헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοῦ γὰρ μάντεωσ αὐτῷ τὴν ἡμέραν τῆσ τελευτῆσ προειπόντοσ, ὅτι μὴ περιοίσει τὰσ Μαρτίασ εἰδούσ, ἐλθούσησ τῆσ ἡμέρασ ἔφη, τὸν μάντιν χλευάζων, ὅτι πάρεισιν αἱ εἰδοί·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 21 5:11)
τὸ μὲν γὰρ ἐκ τούτων ἐστὶ τὸ ἐπὶ εἴδουσ καὶ μέρουσ λεγόμενον, χρήματα, εὐπορία, πρόσοδοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 27:2)
μετήνεγκεν ἐνταῦθα ὡσ ἴδιον τοῦ εἴδουσ τοῦ λόγου.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 11:7)
καὶ τὸ τοῖσ ἧττον ἐμφαντικοῖσ χρῆσθαι ὀνόμασι καὶ τὰ μικρότερα ἐπὶ τῶν μεγάλων ὀνομάζειν τοῦ εἴδουσ τῆσ ἀφελείασ ἐστίν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 24:3)
πάνυ δὲ τοῦ ἐγκωμιαστικοῦ εἴδουσ τὸ τοιοῦτο σχῆμα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 28:4)
καὶ περὶ μὲν τοῦ εἴδουσ τῆσ πόλεωσ τί ἄν τισ καὶ λέγοι, ὅ γε οὐδὲ οἱ πάντων ὀφθαλμοὶ χωρεῖν εἰσιν ἱκανοί;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 7:10)
βίουσ εὐδαίμονασ ἀπὸ παντὸσ εἴδουσ παρεχόμενοσ, ἐνοίκοισ τε αὐτοῦ καὶ ἐμπόροισ ἐπικερδὴσ καὶ σωτήριοσ οἷσ ἂν εὐμενὴσ ᾖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 5:4)
καὶ γὰρ ἰάματα παντὸσ εἴδουσ καὶ διαλόγουσ τινὰσ εὑρήσει καὶ λόγουσ ἐν μήκει καὶ φάσματα παντοῖα καὶ προρρήσεισ ἁπάσασ καὶ χρησμῳδίασ περὶ παντοδαπῶν πραγμάτων, τὰσ μὲν καταλογάδην, τὰσ δὲ ἐν μέτροισ γεγονυίασ, καὶ χαρίτων πάντ’ ἄξια τῷ θεῷ μειζόνων ἤ τισ ἂν εἰκάσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 2:14)
ὥστ’ εἰ καὶ μηδένα μηδ’ ἀφ’ ἑνὸσ εἴδουσ εἴχομεν εἰπεῖν ἐπ’ αὐτῷ τι φρονήσαντα, μηδ’ ἦν ἀναγκαῖον τῶν λόγων τὸ τοιοῦτον πάθημα, ἡμᾶσ δ’ εἰσ ταύτην ὁ θεὸσ νῦν ἦγεν, οὐκ ἂν τὰ πρεσβεῖα δή που συμφορὰν ἐποιούμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 28:8)
οὐ μόνον τῶν οὐσιῶν ἀλλὰ καὶ τῶν ὑπαρχόντων ἡ αὐτὴ θεωρητική, τῶν τε εἰρημένων καὶ περὶ προτέρου καὶ ὑστέρου, καὶ γένουσ καὶ εἴδουσ, καὶ ὅλου καὶ μέρουσ καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 43:1)
οὕτω γὰρ καὶ τὸ ηὐξημένον καὶ φθῖνον ἕν ἐστιν, ὅτι ὁ λόγοσ εἷσ, ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἐπιπέδων ὁ τοῦ εἴδουσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 76:2)
ἐκ τῆσ αἰσθητῆσ γὰρ ὕλησ ἡ συνθετὴ οὐσία, ἀλλὰ καὶ τὸ εἶδοσ ἐκ τῆσ τοῦ εἴδουσ ὕλησ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 231:1)
τὸ μὲν οὖν γένοσ τοσαυταχῶσ λέγεται, τὸ μὲν κατὰ γένεσιν συνεχῆ τοῦ αὐτοῦ εἴδουσ, τὸ δὲ κατὰ τὸ πρῶτον κινῆσαν ὁμοειδέσ, τὸ δ’ ὡσ ὕλη·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 254:1)
τῶν δὴ γενέσεων καὶ κινήσεων ἡ μὲν νόησισ καλεῖται ἡ δὲ ποίησισ, ἡ μὲν ἀπὸ τῆσ ἀρχῆσ καὶ τοῦ εἴδουσ νόησισ ἡ δ’ ἀπὸ τοῦ τελευταίου τῆσ νοήσεωσ ποίησισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 93:1)
οὐσίαι γὰρ αἱ μάλιστα αὗται ἀλλὰ ἱκανὸν τὸ γεννῶν ποιῆσαι καὶ τοῦ εἴδουσ αἴτιον εἶναι ἐν τῇ ὕλῃ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 119:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION