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ἢν γάρ τισ ᾖ μαχόμενοσ τοῖσ ἐναργήμασιν, οὐδέποτε δυνήσεται
ἀταραξίασ
γνησίου μεταλαβεῖν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 96:2)
λεξείδια δὲ καὶ ἡ ὁδόσ, ἣν λέγω, ἄλλοισ ἀφίησι, τοῖσ ἀναισθήτοισ ἢ τοῖσ μακαρίοισ, τοῖσ σχολὴν ἄγουσιν ὑπὸ
ἀταραξίασ
ἢ τοῖσ μηδὲν τῶν ἑξῆσ ὑπολογιζομένοισ διὰ μωρίαν.
(에픽테토스, Works, book 2,
Ὅτι οὐ μάχεται τὸ θαρρεῖν τῷ εὐλαβεῖσθαι.
33:2)
μέγασ ὁ ἀγών ἐστιν, θεῖον τὸ ἔργον, ὑπὲρ βασιλείασ, ὑπὲρ ἐλευθερίασ, ὑπὲρ εὐροίασ, ὑπὲρ
ἀταραξίασ
.
(에픽테토스, Works, book 2,
Πῶσ ἀγωνιστέον πρὸσ τὰσ φαντασίασ.
28:2)
, ἀλλ’ ὑπὸ τοῦ θεοῦ κεκηρυγμένην διὰ τοῦ λόγου οὐκ ἀρκεῖται, ὅταν ᾖ μόνοσ, ἐπιβλέπων καὶ ἐνθυμούμενοσ " 3νῦν ἐμοὶ κακὸν οὐδὲν δύναται συμβῆναι, ἐμοὶ λῃστὴσ οὐκ ἔστιν, ἐμοὶ σεισμὸσ οὐκ ἔστιν, πάντα εἰρήνησ μεστά, πάντα
ἀταραξίασ
·
(에픽테토스, Works, book 3,
Τί ἐρημία καὶ ποῖοσ ἐρ́ημοσ.
12:1)
οὐχ ὑπὲρ
ἀταραξίασ
, οὐχ ἵν’ ἀβλαβὴσ γενόμενοσ μηκέτι μηδένα μέμφῃ, μηδενὶ ἐγκαλῇσ, μηδείσ σε ἀδικῇ καὶ οὕτωσ τὰσ σχέσεισ ἀποσῴζῃσ ἀπαραποδίστωσ;
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ τοῦ μὴ δεῖν προσπάσχειν τοῖσ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν.
79:1)
οὐδέποτε δ’ εὐσταθείασ ὠρέχθησ,
ἀταραξίασ
, ἀπαθείασ·
(에픽테토스, Works, book 3,
Πρὸσ τοὺσ τὴν ἀπορίαν δεδοικότασ.
13:2)
ὑπὲρ ἀπαθείασ οὖν, ὑπὲρ
ἀταραξίασ
, ὑπὲρ τοῦ καθεύδοντα καθεύδειν, ἐγρηγορότα ἐγρηγορέναι, μὴ φοβεῖσθαι μηδέν, μὴ ἀγωνιᾶν ὑπὲρ μηδενὸσ οὐδὲν ἀναλῶσαι θέλεισ, οὐδὲν πονῆσαι;
(에픽테토스, Works, book 4,
Τίνων δεῖ καταφρονεῖν καὶ πρὸσ τίνα διαφέρεσθαι.
22:1)
"οὐχ οἱ τὸν τῆσ
ἀταραξίασ
στέφανον ἀσύμβλητον εἶναι ταῖσ μεγάλαισ ἡγεμονίαισ λέγοντεσ;
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 31 1:4)
εἰ δ’ ἐξ ἅπαντοσ ἀγαπᾶσ ἀσφάλειαν καὶ ἡσυχίαν, καὶ δέδιασ Ἀλκιβιάδην μὲν ἐπὶ τοῦ βήματοσ, ἐν δὲ Πύλῳ Λακεδαιμονίουσ, Περδίκκαν δ’ ἐν Θρᾴκῃ, πολλὴν εὐρυχωρίαν ἡ πόλισ ἔχει σχολῆσ ἐκ μέσου γενόμενον καθῆσθαι πλέκοντα τῆσ
ἀταραξίασ
σεαυτῷ στέφανον, ὡσ ἔνιοι σοφισταὶ λέγουσιν.
(플루타르코스, Comparison of Nicias and Crassus, chapter 2 4:2)
πόθεν ἡμῖν ἡ τοσαύτη ἐντέτηκε φιλονικία καὶ ἡ θανατηφόροσ ἀρέσκει καρτερία, παρὸν μετὰ
ἀταραξίασ
ζῆν τῷ βασιλεῖ πεισθέντασ̣
(70인역 성경, Liber Maccabees IV 8:26)
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