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διόπερ οὐ
φυσικὸσ
ὁ τρόποσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 38:1)
ἐπεὶ καὶ τοῦτ’ ἄν τισ σκέψαιτο, διὰ τί δὴ μαθηματικὸσ μὲν παῖσ γένοιτ’ ἄν, σοφὸσ δ’ ἢ
φυσικὸσ
οὔ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 62:2)
φησὶ γὰρ ὁ
φυσικόσ
ἤδη γάρ ποτ’ ἐγὼ γενόμην κούρη τε κόροσ τε, θάμνοσ τ’ οἰωνόσ τε καὶ ἐξ ἁλὸσ ἔμποροσ ἰχθύσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 692)
Ἀναξαγόρασ δ’ ὁ
φυσικὸσ
ἀπεφήνατο τῆσ ἀναβάσεωσ αἰτίαν εἶναι τὴν τηκομένην χιόνα κατὰ τὴν Αἰθιοπίαν, ᾧ καὶ ὁ ποιητὴσ Εὐριπίδησ μαθητὴσ ὢν ἠκολούθηκε·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 38 4:1)
οὗτοσ πρῶτοσ ἐκ τῆσ Ιὠνίασ τὴν φυσικὴν φιλοσοφίαν μετήγαγεν Ἀθήναζε, καὶ ἐκλήθη
φυσικόσ
, παρὸ καὶ ἔληξεν ἐν αὐτῷ ἡ φυσικὴ φιλοσοφία, Σωκράτουσ τὴν ἠθικὴν εἰσαγαγόντοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. d'. ARXELAOS 1:2)
Ὥσπερ δὲ τὸ παλαιὸν ἐν τῇ τραγῳδίᾳ πρότερον μὲν μόνοσ ὁ χορὸσ διεδραμάτιζεν, ὕστερον δὲ Θέσπισ ἕνα ὑποκριτὴν ἐξεῦρεν ὑπὲρ τοῦ διαναπαύεσθαι τὸν χορὸν καὶ δεύτερον Αἰσχύλοσ, τὸν δὲ τρίτον Σοφοκλῆσ καὶ συνεπλήρωσεν τὴν τραγῳδίαν, οὕτωσ καὶ τῆσ φιλοσοφίασ ὁ λόγοσ πρότερον μὲν ἦν μονοειδὴσ ὡσ ὁ
φυσικόσ
, δεύτερον δὲ Σωκράτησ προσέθηκε τὸν ἠθικόν, τρίτον δὲ Πλάτων τὸν διαλεκτικὸν καὶ ἐτελεσιούργησε τὴν φιλοσοφίαν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 55:1)
Τίμαιοσ ἢ περὶ φύσεωσ,
φυσικόσ
·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 59:6)
ἀνὴρ ἐλλογιμώτατοσ καὶ
φυσικὸσ
ἐπικληθεὶσ ἀπὸ τοῦ περὶ τὴν θεωρίαν ταύτην παρ’ ὁντινοῦν ἐπιμελέστατα διατετριφέναι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. g'. STRATWN 1:2)
πρῶτοσ Ἀπολ‐ λωνιάτησ,
φυσικόσ
·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. b'. DIOGENHS 62:2)
Ἡράκλειτοσ γοῦν ὁ
φυσικὸσ
μονονουχὶ κέκραγε καί φησι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 6:2)
Διογένησ Ἀπολλοθέμιδοσ Ἀπολλωνιάτησ, ἀνὴρ
φυσικὸσ
καὶ ἄγαν ἐλλόγιμοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. q'. DIOGENHS APOLLWNIATHS 1:1)
ταύτησ τῆσ ἁρμονίασ πολλοὶ μὲν ἐγένοντο ζηλωταὶ κατά τε ποίησιν καὶ ἱστορίαν καὶ λόγουσ πολιτικούσ, διαφέροντεσ δὲ τῶν ἄλλων ἐν μὲν ἐπικῇ ποιήσει ὅ τε Κολοφώνιοσ Ἀντίμαχοσ καὶ Ἐμπεδοκλῆσ ὁ
φυσικόσ
, ἐν δὲ μελοποιίᾳ Πίνδαροσ, ἐν τραγῳδίᾳ δ’ Αἰσχύλοσ, ἐν ἱστορίᾳ δὲ Θουκυδίδησ, ἐν δὲ πολιτικοῖσ λόγοισ Ἀντιφῶν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2212)
ὧν ὃ μὲν
φυσικόσ
τέ ἐστι καὶ ἐκ πολλῆσ κατηχήσεωσ καὶ συντροφίασ λαμβανόμενοσ, ὃ δὲ τούτῳ προσεχὴσ ἐκ τῶν τῆσ τέχνησ παραγγελμάτων.
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 7 2:3)
μέμνησθε οὖν ἀεὶ καὶ πρόχειρον ἔχετε, ὅτι νόμοσ οὗτοσ
φυσικὸσ
τὸν κρείττονα τοῦ χείρονοσ πλέον ἔχειν, ἐν ᾧ κρείττων ἐστίν, καὶ οὐδέποτ’ ἀγανακτήσετε.
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ προνοίασ.
6:1)
"’ ὁ
φυσικὸσ
οὗτόσ εἰμι Ἐμπεδοκλῆσ·
(루키아노스, Icaromenippus, (no name) 13:6)
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