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Οὐδ’ ἄρα δηθὰ Λύκον, κείνησ πρόμον ἠπείροιο, καὶ Μαριανδυνοὺσ λάθον ἀνέρασ ὁρμισθέντεσ αὐθένται Ἀμύκοιο κατὰ κλέοσ, ὃ πρὶν
ἄκουον
·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 12:16)
ὧσ δὲ καὶ αὐτὴ φημὶ κασιγνήτη τε σέθεν κούρη τε πέλεσθαι, ἶσον ἐπεὶ κείνοισ με τεῷ ἐπαείραο μαζῷ νηπυτίην, ὡσ αἰὲν ἐγώ ποτε μητρὸσ
ἄκουον
.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 13:5)
τῆσ δὲ Ὀλυμπιάδοσ οὐ φαμένησ φεύξεσθαι, τοὐναντίον δ’ ἑτοίμησ οὔσησ ἐν πᾶσι Μακεδόσι κριθῆναι ὁ Κάσανδροσ φοβηθεὶσ μήποτε τὸ πλῆθοσ
ἀκοῦον
τῆσ βασιλίσσησ ἀπολογουμένησ καὶ τῶν Ἀλεξάνδρου καὶ Φιλίππου πρὸσ ἅπαν ἔθνοσ εὐεργεσιῶν ἀναμιμνησκόμενον μετανοήσῃ, διακοσίουσ τῶν στρατιωτῶν τοὺσ ἐπιτηδειοτάτουσ ἀπέστειλε πρὸσ αὐτήν, προστάξασ ἀνελεῖν τὴν ταχίστην.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 51 4:1)
ἀκοῦον
δὴ τὸ μειράκιον κατ’ ὀλίγον ἐθηράθη καὶ οὕτωσ ἐγένετο φιλόπονοσ ὡσ ὑπερβάλλεσθαι τοὺσ ἅλλουσ καὶ αὐτὸσ διαδέξασθαι τὴν σχολήν, ἀρξάμενοσ ἀπὸ τῆσ ἕκτησ καὶ δεκάτησ καὶ ἑκατοστῆσ Ὀλυμπιάδοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. g'. POLEMWN 1:8)
αὐτὸσ δέ σφ’ ἀγόρευε, θεοὶ δ’ ὑπὸ πάντεσ
ἄκουον
·
(호메로스, 일리아스, Book 8 2:2)
ἐξ ἵππων δ’ ἀποβάντεσ ἐπὶ χθόνα μῦθον
ἄκουον
τόν ῥ’ Ἕκτωρ ἀγόρευε Διὶ̈ φίλοσ·
(호메로스, 일리아스, Book 8 51:2)
ὣσ φάτ’ ἐποτρύνων, οἳ δ’ οὐάσι πάντεσ
ἄκουον
, ἴθυσαν δ’ ἐπὶ τεῖχοσ ἀολλέεσ·
(호메로스, 일리아스, Book 12 34:1)
ἔσταν δ’ ἐν προθύροισι θεᾶσ καλλιπλοκάμοιο, Κίρκησ δ’ ἔνδον
ἄκουον
ἀειδούσησ ὀπὶ καλῇ, ἱστὸν ἐποιχομένησ μέγαν ἄμβροτον, οἱᾶ θεάων λεπτά τε καὶ χαρίεντα καὶ ἀγλαὰ ἔργα πέλονται.
(호메로스, 오디세이아, Book 10 21:8)
"ὦ πάτερ, ἦ τοι σεῖο μέγα κλέοσ αἰὲν
ἄκουον
, χεῖράσ τ’ αἰχμητὴν ἔμεναι καὶ ἐπίφρονα βουλήν·
(호메로스, 오디세이아, Book 16 28:10)
τοίου γὰρ καὶ πατρόσ, ἐπεὶ κλέοσ ἐσθλὸν
ἄκουον
, Νῖσον Δουλιχιῆα ἐύ̈ν τ’ ἔμεν ἀφνειόν τε·
(호메로스, 오디세이아, Book 18 25:3)
ἔφη σοὶ τοῦτο πεισθείη μᾶλλον ἢ τῷ θεῷ φράσαντι κατὰ τὸν πρὸσ σὲ χρησμὸν εὔδαιμον πτολίεθρον ἑνὸσ κήρυκοσ
ἀκοῦον
;
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 7 9:2)
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