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ὁ οὖν Σκιπίων τόν τε Φαμέαν καὶ Γολόσσην καὶ τοὺσ ὑφ’ ἑκατέρῳ λαβὼν ἱππέασ, προσλαβὼν δέ τινασ καὶ τῶν Ἰταλικῶν, ἐσ πεδίον ἠπείχθη τὸ καλούμενον μέγα
βάραθρον
, καὶ πολλὴν ἐξ αὐτοῦ λείαν τε καὶ ἀγορὰν ἧκε φέρων τῷ στρατῷ περὶ νύκτα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 5:4)
καὶ οὕτω δὴ ῥίπτουσιν εἰσ τὸ
βάραθρον
, ὥστ’ ἄλλουσ ἀναγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ τὰσ ἀποκρίσεισ καὶ παρὰ τῶν πεμφθέντων μὴ ἐκγενέσθαι μαθεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
32:7)
οὕτω μὲν ἐξ ἀρχῆσ εἱρχθεὶσ ἐτρέφου παρὰ ἐλπίδα καὶ παρ’ ἀξίαν ἅπασαν σεαυτοῦ, καὶ εἰ μή σε ἀνὴρ Ἰταλιώτησ ἐξῃτήσατο τῶν Πυθαγορείων, ὥσπερ σὺ φῂσ τὸν πρύτανιν, ὅτι ἡμῶν ἕνα μέλλοντα εἰσ τὸ
βάραθρον
ἐμπεσεῖσθαι διεκώλυσε, κἂν αὐτὸσ ἴσωσ εἰσ τὰσ λιθοτομίασ ἐνέπεσεσ, ἢ δή τοι τό γε δεύτερον οὐκ ἂν ὑπεξέφυγεσ Στυγὸσ ὕδατοσ αἰπὰ ῥέεθρα τοῦ πορθμοῦ, ἀλλ’ ἐτεθνήκεισ ἂν αὐτοῦ ἐν Σικελίᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
117:1)
Μιλτιάδησ δ’ ἔφθη τελευτήσασ, οὐ τῶν δικαστῶν θάνατον καταγνόντων αὐτοῦ, οὐδ’ ὡσ σὺ φῂσ κἂν εἰσ τὸ
βάραθρον
ἐμπεσὼν, εἰ μὴ διὰ τὸν πρύτανιν, ἀλλὰ τοῦ τραύματοσ αὐτῷ σφακελίσαντοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
129:5)
εἰ γάρ ἐστιν ἀληθὴσ ὁ σὸσ λόγοσ ὡσ Μιλτιάδην γε μικροῦ εἰσ τὸ
βάραθρον
ἐνέβαλον, πᾶν τοὐναντίον ἤδη φαίνεται, ὁ μὲν Θεμιστοκλῆσ ἀγριωτάτουσ παραλαβὼν ἡμερωτέρουσ ποιήσασ, τὸ γοῦν ἐξοστρακισθῆναι, καὶ πρόσ γε, εἰ βούλει, φυγῇ ζημιωθῆναι, κέρδοσ παρ’ ἐκείνην τὴν συμφοράν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
169:5)
ἄρασ μετέωρον ἐσ τὸ
βάραθρον
ἐμβαλῶ, ἐκ τοῦ λάρυγγοσ ἐκκρεμάσασ Ὑπέρβολον.
(아리스토텔레스, Episode 1:1)
τί δ’ ἄλλο γ’ ἢν ταυτὶ ποιῇσ, οὐδέν σε κωλύσει σεαυτὸν ἐμβαλεῖν ἐσ τὸ
βάραθρον
μετὰ Σωκράτουσ καὶ τὸν λόγον τὸν ἥττω.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, antipnigos1)
ἐγὼ δέ γ’ ἐσ τὸ
βάραθρον
ἐμβάλοιμί σε.
(아리스토파네스, Frogs, Lyric-Scene, iambics23)
οὔκουν ὑπόλοιπον τὸ
βάραθρόν
σοι γίγνεται;
(아리스토파네스, Plutus, Episode 2:15)
ὁ Ζεὺσ ὦ πόνηρε βούλεται ἐσ ταὐτὸν ὑμᾶσ συγκυκήσασ τρύβλιον ἁπαξάπαντασ ἐσ τὸ
βάραθρον
ἐμβαλεῖν.
(아리스토파네스, Plutus, Episode10)
τοῦ μὴ ποτ’ αὐτὸν ἐμπεσεῖν εἰσ Λαίδα φερόμενον ἢ Μηκωνίδ’ ἢ Σισύμβριον ἢ
Βάραθρον
ἢ Θάλλουσαν ἢ τούτων τινά, ὧν ἐμπλέκουσι τοῖσ λίνοισ σ1’ αἱ μαστροποί, ἢ Ναύσιον ἢ Μαλθάκην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 52 3:6)
Ἄλεξισ δ’ ἐν Ὀδυσσεῖ ὑφαίνοντι καὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ θύννου ἐπαινῶν φησιν καὶ τοὺσ ἁλιέασ δ’ εἰσ τὸ
βάραθρον
ἐμβάλω·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 65 2:3)
δὲ καὶ τούτου ἀπάτη, πάνυ ὡραία καὶ πιθανή, κεκοσμημένη κόσμοισπορνικοῖσ, μειδιῶσα καὶ ὑπισχνουμένη πλῆθοσ ἀγαθῶν, ὡσ ἐπ’ αὐτὴν ἄγουσα τὴν εὐδαιμονίαν, ἑώσ ἂν εἰσ τὸ
βάραθρον
καταβάλῃ λαθοῦσα, εἰσ πολύν τε καὶ ῥυπαρὸν βόρβορον, ἔπειτα ἐάσῃ κυλινδεῖσθαι μετὰ τῶν στεφάνων καὶ τοῦ κροκωτοῦ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
133:1)
μετὰ τοῦτο τὸν μὲν Τύρνον οὐκέτι λόγου τυχεῖν ἐάσαντεσ εἰσ
βάραθρόν
τι καταβάλλουσι καὶ ἐπικατασκάψαντεσ ἔτι ζῶντοσ τὴν γῆν διαφθείρουσι παραχρῆμα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 48 3:2)
ὅτι εἰσ τὴν γῆν, ὅτι εἰσ τὸ
βάραθρον
, ὅτι εἰσ τοὺσ ταλαιπώρουσ τούτουσ νόμουσ τοὺσ τῶν νεκρῶν, εἰσ δὲ τοὺσ τῶν θεῶν οὐ βλέπεισ;
(에픽테토스, Works, book 1,
Πῶσ ἕκαστα ἔστιν ποιεῖν ἀρεστῶσ θεοῖσ.
5:3)
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