖ τῷ διδάξαντι, οὐδεὶσ τοῦτ’ ἀναμφισβήτητον κατ’ ἐκείνου τίθησιν, οὔθ’ ὡσ οὐδὲν ἐπισταμένου τῆσ τέχνησ οὔθ’ ὡσ ἑκόντοσ ὑποστειλαμένου οὔθ’ ὡσ τὸ σύμπαν εἰπεῖν ἀδικοῦντοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
111:8)
ὥσπερ γὰρ ὁ τοῖσ πράγμασι κεχρημένοσ ἀβούλωσ τὴν μὲν ἐντεῦθεν ἀηδίαν μόνοσ εἰκότωσ φέρεται, ἂν δέ τι χρηστὸν ἀποβῇ, ἑτέρωθεν δεῖ τὴν αἰτίαν ζητεῖν, οὕτωσ ὁ μετὰ βουλῆσ ὅτι πλείστησ ἐπὶ τὰ ἔργα χωρῶν
κατορθοῖ
μὲν, ὡσ τὸ εἰκὸσ, ἀεὶ δήποτε καὶ ὧν ἐθέλει τυγχάνει, ἂν δέ τί που καὶ σφαλῇ τύχῃ τινὶ, καὶ οὕτωσ ἐπαίνων ἄξιοσ ἂν εἰή, τοῦ δικαίου νικῶντοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
17:5)
ὡσ πάνθ’ ὅσ’ ἂν θεὸσ θέλῃ χἠ τύχη
κατορθοῖ
, χωρεῖ κατὰ νοῦν, ἕτερον δ’ ἑτέρῳ τούτων κατὰ καιρὸν ἀπαντᾷ.
(아리스토파네스, Peace, Lyric-Scene, strophe 11)
ἐὰν μὲν οὖν
κατορθοῖ
τισ, τιμήσεται καὶ πλέον ἕξει τῶν πολλῶν κατὰ τοῦτο·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
136:1)
ταῦτα μὲν οὖν ἂν ἔχοι τισ εἰπεῖν, ἃ περὶ τὸν πραγματικὸν τόπον ὁ συγγραφεὺσ
κατορθοῖ
, καλὰ καὶ μιμήσεωσ ἄξια.
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 8 1:4)
καὶ τοῦθ’ ὑπομένουσιν οὐ διὰ φρονημάτων μαλακίαν οὐδὲ δι’ ἀγένειαν, οἵ γε διήνεγκαν ὀγδοήκοντα ἔτη πόλεμον ὑπὲρ τῆσ ἐλευθερίασ, ἀλλὰ μετὰ τῆσ δυνάμεωσ Ῥωμαίων καὶ τὴν τύχην καταπλαγέντεσ, ἥτισ αὐτοῖσ
κατορθοῖ
πλείονα τῶν ὅπλων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
481:1)
κατορθοῖ
δὲ τοὺσ πολέμουσ οὐ πλῆθοσ ἀνθρώπων, κἂν ᾖ μάχιμον, ἀνδρεία δέ, κἂν ἐν ὀλίγοισ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ.
568:1)
Τὰ μὲν οὖν πλεῖστα τῶν παραλλαγμάτων
κατορθοῖ
αὐτὸσ ὁ βραχίων ἀναγκαζόμενοσ πρὸσ τὰ ἄνω.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ
, 16.2)
ἀλλὰ μέντοι οὐδὲ ἀτεχνία ἐστὶν ἡ γὰρ ἀτεχνία οὐδέποτε οὐδὲν
κατορθοῖ
τῷ κεκτημένῳ.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 8:3)
ἢ ’κεῖνοσ ὃσ ἂν τῇ μὲν φωνῇ καὶ τῷ σώματι μὴ πάνυ δυνατὸσ ᾖ κατορθοῦν, ἢ διανοεῖσθαι, τῇ δὲ ἡδονῇ καὶ λύπῃ
κατορθοῖ
, τὰ μὲν ἀσπαζόμενοσ, ὅσα καλά, τὰ δὲ δυσχεραίνων, ὁπόσα μὴ καλά;
(플라톤, Laws, book 2 13:4)
χείλη ἀληθινὰ
κατορθοῖ
μαρτυρίαν, μάρτυσ δὲ ταχὺσ γλῶσσαν ἔχει ἄδικον.
(70인역 성경, 잠언 12:21)
καὶ λέγουσιν ὁ οἶκοσ τοῦ Ἰσραήλ. οὐ
κατορθοῖ
ἡ ὁδὸσ Κυρίου. μὴ ἡ ὁδόσ μου οὐ
κατορθοῖ
, οἶκοσ Ἰσραήλ̣ οὐχὶ ἡ ὁδὸσ ὑμῶν οὐ
κατορθοῖ
̣
(70인역 성경, 에제키엘서 18:29)
ἡμεῖσ δ’ ἐν οἷσ μὲν
κατορθοῖ
, τὸ πλέον δ’ ἔτι ὅπου καὶ πλημμελεῖ, τὸν καθ’ ἕκαστα οἰκεῖον λόγον ᾠήθημεν δεῖν προσάγειν, τὰ μὲν ἐπανορθοῦντεσ, ὑπὲρ ὧν δ’ ἀπολυόμενοι τὰσ ἐπιφερομένασ αἰτίασ ὑπὸ τοῦ Ἱππάρχου, καὶ αὐτὸν τὸν Ἵππαρχον συνεξετάζομεν, ὅπου τι φιλαιτίωσ εἴρηκεν.
(스트라본, 지리학, book 2, chapter 1 80:2)
κατορθοῖ
γὰρ ἡ μὲν ἀριστερὰ αὐτό, ἡ δὲ δεξιὰ ἐπεμβάλλει·
(크세노폰, Minor Works,
Κυνηγετικός
, chapter 10 12:2)
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