헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅθεν ἐσπάνιζον ἔτι μᾶλλον ὁμοῦ πολιτῶν τε καὶ στρατιωτῶν καὶ γῆσ προσόδου καὶ διανομῶν καὶ νομῶν, πεντεκαίδεκα μάλιστα ἔτεσιν ἀπὸ τῆσ Γράκχου νομοθεσίασ, ἐπὶ δίκαισ ἐν ἀργίᾳ γεγονότεσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 4 1:8)
οἱ δὲ καὶ αὐτοὶ κάμνοντεσ ἤδη φόνῳ τε πολλῷ ἀρίστων καὶ γῆσ ἀργίᾳ καὶ τροφῶν ἀπορίᾳ καὶ μήκει τοῦ πολέμου, μακροῦ παρὰ προσδοκίαν γεγονότοσ, ἐπρέσβευον ἐσ Πομπήιον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 4:3)
καὶ αὐτοὺσ παραπέμποντεσ ἐξιόντασ ἐδέοντο κρῖναι τὸν πόλεμον μάχῃ, καὶ μὴ τὴν πόλιν ἐκτρύχειν χρόνῳ τε καὶ στρατείαισ συνεχέσι καὶ ἐσφοραῖσ καὶ λιμῷ καὶ ἀργίᾳ τῆσ γῆσ δῃουμένησ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 6:3)
ὁ γὰρ ὕπνοσ ἀργία τισ καὶ ἡσυχία.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 14:1)
αἴτιον δ’ ὅτι ἀργία ψυχῆσ ὁ ὕπνοσ, ἀλλ’ οὐκ ἐνέργεια.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 24:5)
ἀργία γάρ ἐστιν ὁ ὕπνοσ τῆσ ψυχῆσ ᾗ λέγεται σπουδαία καὶ φαύλη, πλὴν εἰ μὴ κατὰ μικρὸν καὶ διικνοῦνταί τινεσ τῶν κινήσεων, καὶ ταύτῃ βελτίω γίνεται τὰ φαντάσματα τῶν ἐπιεικῶν ἢ τῶν τυχόντων.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 143:2)
ἡ γὰρ ἀργία καὶ τὸ σχολὴν ἄγειν ἀπόλλυσι πάντων μάλιστα τοὺσ ἀνοήτουσ ἀνθρώπουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 8:2)
τούτουσ δ’ ὄψει τοὺσ καταγελῶντασ, ἤδη καὶ συνεσπασμένουσ ὑπὸ νόσου καί σε μακαρίζοντασ, αὑτοὺσ δὲ καταμεμφομένουσ ἐπὶ τῇ ἀργίᾳ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. e'. KRATHS 8:1)
ἐλθὼν γὰρ σαββάτοισ εἰσ τὴν πόλιν ὡσ θύσων, μήτε τῶν Ιοὐδαίων αὐτὸν ἀμυνομένων, οὐδὲν γὰρ ὑπενόουν πολέμιον, καὶ διὰ τὸ ἀνύποπτον καὶ τὴν ἡμέραν ἐν ἀργίᾳ καὶ ῥαθυμίᾳ τυγχανόντων, ἀπόνωσ ἐγκρατὴσ γίγνεται τῆσ πόλεωσ καὶ πικρῶσ ἦρχεν αὐτῆσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 6:2)
ἑκάτεροι γὰρ ταὐτὸν τοῖσ ἀθληταῖσ ἔπασχον, οἳ τῇ δυνάμει μὲν ἀπηγορευκότεσ αἰσχυνόμενοι δὲ παραχωρῆσαι διετέλουν ἀργίᾳ καὶ ἀναπαύσει διαφέροντεσ τὸν ἀγῶνα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 403:2)
Μιθριδάτησ δέ, ἐτύγχανε γὰρ τῇδε ὤν, ἐπειδὴ ἀκούει τῶν κωμῶν τὴν ἅλωσιν ἐν δεινῷ φέρων, ὁπότε μὴ προάρξαντοσ ἀδικεῖν Ἀνιλαῖοσ ἄρξαιτο καὶ παρόντοσ τοῦ ἀξιώματοσ ὑπεριδών, ἱππέασ συναγαγὼν πλείστουσ ὅσουσ ἐδύνατο καὶ τῶν πλείστων τοὺσ ἐν ἡλικίᾳ παρῆν ὡσ προσμίξων τοῖσ περὶ τὸν Ἀνιλαῖον καὶ ἔν τινι κώμῃ τῶν αὐτοῦ σχὼν ἡσύχαζεν, ὡσ τῇ ἐπιούσῃ μαχησόμενοσ διὰ τὸ εἶναι σαββάτων ἡμέραν τοῖσ Ιοὐδαίοισ ἐν ἀργίᾳ διαγομένην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 417:1)
καὶ τέτροφε τὴν τυραννίδα οὐδὲν νεώτερον πλὴν ἥ τε ἀργία καὶ τὸ πρὸσ οὐδὲν τῶν ἐκείνῃ θελομένων ἀντιλογίᾳ χρώμενον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 204:1)
τῶν δὲ οἱ μὲν ἐν τῇ πόλει κλέπτοντεσ ἑαυτοὺσ ἐνεδοίαζον πρὸσ τὴν ἀκρόασιν, τοῖσ δὲ ἐπὶ τῶν ἰδίων ἀγρῶν ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι προορωμένοισ ᾗ χωρήσει τὸ πᾶν ἐν ἀπογνώσει τοῦ ἐλευθέρου γεγονότοσ, καὶ πολὺ κρεῖττον ἐν ἀκινδύνῳ τοῦ δουλεύειν ὑπειληφότεσ διαβιοῦν ἀργίᾳ τοῦ πονεῖν ἢ κτώμενοι τὸ ἀξίωμα τῶν πατέρων περὶ τῆσ σωτηρίασ ἀμφίβολοι καταστῆναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 284:3)
ἀλλὰ μὴν καὶ ἐν τῷ τῶν Ἐπικουρείων βίῳ γενόμενοσ αὖθισ παρὰ τῇ Καλυψοῖ, ὅτε αὐτῷ ὑπῆρχεν ἐν ἀργίᾳ τε βιοτεύειν καὶ τρυφᾶν καὶ βινεῖν τὴν Ἄτλαντοσ θυγατέρα καὶ κινεῖν πάσασ τὰσ λείασ κινήσεισ, .
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 10:8)
Οὐκοῦν τοῦτο, ὦ Λυκῖνε, φήσ, ὡσ οὐ φιλοσοφητέον ἡμῖν, ἀλλὰ χρὴ ἀργίᾳ παραδιδόντασ αὑτοὺσ ἰδιώτασ καταβιῶναι;
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 106:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION