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καθ’ ὅσα γὰρ καὶ συνίσταται, κοινωνοῦσιν ἀλλήλαισ, καὶ δεῖ οὕτω
διανοεῖσθαι
περὶ αὐτῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ περιβολῆσ.
21:2)
ἀληθῆ δὲ ποιεῖ τὸν λόγον καὶ τὸ εἰσαγαγόντα τι ὃ κατὰ σοῦ εἶναι δοκεῖ, ὁμολογῆσαι αὐτὸ καὶ ἐᾶσαι μὴ ἀνελόντα, οἱο͂ν εἰ δέ τισ ὑμῶν ὁρῶν τοὺσ πολεμίουσ φοβεροὺσ εἶναι ὑπείληφεν, ἐμοὶ μὲν ὀρθῶσ
διανοεῖσθαι
δοκεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
,
περὶ ἀξιοπιστίασ.
3:1)
ὥστε πῶσ οὐκ εἰκὸσ ἅπαντασ μὲν ἀγάλλεσθαι τοῖσ ὑπάρχουσι, πάντασ δὲ ὡσ ὑπὲρ οἰκείων καὶ κοινῶν ἀγαθῶν οὕτω
διανοεῖσθαι
, στασιάζειν δὲ πρὸσ αὑτοὺσ μηδαμῶσ, περὶ ὧν γε οὐδεὶσ τῶν ἔξω στασιάζει τὸ μὴ οὐ τοῖσ πᾶσι κρατεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
3:5)
οἶμαι δὲ καὶ πάντασ ὅσοι στηλῶν Ἡρακλέουσ ἐντὸσ καὶ ποταμοῦ Φάσιδοσ, οἰκειουμένουσ τὴν Ἔφεσον ὀρθῶσ ἂν
διανοεῖσθαι
, τοῦτο μὲν τῇ τῶν λιμένων κοινότητι, τοῦτο δὲ ταῖσ ἄλλαισ ἁπάσαισ ὑποδοχαῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
6:6)
ἀλλ’ ὥσπερ ἔφη Λυσίασ κοινὸν ἑαυτὸν εἶναι φίλον τῆσ πόλεωσ, οὕτωσ καὶ περὶ ἡμῶν χρὴ
διανοεῖσθαι
κοινούσ τινασ εἶναι τοῖσ Ἕλλησι φίλουσ, καὶ νῦν ὑπὲρ τῶν κοινῶν δικαίων ἀγωνίζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
177:9)
ὡσ δ’ εἰκόσ τέ ἐστι καὶ δεῖ
διανοεῖσθαι
περὶ τούτων, εἰ βούλεσθε, ἀκούσατε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη
3:5)
ἐγὼ δὲ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, οὐχ οὕτω δεινὸν εἶναι τοῦτον ἠξίουν ὡσ τοῦ βούλεσθαί τισιν ἕνεκα καταθέσθαι χάριν τῇ πόλει λυμαίνεσθαι, μηδὲ τῶν πρὸσ ταύτην δικαίων μείζω τὰ τούτων ποιεῖσθαι, μηδὲ βοηθεῖν τούτοισ οἰόμενον δεῖν ἔπειτ’ αὐτῇ πολεμεῖν, ἀλλ’ ὃ μέλλει κοινῇ συνοίσειν, τοῦθ’ ὡσ ἔθοσ αὐτῷ καὶ
διανοεῖσθαι
καὶ πράττειν ἀεί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας
2:4)
ἢ καὶ ἄτοπον τὸ
διανοεῖσθαι
περὶ ἐνίων;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 120:1)
ἀλλὰ πῶσ Ὅμηρον οἰεί
διανοεῖσθαι
περὶ ῥητορικῆσ;
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
24:2)
ὁμοίωσ δὲ καὶ φιλίαν ἄλλην ἢ τὸ ταὐτὰ βούλεσθαι καὶ
διανοεῖσθαι
, ὁμόνοιάν τινα οὖσαν;
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
50:1)
εἰ δέ τῳ οὐ φίλον πτηνὸν αὐτὸν
διανοεῖσθαι
καὶ ποιεῖν, ὁ δὲ ἀφομοιούτω αὐτὸν τῇ τοῦ Ἰξίονοσ χαλεπῇ καὶ βιαίῳ φορᾷ τε καὶἀνάγκῃ, τροχοῦ τινοσ ῥύμῃ κύκλῳ κινουμένου τε καὶ φερομένου.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
143:1)
λογίζεσθαι καὶ
διανοεῖσθαι
περὶ αὐτῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
41:1)
ὡσ δὲ τῶν ζωγράφων γράψει κρεῖττον οὐκ ὢν ζωγράφοσ, ἢ τῶν ἰατρῶν ἄμεινον θεραπεύσει οὐκ ὢν ἰατρόσ, ἢ τῶν μουσικῶν μουσικώτερον ᾅσεται οὐκ ὤν ἔμπειροσ μουσικῆσ ἢ μετρίωσ ἔμπειροσ γεγονώσ, ἢ τῶν ἀριθμητικῶν περὶ τοὺσ ἀριθμοὺσ ἢ τῶν γεωμετρῶν ἐμπειρότεροσ φανεῖται περὶ γεωμετρίαν ἢ περὶ φυτείαν τῶν γεωργῶν ἢ περὶ κυβερνητικὴν τῶν κυβερνητῶν, ἢ σφάξει θᾶττον τῶν μαγείρων ἢ διελεῖ δέον διελεῖν τῶν αὐτὸ τοῦτο ἔργον πεποιημένων, οὐ χρὴ
διανοεῖσθαι
.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ.
15:2)
ἀλλ̓ ἔγωγε ὁρῶ καὶ τοὺσ πλησίον τῆσ θαλάττησ οὐδὲν πάσχοντασ, ἀλλὰ καὶ
διανοεῖσθαι
δυναμένουσ ἃ βούλονται
διανοεῖσθαι
καὶ λέγοντασ καὶ ἀκούοντασ καὶ καθεύδοντασ, ὁπόταν αὐτοῖσ ᾖ καιρόσ, ὅτι οὐδὲν οἰόνται προσήκειν αὑτοῖσ τοῦ ψόφου τούτου οὐδὲ φροντίζουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ.
20:1)
μαχόμενον ἁπάντων ἀνθρώπων, μετὰ ταῦτα ἤδη
διανοεῖσθαι
τίσ τε δὴ καὶ παρὰ τίσιν ἡ τοιαύτη γυνὴ καὶ πόθεν ἂν αὐτῷ τοιοῦτοσ ὑπάρξαι γάμοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ.
34:1)
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