헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δέ τισ αὐτῶν περὶ τῆσ ἐγκρατείασ διαλεγομένων ἀπαντικρὺ σταίη ἔχων ἔνθρυπτα καὶ στρεπτοὺσ, ἐκβάλλουσι τὴν γλῶτταν ὥσπερ ὁ Μενέλεωσ τὸ ξίφοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 192:3)
ἀκριβέστερον δὲ περὶ τοῦ γένουσ τῶν ἡδονῶν ἔσται διαιρετέον ἐν τοῖσ λεγομένοισ ὕστερον περὶ ἐγκρατείασ καὶ ἀκρασίασ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 77:2)
περὶ δὲ ἀκρασίασ καὶ μαλακίασ καὶ τρυφῆσ λεκτέον, καὶ περὶ ἐγκρατείασ καὶ καρτερίασ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 5:1)
περὶ μὲν οὖν ἐγκρατείασ καὶ ἀκρασίασ καὶ περὶ ἡδονῆσ καὶ λύπησ εἴρηται, καὶ τί ἕκαστον καὶ πῶσ τὰ μὲν ἀγαθὰ αὐτῶν ἐστὶ τὰ δὲ κακά·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 172:2)
ἐγκρατείασ δ’ ἐστὶ τὸ δύνασθαι κατασχεῖν τῷ λογισμῷ τὴν ἐπιθυμίαν ὁρμῶσαν ἐπὶ φαύλασ ἀπολαύσεισ καὶ ἡδονάσ, καὶ τὸ καρτερεῖν, καὶ τὸ ὑπομονητικὸν εἶναι τῆσ κατὰ φύσιν ἐνδείασ καὶ λύπησ.
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 21:2)
τίνι δ̓ ἰσχυροτέρασ ἐγκρατείασ προσῆκον ἢ τῷ πλείστων μὲν ἡδονῶν ἐν μέσῳ ζῶντι, πλεῖστα δὲ πράγματα διοικοῦντι, ἐλαχίστην δὲ σχολὴν ἄγοντι, ὑπὲρ μεγίστων δὲ καὶ πλείστων φροντίζοντι;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ. 11:3)
οἶμαι δὴ ἐν ταὐτῷ πάντα εἰρῆσθαι καὶ περὶ ἀνδρείασ καὶ περὶ εὐψυχίασ καὶ περὶ ἐγκρατείασ καὶ περὶ σωφροσύνησ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΜΕΛΑΓΚΟΜΑΣ Α ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Β. 22:1)
ὅτι ἐποιοῦντο καὶ τῆσ ἐγκρατείασ γυμνασίαν τόνδε τὸν τρόπον.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 5 4:1)
Περὶ ἐγκρατείασ α’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. b'. CENOKRATHS 6:2)
Οὗτοσ ἡγήσατο καὶ τῆσ Διογένουσ ἀπαθείασ καὶ τῆσ Κράτητοσ ἐγκρατείασ καὶ τῆσ Ζήνωνοσ καρτερίασ, αὐτὸσ ὑποθέμενοσ τῇ πολιτείᾳ τὰ θεμέλια.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. a'. ANTISQENHS 15:1)
τοῦτον μὲν οὖν ὁ βασιλεὺσ ἐθαύμαζεν τῆσ ἐγκρατείασ, αὐτὸσ δ’ ἦν ἐν φόβῳ μεταβολὴν αὐτοῦ τῶν πραγμάτων ἐκ τῶν προειρημένων οὐκ ἀγαθὴν ὑπονοῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 296:3)
τέλοσ δὲ ὁ βασιλεὺσ τόν τε ἀδελφὸν καὶ τὴν ἀδελφὴν μεμισηκὼσ ἀπεπέμπετο καὶ τὸν υἱὸν ἐπαινέσασ τῆσ ἐγκρατείασ καὶ τοῦ πρὸσ αὐτὸν ἀνενεγκεῖν τοὺσ λόγουσ ὀψὲ τῆσ ὡρ́ασ περὶ θεραπείαν τοῦ σώματοσ ἐγένετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 258:1)
ἐπειδὰν δὲ τούτῳ τῷ χρόνῳ πεῖραν ἐγκρατείασ δῷ, πρόσεισιν μὲν ἔγγιον τῇ διαίτῃ καὶ καθαρωτέρων τῶν πρὸσ ἁγνείαν ὑδάτων μεταλαμβάνει, παραλαμβάνεται δὲ εἰσ τὰσ συμβιώσεισ οὐδέπω.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 180:1)
διαλεγομένου δὲ αὐτοῦ περὶ δικαιοσύνησ καὶ ἐγκρατείασ καὶ τοῦ κρίματοσ τοῦ μέλλοντοσ ἔμφοβοσ γενόμενοσ ὁ Φῆλιξ ἀπεκρίθη Τὸ νῦν ἔχον πορεύου, καιρὸν δὲ μεταλαβὼν μετακαλέσομαί σε·
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 19 221:1)
τὰσ δὲ ἄλλασ αἰχμαλώτουσ ὁρῶν ὁ Ἀλέξανδροσ κάλλει καὶ μεγέθει διαφερούσασ ἔλεγε παίζων ὡσ εἰσὶν ἀλγηδόνεσ ὀμμάτων αἱ Περσίδεσ, ἀντεπιδεικνύμενοσ δὲ πρὸσ τὴν ἰδέαν τὴν ἐκείνων τὸ τῆσ ἰδίασ ἐγκρατείασ καὶ σωφροσύνησ κάλλοσ, ὥσπερ ἀψύχουσ εἰκόνασ ἀγαλμάτων παρέπεμψεν.
(플루타르코스, Alexander, chapter 21 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION