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ἐδόκει δ’ ἀναθέμενοσ ὁ Σκιπίων ἐσ Νωρβανὸν τὸν σύναρχον περὶ τῶν λελεγμένων πέμψαι Σερτώριον ἀπαγγελοῦντα, καὶ ὁ στρατὸσ ὁ ἑκατέρων ἡσύχαζε, τὰσ
ἀποκρίσεισ
ἀναμένοντεσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 10 1:5)
"ἐπιτρέποντοσ μὲν ἦν ἑαυτὸν Ἀντωνίῳ χωρεῖν ἐσ αὐτὸν ἐξ ἀρχῆσ ἢ περιμένειν ἀτρεμοῦντα ἐν Μιτυλήνῃ τὰσ
ἀποκρίσεισ
, πολεμοῦντοσ δέ, ἃ πεποίηκασ ἅπαντα·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 14 9:7)
τραπεὶσ δ’ ἐπὶ τοὺσ ἄλλουσ Λατίνουσ ἑπτὰ πόλεισ αὐτῶν εἷλε ταῖσ τριάκοντα ἡμέραισ, καὶ ἧκεν ἐπὶ τὰσ
ἀποκρίσεισ
.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1:6)
ὁ δὲ Καῖσαρ ἐν ταῖσ ἰδίαισ ἀναγραφαῖσ τῶν ἐφημέρων ἔργων φησὶ τοὺσ Οὐσιπέτασ καὶ Ταγχρέασ κελευομένουσ ἐκπηδᾶν ἐσ τὰ ἀρχαῖα σφῶν, φάναι πρέσβεισ ἐσ τοὺσ ἐκβαλόντασ Σουήβουσ ἀπεσταλκέναι καὶ τὰσ
ἀποκρίσεισ
αὐτῶν ἀναμένειν, καὶ ἐν ταῖσδε ταῖσ διαπρεσβεύσεσιν ἐπιθέσθαι τοῖσ ὀκτακοσίοισ, καὶ παρ’ αὐτὸ τρέψαι τοὺσ Ῥωμαίων πεντακισχιλίουσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:92)
ὁ δὲ Αἰμίλιοσ, ἀναμένων καὶ ὅδε τὰσ ἐκ Ῥώμησ
ἀποκρίσεισ
, καὶ τὴν ἀργίαν οὐ φέρων ὡ̔σ γὰρ ἐπὶ δόξαν ἢ κέρδοσ ἢ θριάμβου φιλοτιμίαν ἐξῄεσάν τινεσ ἐσ τὰσ στρατηγίασ, οὐκ ἐπὶ τὸ τῇ πόλει συμφέρον̓, Οὐακκαίων κατεψεύδετο ὡσ ἀγορὰν ἐν τῷδε τῷ πολέμῳ Νομαντίνοισ παρασχόντων, καὶ τὴν γῆν αὐτῶν κατέτρεχε, Παλλαντίαν τε πόλιν, ἣ μεγίστη Οὐακκαίων ἐστίν, οὐδὲν ἐξαμαρτοῦσαν ἐσ τὰ συγκείμενα ἐπολιόρκει, καὶ Βροῦτον ἐφ’ ἕτερα τῆσ Ἰβηρίασ ἀπεσταλμένον, ὥσ μοι προείρηται, κηδεστὴν ὄντα οἱ τοῦδε τοῦ ἔργου μετασχεῖν ἔπεισεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 5:6)
εἰ δέ τι ὅμωσ ἠδικοῦ, ἐσ Ῥώμην πρεσβεύειν ἔδει καὶ τὰσ
ἀποκρίσεισ
ἀναμένειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 6:11)
καὶ οὕτω δὴ ῥίπτουσιν εἰσ τὸ βάραθρον, ὥστ’ ἄλλουσ ἀναγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ τὰσ
ἀποκρίσεισ
καὶ παρὰ τῶν πεμφθέντων μὴ ἐκγενέσθαι μαθεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
32:7)
οὕτω σφόδρα δειλὸσ ἦν, ἐπειδὴ προσάγειν τοὺσ πολεμίουσ ἐπύθετο, ὥστε ἔργῳ τὰσ
ἀποκρίσεισ
ἔδωκεν αὐτῷ περὶ ἁπάντων, παραδοὺσ τοῖσ ἄξουσιν αὑτὸν ἔξω τῆσ χώρασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
23:4)
καὶ νὴ Δί’ εἴ γέ τισ αὐτὸν ἐρωτῴη καὶ ἀναποδίζοι καθ’ ἕκαστον ἐξ ἀρχῆσ, ὥσπερ Πλάτων εἰώθεν ἐρωτᾷν, τί διδάσκων ἢ τί συμβουλεύων ἐποίει βελτίουσ Ἀθηναίουσ, ἢ πῶσ ἄγων καὶ τρέφων ἐκ νέων εὐθὺσ, ἢ ποῖ’ ἄττα ἔθη καὶ ἐπιτηδεύματα εἰσ τὴν πόλιν εἰσάγων, φαίημεν ἂν οὐκ ἀπορήσειν αὐτὸν μετρίασ καὶ ἀληθοῦσ ἀποκρίσεωσ, ἀλλ’ ἀποκρινεῖσθαι ταυτὶ, καὶ παραγράψομεν τοῖσ ἔπεσι Μιλτιάδου
ἀποκρίσεισ
·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
46:11)
ὅσ γε καὶ τοῖσ κήρυξι τοῖσ παρὰ τοῦ βασιλέωσ ἐλθοῦσι περὶ τῆσ γῆσ καὶ τοῦ ὕδατοσ τοιαύτασ ἔδωκε τὰσ
ἀποκρίσεισ
, ὥσθ’ ἅπασι τοῖσ Ἕλλησιν ὑπάρχειν μαθεῖν ὁποῖ’ ἄττα ἀποκρίνασθαι χρὴ τοῖσ ἐπὶ ταῦθ’ ἥκουσι τῶν βαρβάρων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
69:13)
τίνασ λόγουσ ἐροῦμεν ἀπελθόντεσ, ἢ ποίασ
ἀποκρίσεισ
ἀποκρινούμεθα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα
13:16)
ἦν δὲ ἡ Λάμια σφόδρα εὔθικτοσ καὶ ἀστική πρὸσ τὰσ
ἀποκρίσεισ
, καθάπερ καὶ Γνάθαινα, περὶ ἧσ ἐροῦμεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 395)
σφόδρα δ’ ἦν εὔθικτοσ πρὸσ τὰσ
ἀποκρίσεισ
ἡ Γνάθαινα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 46 2:2)
Γναθαίνησ δὲ πολλὰσ
ἀποκρίσεισ
ἀνέγραψεν ὁ Λυγκεύσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 471)
λέγε δὴ καὶ τὰσ
ἀποκρίσεισ
.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
249:1)
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