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σφῶν τε αὐτῶν, ὅτε μηδὲν ἐδόκουν ἔτι εἶναι
χρήσιμοι
τῇ πατρίδι, ἄμφω κατεφρόνησαν ὁμοίωσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 17 4:9)
αὖθισ δὲ τὸ τῶν Ἀθηναίων θεωρήσατε, οἳ στασιάζοντεσ μὲν οὔτε σφίσιν αὐτοῖσ οὔτε ἑτέροισ ἠδύναντ’ εἶναι
χρήσιμοι
, ἐπεὶ δὲ τῶν τυράννων ἀπαλλαγέντεσ ὡμονόησαν πρὸσ ἀλλήλουσ, οὐ μόνον τὴν πόλιν, ἀλλὰ καὶ τὴν Ἑλλάδα ἠλευθέρωσαν ἐν τοῖσ μεγίστοισ καιροῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
7:9)
νῦν δ’ οἱ ποιηταὶ πολλὰ
χρήσιμοι
κἀνταῦθα πρόσκεινται καὶ παρακολουθοῦσιν ἡμῖν, ὑπομιμνήσκοντεσ ἀεὶ τῆσ φύσεωσ, ἐφημέρουσ τε καλοῦντεσ καὶ χαμαὶ ἐρχομένουσ, καὶ πάντα τρόπον τὴν ἀλαζονείαν καθαροῦντεσ, ὅπωσ μηδ’ εἴ τισ εὖ πράττειν δοκοίη, τούτῳ θρασύνοιτο, μηδ’ ἑτέρῳ πταίσαντί που προφέροι τὴν τύχην ῥαδίωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
144:9)
τί γὰρ οὗτοι
χρήσιμοι
τῷ τῶν ἀνθρώπων γένει, οἷσ οὐδὲ φαρμακοῖσ, τὸ τοῦ κωμῳδιοποιοῦ, χρήσαιτ’ ἄν τισ ῥᾳδίωσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
197:12)
ἀλλ’ ὅμωσ ἡμεῖσ τούτου γ’ αὐτοῖσ μεταδῶμεν καὶ μὴ φθονῶμεν, πρὸσ ἓν τοῦτο ἔστων
χρήσιμοι
ταῖσ πόλεσι, θρέψαντασ ἐκρῖψαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
197:13)
τούτων ἡ μὲν διὰ τὸ χρήσιμόν ἐστιν ἡ διὰ τῶν πλείστων φιλία διὰ γὰρ τὸ
χρήσιμοι
εἶναι φιλοῦσιν ἀλλήλουσ, καὶ μέχρι τούτου, ὥσπερ ἡ παροιμία "Γλαῦκ’ ἐπίκουροσ ἀνὴρ τὸν σοφὸν φίλον ἔσκε μάχηται," οὐκέτι γιγνώσκουσιν Ἀθηναῖοι Μεγαρῆασ,ἡ δὲ δι’ ἡδονὴν τῶν νέων τούτου γὰρ αἴσθησιν ἔχουσιν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 42:1)
τοῦτο δ’ οὐχ ὅτι
χρήσιμοι
, ἀλλ’ ἄλλον τρόπον·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 59:2)
ἔτι
χρήσιμοι
ἂν εἰε͂ν ἀλλήλοισ καὶ ὠφέλιμοι, οὐχ ἁπλῶσ ἀλλὰ πρὸσ τὴν προαίρεσιν, ἢ <ᾗ> οὐδέτεροι.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 87:2)
διὸ καὶ οἱ ἐκείνωσ οἰόμενοι ἐγκαλοῦσιν, ἐὰν μὴ ὁμοίωσ
χρήσιμοι
καὶ εὖ ποιῶσιν, καὶ ἐπὶ τῆσ ἡδονῆσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 97:3)
ἡ δὲ πολιτική ἐστι μὲν κατὰ τὸ χρήσιμον, καὶ ὥσπερ αἱ πόλεισ ἀλλήλαισ φίλαι, οὕτω καὶ οἱ πολῖται, καὶ ὁμοίωσ οὐκέτι γιγνώσκουσιν Ἀθηναῖοι Μεγαρῆασ καὶ οἱ πολῖται, ὅταν μὴ
χρήσιμοι
ἀλλήλοισ, ἀλλ’ ἐκ χειρὸσ εἰσ χεῖρα ἡ φιλία·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 187:2)
οἱ δὲ
χρήσιμοι
οὐκ εὐθὺσ διαλύονται, ἂν μὴ νομικῶσ καὶ ἑταιρικῶσ προσφέρωνται·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 193:2)
εἰ δ’ ὡσ
χρήσιμοι
καὶ πολιτικοί, ὡσ ἂν ἐλυσιτέλει ὁμολογοῦσιν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 203:3)
διαπορήσειε δ’ ἄν τισ περὶ αὐτῶν τί
χρήσιμοί
εἰσιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 87:1)
ἐὰν γὰρ μηκέτι ἡδεῖσ ἢ
χρήσιμοι
ὦσι, παύονται φιλοῦντεσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 24:1)
ἄλλοι γὰρ αὐτοῖσ εἰσὶ
χρήσιμοι
καὶ ἕτεροι ἡδεῖσ, ἄμφω δ’ οἱ αὐτοὶ οὐ πάνυ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 61:5)
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