헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὑπὸ δ’ ἄλλου καὶ βιβλίον περὶ τῆσ ἐπιβουλῆσ ἐπιδοθὲν αὐτῷ προθυομένῳ τοῦ βουλευτηρίου καὶ εὐθὺσ ἐσιόντι, μετὰ χεῖρασ εὑρέθη τεθνεῶτοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 11:4)
οἱ δὲ ἔφερον αὐτῷ τὸν ἀριθμὸν τοῦ στρατοῦ, καθὰ καὶ νῦν ἔθοσ ἐστὶ τὸν αἰτοῦντα τὸ σύνθημα χιλίαρχον ἐπιδιδόναι τῷ βασιλεῖ βιβλίον ἐφήμερον τοῦ ἀριθμοῦ τοῦ παρόντοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 8:2)
καὶ τὰ εἰρημένα συγγράψασ τὸ βιβλίον ἐξέδωκε.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 8:4)
ὅπωσ δ’ εἷλον ἕκαστα, καὶ ὅπωσ Καρχηδονίοισ τε περὶ αὐτῶν καὶ μετὰ Καρχηδονίουσ Ἴβηρσι καὶ Κελτίβηρσιν ἐπολέμησαν, δηλώσει τόδε τὸ βιβλίον, μοῖραν μὲν ἐσ Καρχηδονίουσ τὴν πρώτην ἔχον·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 3:2)
ἀεὶ δ’ ἂν εὑρ͂εσ αὐτὸν ἢ βιβλίον μεταχειριζόμενον, ἢ λόγουσ ποιοῦντα, ἢ τὴν μητέρα εὐφραίνοντα οἷσ διηγεῖτο, ἢ οἷσ ἐπεδείκνυτο, πάντωσ δ’ ἐν τούτῳ τῷ σχήματι πᾶν πράττοντα ὃ καὶ γραφῇ μιμήσασθαι κάλλιστον ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 3:5)
ὦ δεξιώτατε παίδων, οἱο͂́ν σοι πέμπω βιβλίον, οἱών τὰ νῦν ἀπολαύεισ λόγων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 4:15)
παρακελεύσασθαι δέ μοι ταῦτα ἀναγκαῖον, ὅπερ γε καὶ ἐν ἀρχῇ τῆσ ἐπιστολῆσ εἶπον, ἢ ὅ τι βούλεσθε καλεῖν τὸ βιβλίον, πολλαχῆ μοι τἀκείνου προσῆκεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 10:8)
τοῦτο μὲν γὰρ περὶ ἑσπέραν ποι κεκινῆσθαι καὶ μεταγιγνώσκειν καὶ φάσκειν ὅτι ἀδύνατον εἰή Ἀδριανοῦ θήρασ κατατυχεῖν, τοῦτο δὲ ἐδόκουν ἀπὸ Ἀδριανοῦ θήρασ τινὰ ἐλθεῖν, βιβλίον τι κομίζοντα τῶν Μενάνδρου, καὶ λέγειν ὅτι πηλόσ τε εἰή ἀμήχανοσ καὶ τέλμα καὶ ἀνύσαι ἀδύνατον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 13:2)
ὅτε δὲ ἡ συνέχεια τῶν κατάρρων ἦν καὶ ἡ ὑπερώα πυρίκαυτοσ, καὶ σταφυλὴ ἐφειστήκει, καὶ φλέβεσ οὐκ ἐπεῖχον τεινόμεναι, βιβλίον τι τῶν σπουδαίων ἔδοξα ἀναγιγνώσκειν, οὗ τὰ μὲν καθ’ ἕκαστον, πάλιν γὰρ τὸν αὐτὸν ἐρῶ λόγον, οὐκ ἂν ἔχοιμι εἰπεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 8:1)
καὶ τὸ βιβλίον αὐτὸ τοῦτο ἐδόκει εἶναι Ἀντισθένουσ περὶ χρήσεωσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 8:16)
καὶ ταῦτά τε ὡσ ὄναρ τυγχάνειν ἑορακὼσ καὶ γενομένησ ἡμέρασ βιβλίον τι λαβὼν ἀναγιγνώσκειν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 17:8)
πρὸσ δὲ ὑμᾶσ ὑπόλοιπον ἦν πέμψαι τὸ βιβλίον, καὶ τοῦτον τὸν τρόπον συγγενέσθαι τὴν πρώτην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 1:3)
μόνον μέν γε οὐκ εἰκὸσ ἐκπλεῦσαι, μετὰ πολλῶν δ’ ἀφικόμενον μόνον οὐκ εἰκὸσ ἦν κοσμῆσαι τὸν λόγον, οὐ μὴν οὐδ’ εἰσ βιβλίον ἐγγράφειν ὡσ ἀποχρῶν, οὐδ’ ὅσον πρὸσ τοὺσ ἐπιτηδείουσ διηγήσασθαι, ἀλλὰ δημοσίᾳ φράσαι καὶ ἀναγγεῖλαι, ἀναθέντα λέγω καὶ τοῦτον, ὥσπερ οἱ τῶν Καρχηδονίων ἡγεμόνεσ γράμματα ὑπὲρ τούτων εἴσ τι τῶν κοινῶν ἱερῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 26:5)
πότερον τοῖσ Σειρήνων μέλεσι παρέβαλον αὐτοὺσ, ἢ πρὸσ βιβλία βιβλίον ἀντεξετάσαι κελεύειν αὐθαδέστερόν ἐστιν ἢ τῇ τῶν Μουσῶν φωνῇ τὴν αὑτοῦ φῆσαι προσεοικέναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 13:10)
εἰ δ’ ὡσ ἡ τοῦ λόγου φύσισ εἰργάζετο καὶ προήγετο, οὕτω διεκείμην, καὶ τῶν ἐμαυτοῦ λόγων ἠκροώμην ὡσ ἀλλοτρίων, μᾶλλον δὲ ταύτῃ γε καὶ παντάπασιν ἠλαττούμην καὶ ἐπειχόμην, οὐχ οἱο͂́σ τε ὢν βακχεύειν καὶ μετὰ ἀδείασ τῆσ ἡδονῆσ ἀπολαύειν, ὥσπερ ἂν εἰ ἑτέρου τὸ βιβλίον ἦν, οὐδ’ ἂν πηδῶν ᾐσχυνόμην, τί τὴν ἐγκράτειάν μου θαυμάζειν ἀφεὶσ αἰτιᾷ τὰ μηδὲν ἐμοὶ προσήκοντα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 30:10)

SEARCH

MENU NAVIGATION