헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ὀρφέα μὲν δὴ τοῖον ἑῶν ἐπαρωγὸν ἀέθλων Αἰσονίδησ Χείρωνοσ ἐφημοσύνῃσι πιθήσασ δέξατο, Πιερίῃ Βιστωνίδι κοιρανέοντα.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 1:11)
καὶ διὰ τοῦτο τῶν μὲν θεῶν Ἀπόλλωνα, τῶν δὲ ἡμιθέων Ὀρφέα μουσικώτατον καὶ σοφώτατον ἔκρινον καὶ πάντασ τοὺσ χρωμένουσ τῇ τέχνῃ ταύτῃ σοφιστὰσ ἀπεκάλουν, ὥσπερ καὶ Αἰσχύλοσ ἐποίησεν εἴτ’ οὖν σοφιστὴσ σκαιὰ παραπαίων χέλυν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 32 1:3)
οἱο͂ν ἐν Θρᾴκῃ τινὰ λέγουσιν Ὀρφέα γενέσθαι Μούσησ υἱόν, ἄλλον δὲ ποιμένα ἐν ὄρει τινὶ τῆσ Βοιωτίασ αὐτῶν ἀκοῦσαι τῶν Μουσῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 69:1)
ἔχω δὲ καὶ ἄλλον εἰπεῖν λόγον ἀνθρώπου Φρυγὸσ ἀκούσασ, Αἰσώπου συγγενοῦσ, δεῦρο ἐπιδημήσαντοσ, ὃν εἰσ Ὀρφέα καὶ ὑμᾶσ ἔλεγεν.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 83:1)
ἔφη τοίνυν ἐκεῖνοσ περί τε Θρᾴκην καὶ Μακεδονίαν τὸν Ὀρφέα μελῳδεῖν, καθάπερ εἴρηται, κἀκεῖ τὰ ζῷα προσιέναι αὐτῷ, πολύ τι πλῆθοσ οἶμαι πάντων θηρίων.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 84:3)
τὰ γὰρ ζῷα ἐν τῇ συνουσίᾳ τῇ πρὸσ τὸν Ὀρφέα τὰ μὲνἄλλα ἥδεσθαι μόνον καὶ ἐκπεπλῆχθαι, μιμεῖσθαι δὲ μηδὲν ἐπιχειρεῖν·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 88:1)
ὥσπερ τὸν Ὀρφέα φασὶ τὰσ δρῦσ καὶ τὰσ πέτρασ καὶ τοὺσ λίθουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΚΕΛΑΙΝΑΙΣ τῆσ ΦΡΥΓΙΑΣ. 12:3)
καὶ δοκεῖ ἔμοιγε τῇ δυνάμει ταύτῃ τάσ τε Σειρῆνασ ὑπερβαλέσθαι καὶ τὸν Ὀρφέα.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΟΜΗΡΟΥ. 13:4)
οἰεί τὸν Ὀρφέα, τὸν τῆσ Μούσησ υἱόν, εἰ ἀληθὴσ ὁ κατ̓ αὐτὸν μῦθοσ, μᾶλλον ἂν χαίρειν τῶν ὀρνίθων καταπετομένων πρὸσ αὐτὸν ᾅδοντα καὶ τῶν θηρίων κηλουμένων ὑπὸ τῆσ φωνῆσ καὶ παρεστηκότων πρᾴωσ καὶ ἀθορύβωσ, ὁπότε ἄρξαιτο μελῳδεῖν, ἔτι δὲ τῶν δένδρων προσιόντων ἅμα τῷ καρπῷ τε καὶ ἄνθει, καὶ τῶν λίθων κινουμένων καὶ ξυνιόντων, ὥστε μεγάλα ἑρ́ματα ἀθροίζεσθαι πλησίον αὐτοῦ, μᾶλλον ἐπὶ τούτοισ γιγνομένοισ ὁρῶντα τέρπεσθαι καὶ μεγαλαυχεῖσθαι, νομίζοντα τῆσ μουσικῆσ ἥκειν ἐπ̓ ἄκρον, ἢ εἴπερ ἡ μήτηρ αὐτὸν ἡ Καλλιόπη κιθαρίζοντα ἐπῄνεσέ τε καὶ εἶπε καταψήσασα ἅμα τὴν κεφαλήν, ὡσ ἱκανῶσ ἔχοι μουσικῆσ καὶ σοφώτατοσ εἰή τὰ τῆσ τέχνησ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 34:2)
τὸ γὰρ παλαιὸν ὀνομάζεσθαι γῆν μητέρα, καθάπερ καὶ τὸν Ὀρφέα προσμαρτυρεῖν λέγοντα γῆ μήτηρ πάντων, Δημήτηρ πλουτοδότειρα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 12 4:3)
Ὀρφέα γὰρ εἰσ Αἴγυπτον παραβαλόντα καὶ μετασχόντα τῆσ τελετῆσ καὶ τῶν Διονυσιακῶν μυστηρίων μεταλαβεῖν, τοῖσ δὲ Καδμείοισ φίλον ὄντα καὶ τιμώμενον ὑπ’ αὐτῶν μεταθεῖναι τοῦ θεοῦ τὴν γένεσιν ἐκείνοισ χαριζόμενον·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 23 2:2)
ἀφορμὰσ δ’ ἔχειν τὸν Ὀρφέα πρὸσ τὴν μετάθεσιν τῆσ τοῦ θεοῦ γενέσεώσ τε καὶ τελετῆσ τοιαύτασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 23 3:1)
ἐν δὲ τοῖσ ὕστερον χρόνοισ Ὀρφέα, μεγάλην ἔχοντα δόξαν παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν ἐπὶ μελῳδίᾳ καὶ τελεταῖσ καὶ θεολογίαισ, ἐπιξενωθῆναι τοῖσ Καδμείοισ καὶ διαφερόντωσ ἐν ταῖσ Θήβαισ τιμηθῆναι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 23 6:3)
διὸ καί φασιν Ὀρφέα τὸ παλαιὸν εἰσ Αἴγυπτον παραβαλόντα καὶ θεασάμενον τοῦτο τὸ νόμιμον, μυθοποιῆσαι τὰ καθ’ ᾅδου, τὰ μὲν μιμησάμενον, τὰ δ’ αὐτὸν ἰδίᾳ πλασάμενον·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 92 3:1)
οἱ γὰρ ἱερεῖσ τῶν Αἰγυπτίων ἱστοροῦσιν ἐκ τῶν ἀναγραφῶν τῶν ἐν ταῖσ ἱεραῖσ βίβλοισ παραβαλεῖν πρὸσ ἑαυτοὺσ τὸ παλαιὸν Ὀρφέα τε καὶ Μουσαῖον καὶ Μελάμποδα καὶ Δαίδαλον, πρὸσ δὲ τούτοισ Ὅμηρόν τε τὸν ποιητὴν καὶ Λυκοῦργον τὸν Σπαρτιάτην, ἔτι δὲ Σόλωνα τὸν Ἀθηναῖον καὶ Πλάτωνα τὸν φιλόσοφον, ἐλθεῖν δὲ καὶ Πυθαγόραν τὸν Σάμιον καὶ τὸν μαθηματικὸν Εὔδοξον, ἔτι δὲ Δημόκριτον τὸν Ἀβδηρίτην καὶ Οἰνοπίδην τὸν Χῖον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 96 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION