헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοιόνδε τὸ ὑγρὸν καὶ θερμὸν ἐάρ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.77)
ἄνδρεσ μὲν οὖν μαίνονται καὶ μελαγχολῶσι, ἢ καὶ ἀνδρῶν ἐλάσσουσ· κάκιον δὲ ἀνδρῶν αἱ γυναῖκεσ ἐκμαίνονται· ἡλικίη, πρὸσ ἀκμὴν, καὶ οἱ ἀκμάζοντεσ · ὡρ́η θέροσ μὲν καὶ φθινόπωρον τίκτει, ἐάρ δὲ κρίνει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.44)
μετεξετέρουσ γὰρ δοκέοντασ ἀσινέασ ἔμμεναι, ἡ ὡρ́η τὸ ἐάρ, ἢ ἁμαρτωλὴ διαίτησ, ἢ ὀργὴ ἐκ συντυχίησ ἐσ ἀνάκλησιν ἤγαγε.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.57)
ἀλλὰ τάδε μὲν ἀρχὴ πρώτη· ὑστάτη δὲ καὶ καιρίη, ψύξισ ἐμφύτου θερμοῦ· ἐπὶ ὑγρότητι ἢ ξηρότητι πάσχει ἥδε, καὶ δυσαλθὴσ τῆσ ἑτέρησ μᾶλλον· ἀτὰρ καὶ ἐπὶ τρώματι καὶ διακοπῇ νεύρου ἀναλθήσ · ἡλικίη, γέροντεσ, καὶ οἵδε δυσαλθέεσ· παιδίοισι δὲ εὐανάκλητοι· ὡρ́η, χειμὼν, ἐάρ δεύτερον, ἔπειτα μετόπωρον, θέροσ ἥκιστα· ἕξεισ, οἱ παχέεσ κατὰ φύσιν, ὑγροὶ, ἀργοὶ, ζωώδεεσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.127)
ἤν τε γὰρ τὸ μετόπωρον ἄρξῃ, εἰσ τὸ ἐάρ ἢ τὸ θέροσ ἀπογίγνονται· ἤν τε χειμὼν, ἐσ τὸ μετόπωρον τελευτῶσι τὸν βίον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.229)
ὡρ́η δὲ οὔ μίη φέρει τόδε, οὐδὲ ἐσ μίην τελευτᾷ · ἀλλὰ φθινόπωρον μὲν κύει, χειμὼν τιθηνεῖ, ἐάρ δὲ ἐσ κορυφὴν τελεσφορεῖ , θέροσ δὲ κτείνει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.369)
δηλοῖ δὲ τὸ πῦον, ἀτὰρ ἠδὲ οὖρα κάκοδμα, ἢ ἄνοδμα· ἐάρ μὲν οὖν αἱμορραγίασ τίκτει καὶ ἀποστάσιασ · χειμὼν δὲ καὶ φθινόπωρον, λίθουσ · ἢν δὲ ἐπὶ λίθοισι ἕλκεα γένηται, ἀναλθέεσ μὲν αἱ νοῦσοι, ταχείη τηκεδὼν καὶ θάνατοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.104)
μία γὰρ χελιδὼν ἐάρ οὐ ποιεῖ, οὐδὲ μία ἡμέρα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 69:3)
καὶ τὸ μεγάλου μέγιστον μέροσ, οἱο͂ν Περικλῆσ τὸν ἐπιτάφιον λέγων, τὴν νεότητα ἐκ τῆσ πόλεωσ ἀνῃρῆσθαι ὥσπερ τὸ ἐάρ ἐκ τοῦ ἐνιαυτοῦ εἰ ἐξαιρεθείη.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 34:1)
τῶν δὲ μεταφορῶν τεττάρων οὐσῶν εὐδοκιμοῦσι μάλιστα αἱ κατ’ ἀναλογίαν, ὥσπερ Περικλῆσ ἔφη τὴν νεότητα τὴν ἀπολομένην ἐν τῷ πολέμῳ οὕτωσ ἠφανίσθαι ἐκ τῆσ πόλεωσ ὥσπερ εἴ τισ τὸ ἐάρ ἐκ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐξέλοι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 10 7:1)
"Ἡγήσανδροσ δ’ ὁ Δελφὸσ ἐν Ἑλλησπόντῳ φησὶν οὔτε ὕδνον γίνεσθαι οὔτε γλαυκίσκον οὔτε θύμον διὸ Ναυσικλείδην εἰρηκέναι μήτε ἐάρ μήτε φίλουσ, ὑδνόφυλλον δέ φησι Πάμφιλοσ ἐν Γλώσσαισ τὴν φυομένην τῶν ὕδνων ὕπερθε πόαν, ἀφ’ ἧσ τὸ ὕδνον γινώσκεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 52125)
"αἱ μὲν πορφύραι περὶ τὸ ἐάρ, οἱ δὲ κήρυκεσ λήγοντοσ τοῦ χειμῶνοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 35 3:2)
καὶ Δημάδησ δὲ ὁ ῥήτωρ ἔλεγε τὴν μὲν Αἴγιναν εἶναι λήμην τοῦ Πειραιῶσ, τὴν δὲ Σάμον ἀπορρῶγα τῆσ πόλεωσ, ἐάρ δὲ τοῦ δήμου τοὺσ ἐφήβουσ, τὸ δὲ τεῖχοσ ἐσθῆτα τῆσ πόλεωσ, τὸν δὲ σαλπικτὴν κοινὸν Ἀθηναίων ἀλέκτορα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 55 2:3)
καὶ τὴν ἀμίαν ὠνοῦ φθινοπώρου, νῦν δ’ ἐστὶν ἐάρ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 94 1:2)
’ ᾄσαντοσ δέ τινοσ, ἤρετο τίνοσ τὸ μέλοσ, εἰπόντοσ δ’ ὅτι Καρκίνου, ’ πολύ γε μᾶλλον ἔφη, ’ ἢ ἀνθρώπου ἐν Μαρωνείᾳ δ’ ἔφη οὐ γίνεσθαι ἐάρ, ἀλλ’ ἀλέαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 45 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION