헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡ δ’ ἕξισ ἀπαθείασ τῆσ ἐπὶ τὸ χεῖρον καὶ φθορᾶσ τῆσ ὑπ’ ἄλλου ἢ ᾗ ἄλλο ὑπ’ ἀρχῆσ μεταβλητικῆσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 9:2)
διὸ καὶ ὁρίζονται τὰσ ἀρετὰσ ἀπαθείασ τινὰσ καὶ ἠρεμίασ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 28:2)
Οὗτοσ ἡγήσατο καὶ τῆσ Διογένουσ ἀπαθείασ καὶ τῆσ Κράτητοσ ἐγκρατείασ καὶ τῆσ Ζήνωνοσ καρτερίασ, αὐτὸσ ὑποθέμενοσ τῇ πολιτείᾳ τὰ θεμέλια.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. a'. ANTISQENHS 15:1)
Περὶ ἀπαθείασ β’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. d'. DIONUSIOS 1:5)
οὐδέποτε δ’ εὐσταθείασ ὠρέχθησ, ἀταραξίασ, ἀπαθείασ·
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τοὺσ τὴν ἀπορίαν δεδοικότασ. 13:2)
ὑπὲρ ἀπαθείασ οὖν, ὑπὲρ ἀταραξίασ, ὑπὲρ τοῦ καθεύδοντα καθεύδειν, ἐγρηγορότα ἐγρηγορέναι, μὴ φοβεῖσθαι μηδέν, μὴ ἀγωνιᾶν ὑπὲρ μηδενὸσ οὐδὲν ἀναλῶσαι θέλεισ, οὐδὲν πονῆσαι;
(에픽테토스, Works, book 4, Τίνων δεῖ καταφρονεῖν καὶ πρὸσ τίνα διαφέρεσθαι. 22:1)
ὁ δὲ Στωικὸσ Λαπίθησ, ὥσπερ ἐξ ἀδαμαντίνησ ὕλησ ὑπ’ αὐτῶν τῆσ ἀπαθείασ κεχαλκευμένοσ, οὐκ ἄτρωτόσ ἐστιν οὐδ’ ἄνοσοσ οὐδ’ ἀναλγήσ, ἄφοβοσ δὲ μένει καὶ ἄλυποσ καὶ ἀήττητοσ καὶ ἀβίαστοσ, τιτρωσκόμενοσ ἀλγῶν στρεβλούμενοσ, ἐν κατασκαφαῖσ πατρίδοσ ἐν πάθεσιν, τοιούτοισ.
(플루타르코스, Compendium Argumenti Stoicos absurdiora poetis dicere, section 1 1:2)
εἶτα ταῦτ’ οἰόμεθα τὰ πάθη τούτοισ ἐνειργάσθαι τὴν φύσιν ἀλεκτορίδων ἐπιγονῆσ καὶ κυνῶν καὶ ἄρκτων προνοοῦσαν, ἀλλ’ οὐχ ἡμᾶσ δυσωποῦσαν καὶ τιτρώσκουσαν ἐπιλογιζομένουσ ὅτι ταῦτα παραδείγματα τοῖσ ἑπομένοισ, τοῖσ δ’ ἀναλγήτοισ ὀνείδη περίεστι τῆσ ἀπαθείασ, δι’ ὧν κατηγοροῦσι τῆσ ἀνθρωπίνησ φύσεωσ μόνησ μὴ προῖκα τὸ στέργειν ἐχούσησ μηδ’ ἐπισταμένησ φιλεῖν ἄνευ χρείασ;
(플루타르코스, De amore prolis, section 2 7:2)
καὶ τιτρώσκουσαν ἐπιλογιζομένουσ, ὅτι ταῦτα παραδείγματα τοῖσ ἑπομένοισ, τοῖσ δ’ ἀναλγήτοισ ὀνείδη περίεστι τῆσ ἀπαθείασ, δι’ ὧν κατηγοροῦσι τῆσ ἀνθρωπίνησ φύσεωσ μόνησ μὴ προῖκα τὸ στέργειν ἐχούσησ μηδ’ ἐπισταμένησ φιλεῖν ἄνευ χρείασ θαυμάζεται γὰρ ἐν τοῖσ θεάτροισ ὁ εἰπών μισθοῦ γὰρ ἄνθρωπον τίσ ἄνθρωπον φιλεῖ κατ’ Ἐπίκουρον ὁ πατὴρ τὸν υἱόν, ἡ μήτηρ τὸ τέκνον, οἱ παῖδεσ τοὺσ τεκόντασ.
(플루타르코스, De amore prolis, section 2 23:1)
ὠνόμασται δ’ ὅτι τὴν ποιότητα ταύτην καὶ τὴν διαφορὰν ἔθει λαμβάνει τὸ ἄλογον ὑπὸ τοῦ λόγου πλαττόμενον, οὐ βουλομένου τὸ πάθοσ ἐξαιρεῖν παντάπασιν οὔτε γὰρ δυνατὸν οὔτε ἄμεινον, ἀλλ’ ὁρ́ον τινὰ καὶ τάξιν ἐπιτιθέντοσ αὐτῷ καὶ τὰσ ἠθικὰσ ἀρετάσ, οὐκ ἀπαθείασ οὔσασ ἀλλὰ συμμετρίασ παθῶν καὶ μεσότητασ, ἐμποιοῦντοσ·
(플루타르코스, De virtute morali, section 4 6:3)
καίτοι πάλιν αὐτοὶ τάσ τε χαρὰσ ἐκείνασ καὶ τὰσ βουλήσεισ καὶ τὰσ εὐλαβείασ εὐπαθείασ καλοῦσιν οὐκ ἀπαθείασ, ὀρθῶσ ἐνταῦθα χρώ;
(플루타르코스, De virtute morali, section 9 1:1)
δ’ ὅτι τὴν ποιότητα ταύτην καὶ τὴν διαφορὰν ἔθει λαμβάνει τὸ ἄλογον ὑπὸ τοῦ λόγου πλαττόμενον, οὐ βουλομένου τὸ πάθοσ ἐξαιρεῖν παντάπασιν οὔτε γὰρ δυνατὸν οὔτ’ ἄμεινον, ἀλλ’ ὁρ́ον τινὰ καὶ τάξιν ἐπιτιθέντοσ αὐτῷ καὶ τὰσ ἠθικὰσ, ἀρετάσ, οὐκ ἀπαθείασ οὔσασ ἀλλὰ συμμετρίασ παθῶν καὶ μεσότητασ, ἐμποιοῦντοσ·
(플루타르코스, De virtute morali, section 4 18:1)
αὐτήν τε σωφροσύνην καὶ δικαιοσύνην, τὴν μὲν περὶ τὰ συμβόλαια μήτε πλέον νέμουσαν αὑτῇ τοῦ προσήκοντοσ μήτ’ ἔλαττον, τὴν δ’ εἰσ τὸ μέσον ἀπαθείασ καὶ ἀναισθησίασ καὶ ἀκολασίασ ἀεὶ τὰσ ἐπιθυμίασ καθιστᾶσαν.
(플루타르코스, De virtute morali, section 6 8:1)
καίτοι πάλιν αὐτοὶ τάσ τε χαρὰσ ἐκείνασ καὶ τὰσ βουλήσεισ καὶ τὰσ εὐλαβείασ εὐπαθείασ καλοῦσιν οὐκ ἀπαθείασ, ὀρθῶσ ἐνταῦθα χρώμενοι τοῖσ ὀνόμασι·
(플루타르코스, De virtute morali, section 9 3:1)
εἰ γὰρ καὶ τὸ σῶμα τῇ ἀσκήσει τῆσ ἀπαθείασ ὑπήκοον ἑαυτὸ καὶ τὰ μέρη παρέχειν πέφυκεν, ὡσ ὀφθαλμούσ τε πρὸσ οἶκτον ἴσχεσθαι δακρύων καὶ καρδίαν πηδήματοσ ἐν φόβοισ, αἰδοῖὰ τε σωφρόνωσ ἔχειν ἀτρέμα καὶ μηδὲν ἐνοχλεῖν παρὰ καλοῖσ ἢ καλαῖσ, πῶσ οὐ μᾶλλον εἰκόσ;
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 12 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION