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ἔσται τε πλείω παραδείγματα τοῦ αὐτοῦ, ὥστε καὶ εἴδη, οἱο͂ν τοῦ ἀνθρώπου τὸ ζῷον καὶ τὸ δίπουν, ἅμα δὲ καὶ τὸ
αὐτοάνθρωποσ
.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 209:2)
καὶ
αὐτοάνθρωποσ
, εἴτ’ ἀριθμόσ τισ ὢν εἴτε μή, ὅμωσ ἔσται λόγοσ ἐν ἀριθμοῖσ τινῶν καὶ οὐκ ἀριθμόσ, οὐδ’ ἔσται τισ διὰ ταῦτα ἀριθμόσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 216:2)
ἔσται τε πλείω παραδείγματα τοῦ αὐτοῦ, ὥστε καὶ εἴδη, οἱο͂ν τοῦ ἀνθρώπου τὸ ζῷον καὶ τὸ δίπουν, ἅμα δὲ καὶ
αὐτοάνθρωποσ
.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 79:2)
οἱ δ’ ὅμοιοι καὶ ἀδιάφοροι ἄπειροι, ὥστ’ οὐθὲν μᾶλλον ἥδε ἡ τριὰσ
αὐτοάνθρωποσ
ἢ ὁποιαοῦν, εἰ δὲ μὴ εἰσὶν ἀριθμοὶ αἱ ἰδέαι, οὐδ’ ὅλωσ οἱο͂́ν τε αὐτὰσ εἶναι ἐκ τίνων γὰρ ἔσονται ἀρχῶν αἱ ἰδέαι;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 106:1)
ἀλλὰ μὴν εἰ μέχρι τῆσ δεκάδοσ ὁ ἀριθμόσ, ὥσπερ τινέσ φασιν, πρῶτον μὲν ταχὺ ἐπιλείψει τὰ εἴδη ‐ οἱο͂ν εἰ ἔστιν ἡ τριὰσ
αὐτοάνθρωποσ
, τίσ ἔσται ἀριθμὸσ αὐτόιπποσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 172:3)
ἅμα δὲ δῆλον ὅτι εἰ οὕτωσ ἡ τριὰσ
αὐτοάνθρωποσ
, καὶ αἱ ἄλλαι τριάδεσ ὅμοιαι γὰρ αἱ ἐν τοῖσ αὐτοῖσ ἀριθμοῖσ, ὥστ’ ἄπειροι ἔσονται ἄνθρωποι, εἰ μὲν ἰδέα ἑκάστη τριάσ, αὐτὸ ἕκαστοσ ἄνθρωποσ, εἰ δὲ μή, ἀλλ’ ἄνθρωποί γε.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 173:4)
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