헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

λέγει γὰρ ὡσ οὐδέν ἐστιν ἀδικώτερον φήμησ, ἀγοραῖα τεκμήρια καὶ παντελῶσ ἀκόλουθα τῷ αὑτοῦ βίῳ παρεχόμενοσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1252)
καὶ οὕτωσ ἐναργέσ ἐστι καὶ οὐ πεπλασμένον ὃ λέγω, ὥσθ’ εὑρήσετε καὶ τὴν πόλιν ἡμῶν καὶ τοὺσ προγόνουσ φήμησ ὡσ θεοῦ μεγίστησ βωμὸν ἱδρυμένουσ, καὶ τὸν Ὅμηρον πολλάκισ ἐν τῇ Ἰλιάδι λέγοντα πρὸ τοῦ τι τῶν μελλόντων γενέσθαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1281)
πάντεσ γὰρ οἱ δημοσίᾳ φιλότιμοι παρὰ τῆσ ἀγαθῆσ φήμησ ἡγοῦνται τὴν δόξαν κομιεῖσθαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1295)
ἐπεὶ καὶ περὶ τῆσ Δημοσθένουσ ἐπωνυμίασ, οὐ κακῶσ ὑπὸ τῆσ φήμησ, ἀλλ’ οὐχ ὑπὸ τῆσ τίτθησ, Βάταλοσ προσαγορεύεται, ἐξ ἀνανδρίασ καὶ κιναιδίασ ἐνεγκάμενοσ τοὔνομα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1311)
Αἴγισθον ἡ κρατοῦσα τοῖσ ξένοισ καλεῖν ὅπωσ τάχιστ’ ἄνωγεν, ὡσ σαφέστερον ἀνὴρ ἀπ’ ἀνδρὸσ τὴν νεάγγελτον φάτιν ἐλθὼν πύθηται τήνδε, πρὸσ μὲν οἰκέτασ θετοσκυθρωπῶν ἐντὸσ ὀμμάτων γέλων κεύθουσ’ ἐπ’ ἔργοισ διαπεπραγμένοισ καλῶσ κείνῃ, δόμοισ δὲ τοῖσδε παγκάκωσ ἔχειν, φήμησ ὕφ’ ἧσ ἤγγειλαν οἱ ξένοι τορῶσ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode, anapests 1:5)
ἡμᾶσ δὲ δίκη πρότερον φήμησ τὸν δυσκέλαδόν θ’ ὕμνον Ἐρινύοσ ἰαχεῖν Αἴδα τ’ ἐχθρὸν παιᾶν’ ἐπιμέλπειν.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, anapests8)
οἱ δὲ ἐπισκέπται τῆσ φήμησ ἐπανελθόντεσ Γέτασ ἔλεγον οὐκ ἰδεῖν ἐν Μακεδονίᾳ, προσέθεσαν δέ, εἴτε ἀληθὲσ εἴτε ὑπ’ Ἀντωνίου διδαχθέντεσ, ὅτι δέοσ ἦν, μὴ τῆσ στρατιᾶσ ποι μετελθούσησ οἱ Γέται τὴν Μακεδονίαν ἐπιδράμοιεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 3 5:7)
φήμησ δ’ ἐπιδραμούσησ ὅτι τὴν φρουρὰν οἱ Σεγεστανοὶ διέφθειραν, ἐξέθορε χειμῶνοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 9:4)
καὶ τὸ μὲν τέλοσ τῆσ φήμησ ψευδὲσ ηὑρ͂ε, τὴν δὲ αἰτίαν ἀληθῆ·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 9:5)
τίσ οὐ δακρύσει τῆσ φήμησ ἐπελθούσησ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 8:12)
ἐπεὶ γὰρ καὶ τῆσ ἀνελπίστου φήμησ ἀφικομένησ πρῶτοσ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ ἐμνήσθην πρὸσ τοὺσ πάντα ἀρίστουσ βασιλέασ διατρίψασ οὐ πλέον μιᾶσ νυκτὸσ, εἰκόσ τοι καὶ περὶ τῶν εἰσ εὐφημίαν ἡκόντων οὕτωσ ἔχειν ὡσ ἐμαυτῷ προσηκόντων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός 2:4)
καὶ δὴ καὶ πόλεισ εἰσήλθομεν ἡγουμένου τοῦ θεοῦ μετὰ τῆσ ἀγαθῆσ φήμησ καὶ τύχησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 2:16)
ὁ τοίνυν Κάνωβοσ ὄνομά ἐστι Μενελάου κυβερνήτου, ὡσ Ἑκαταῖόσ τε δή φησιν ὁ λογοποιὸσ καὶ τὸ κοινὸν τῆσ φήμησ, οὗ τελευτήσαντοσ περὶ τὸν τόπον τοῦτον λείπεται τοὔνομα, ταυτὶ φημὶ, ὡσ Ἕλληνεσ λέγουσιν, ἐπεὶ ἔγωγε ἤκουσα ἐν αὐτῷ Κανώβῳ τῶν ἱερέων οὐ τοῦ φαυλοτάτου ὅτι μυρίοισ ἔτεσι πρότερον ἢ Μενέλαον ἐκεῖσε προσχεῖν τὸ χωρίον οὕτωσ ὠνομάζετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 29:13)
τίνα δὲ τρόπον ἀφικόμενοσ εἰσ τὴν Ἑλλάδα συνῆν τῇ Ἑλένῃ καὶ διελέγετο καὶ τελευτῶν ἀνέπεισεν αὐτήν φυγεῖν, μήτε γονέων μήτε πατρίδοσ μήτε ἀνδρὸσ ἢ θυγατρὸσ μήτε τῆσ παρὰ τοῖσ Ἕλλησι φήμησ φροντίσασαν, ἀλλὰ μηδὲ τοὺσ ἀδελφοὺσ φοβηθεῖσαν περιόντασ, οἳ πρότερον αὐτὴν ἀφείλοντο Θησέωσ καὶ οὐ περιεῖδον ἁρπασθεῖσαν;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 72:2)
ἐνταῦθα δὲ γενόμενοσ Ὅμηροσ οὐδὲν ἔτι τἀληθοῦσ ἐφρόντισεν, ἀλλ’ εἰσ ἅπαν ἧκεν ἀναισχυντίασ καὶ πάντα τὰ πράγματα ἁπλῶσἀνέτρεψε καὶ μετέστησεν εἰσ τοὐναντίον, καταπεφρονηκὼσ μὲν τῶν ἀνθρώπων, ὅτι καὶ τἄλλα ἑώρα πάνυ ῥᾳδίωσ πειθομένουσ αὐτοὺσ καὶ περὶ τῶν θεῶν, οὐκ ὄντων δὲ ἑτέρων ποιητῶν οὐδὲ συγγραφέων, παρ’ οἷσ ἐλέγετο τἀληθέσ, ἀλλ’ αὐτὸσ πρῶτοσ ἐπιθέμενοσ ὑπὲρ τούτων γράφειν, γενεαῖσ δὲ ὕστερον ξυνθεὶσ πολλαῖσ, τῶν εἰδότωναὐτὰ ἠφανισμένων καὶ τῶν ἐξ ἐκείνων , ἀμαυρᾶσ δὲ καὶ ἀσθενοῦσ ἔτι φήμησ ἀπολειπομένησ, ὡσ εἰκὸσ περὶ τῶν σφόδρα παλαιῶν, ἔτι δὲ πρὸσ τοὺσ πολλοὺσ καὶ ἰδιώτασ μέλλων διηγεῖσθαι τὰ ἔπη, καὶ ταῦτα βελτίω ποιῶν τὰ τῶν Ἑλλήνων, ὡσ μηδὲ τοὺσ γιγνώσκοντασ ἐξελέγχειν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 115:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION