헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγὼ ὑμῖν ἐρῶ διότι οὗτοι ταῦτα νῦν γιγνώσκουσιν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 215:1)
ὁπόσοι οὖν ταῦτα λέγουσιν, οὐκ ὀρθῶσ γιγνώσκουσιν·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 17:1)
καίτοι οὔτ’ ἐπιστήμην τιν’ ἔχουσι περιττοτέραν παρὰ τοὺσ ἄλλουσ ἀνθρώπουσ αὗται αἱ γυναῖκεσ οὔτ’ εἴ τι καὶ γιγνώσκουσιν, ἀφ’ ὧν πεπαίδευνται καὶ προί̈σασι λέγουσιν, ἀλλ’ ὡσ ἂν κινηθῶσιν ἑκάστοτε ὑπὸ τοῦ κρείττονοσ, πέμπουσι πανταχοῖ γῆσ, εἰσ Ιὠνίαν, εἰσ Πόντον, εἰσ Κυρήνην, ἐπ’ ἔσχατα τῆσ γῆσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 10:2)
τούτων ἡ μὲν διὰ τὸ χρήσιμόν ἐστιν ἡ διὰ τῶν πλείστων φιλία διὰ γὰρ τὸ χρήσιμοι εἶναι φιλοῦσιν ἀλλήλουσ, καὶ μέχρι τούτου, ὥσπερ ἡ παροιμία "Γλαῦκ’ ἐπίκουροσ ἀνὴρ τὸν σοφὸν φίλον ἔσκε μάχηται," οὐκέτι γιγνώσκουσιν Ἀθηναῖοι Μεγαρῆασ,ἡ δὲ δι’ ἡδονὴν τῶν νέων τούτου γὰρ αἴσθησιν ἔχουσιν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 42:1)
ἡ δὲ πολιτική ἐστι μὲν κατὰ τὸ χρήσιμον, καὶ ὥσπερ αἱ πόλεισ ἀλλήλαισ φίλαι, οὕτω καὶ οἱ πολῖται, καὶ ὁμοίωσ οὐκέτι γιγνώσκουσιν Ἀθηναῖοι Μεγαρῆασ καὶ οἱ πολῖται, ὅταν μὴ χρήσιμοι ἀλλήλοισ, ἀλλ’ ἐκ χειρὸσ εἰσ χεῖρα ἡ φιλία·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 187:2)
ὥστ’ ἐξ ἐνεργείασ ἡ δύναμισ, καὶ διὰ τοῦτο ποιοῦντεσ γιγνώσκουσιν ὕστερον γὰρ γενέσει ἡ ἐνέργεια ἡ κατ’ ἀριθμόν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 117:2)
ἀλλ’ ἴσασιν ἅπαντεσ, εἰ δὲ μή, πολλοί γε, Εὔθυνον τὸν παλαίσαντά ποτ’ ἐκεῖνον, τὸν νεανίσκον, καὶ Σώφιλον τὸν παγκρατιαστήν ἰσχυρόσ τισ ἦν, μέλασ, εὖ οἶδ’ ὅτι γιγνώσκουσίν τινεσ ὑμῶν ὃν λέγω, τοῦτον ἐν Σάμῳ ἐν συνουσίᾳ τινὶ καὶ διατριβῇ οὕτωσ ἰδίᾳ, ὅτι ὁ τύπτων αὐτὸν ὑβρίζειν ᾤετο, ἀμυνάμενον οὕτωσ ὥστε καὶ ἀποκτεῖναι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 94:3)
πειράσομαι δὲ καὶ τὰσ αἰτίασ ἀποδοῦναι, δι’ ἃσ οὐ πολλοὶ τοῦ ἔθνουσ ἡμῶν ἐν ταῖσ ἱστορίαισ Ἕλληνεσ ἐμνημονεύκασιν, ἔτι μέντοι καὶ τοὺσ οὐ παραλιπόντασ τὴν περὶ ἡμῶν ἱστορίαν ποιήσω φανεροὺσ τοῖσ μὴ γιγνώσκουσιν ἢ προσποιουμένοισ ἀγνοεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 6:1)
καὶ αὗται δύο γεγόνασιν αἱρέσεισ κατὰ γένοσ ἐν ἰατρικῇ τε καὶ φιλοσοφίᾳ τῶν ἀποφηναμένων τι περὶ φύσεωσ ἀνδρῶν, ὅσοι γ’ αὐτῶν γιγνώσκουσιν, ὅ τι λέγουσι, καὶ τὴν ἀκολουθίαν ὧν ὑπέθεντο θεωροῦσι θ’ ἅμα καὶ διαφυλάττουσιν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 124)
καὶ τοῦθ’ οὕτωσ ἐναργέσ ἐστιν, ὥστε καὶ οἱ ἀπὸ μόνησ τῆσ ἐμπειρίασ ὁρμώμενοι γιγνώσκουσιν αὐτό.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1372)
ἡδέωσ δ’ ἂν ἐνταῦθα τοῦ λόγου γεγονὼσ ἠρόμην τοὺσ ὁμιλῆσαι φάσκοντασ αὐτὸν ἐπὶ πλεῖστον τοῖσ ἐκ τοῦ περιπάτου φιλοσόφοισ, εἰ γιγνώσκουσιν, ὅσα περὶ τοῦ κεκρᾶσθαι τὰ σώμαθ’ ἡμῶν ἐκ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ καὶ ξηροῦ καὶ ὑγροῦ πρὸσ Ἀριστοτέλουσ εἴρηταί τε καὶ ἀποδέδεικται, καὶ ὡσ τὸ θερμὸν ἐν αὐτοῖσ ἐστι τὸ δραστικώτατον καὶ ὡσ τῶν ζῳών ὅσα μὲν θερμότερα φύσει, ταῦτα πάντωσ ἔναιμα, τὰ δ’ ἐπὶ πλέον ψυχρότερα πάντωσ ἄναιμα καὶ διὰ τοῦτο τοῦ χειμῶνοσ ἀργὰ καὶ ἀκίνητα κεῖται φωλεύοντα δίκην νεκρῶν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 853)
μὴ τοίνυν ὡσ ἀποδείξεισ ὑφ’ ἡμῶν εἰρῆσθαι νομίζειν τὰ τοιαῦτα μᾶλλον ἢ περὶ τῆσ τῶν ἄλλωσ γιγνωσκόντων ἀναισθησίασ ἐνδείξεισ, οἳ μηδὲ τὰ πρὸσ ἁπάντων ὁμολογούμενα καὶ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν φαινόμενα γιγνώσκουσιν·
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 91)
Πυθμενόθεν μὲν οὖν οὐκ ἴσασιν οὔθ’ οἱ τῇσι κριθώδεσι πτισάνῃσι χρεόμενοι, ὅτι αὐτέῃσι κακοῦνται, ὁκόταν Ῥοφέειν ἄρξωνται, ἢν προκενεαγγήσωσι δύο ἢ τρεῖσ ἡμέρασ ἢ πλείουσ, οὔτ’ αὖ οἱ τῷ χυλῷ χρεόμενοι γιγνώσκουσιν ὅτι αὐτέῃσι βλάπτονται Ῥοφέοντεσ, ὅταν μὴ ὀρθῶσ ἄρξωνται τοῦ Ῥοφήματοσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ, 11.6)
Τόδε γε μὴν καὶ φυλάσσουσι καὶ γιγνώσκουσιν, ὅτι μεγάλην τὴν βλάβην φέρει, ἢν, πρὶν πέπειρον τὴν νοῦσον γενέσθαι, κριθώδεα πτισάνην Ῥοφήσῃ ὁ κάμνων, εἰθισμένοσ χυλῷ χρέεσθαι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ, 11.7)
τὴν δ’ ἐμὴν ἀπειρίαν πάντεσ ἴσασιν, ὅσοι ἐμὲ γιγνώσκουσιν.
(리시아스, Speeches, Ὑπὲρ τῶν Ἀριστοφάνουσ χρημάτων, πρὸσ τὸ δημόσιον 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION