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ἢ πῶσ ἀδελφῷ προσομιλεῖν, νεωτέρῳ ἢ πρεσβυτέρῳ λέγω, ἢ πῶσ γονεῦσιν, ἢ πῶσ ἑταίροισ, ἢ πῶσ εἰδόσιν, ἢ πῶσ ἀγνοοῦσιν, ἢ πολεμίοισ, ἢ συμμάχοισ, ἢ
τρυφῶσιν
, ἢ δεομένοισ, ἢ μυρία ἄν τισ ἕτερα ἐπιδιαιροῖ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
95:13)
ἵνα μὴ τοῦθ’ οὕτωσ λεγόντων ἀρτίωσ αἱρ́εσιν εἶναι δοκῶσιν αὑτοῖσ Ἀθηναῖοι ἢ κατὰ γῆν νικῆσαι ἢ κατὰ θάλατταν, μηδὲ
τρυφῶσιν
, ἀλλ’ εἰδῶσιν ὅτι ἐν ταῖσ ναυσὶν ἅπαντα τὰ πράγματα ἕστηκε καὶ ἄλλωσ οὐκ ἔνεστι σώζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
96:9)
ἀλλ’ οἱ ταύτην εἰληφότεσ
τρυφῶσιν
, αἱ δὲ λειτουργίαι αὐτῇ τε ταύτῃ τὰ μέγιστα πάντων λυσιτελοῦσιν, ἐξ ὧν αὔξεται συγκροτοῦσαι, τοῖσ τε δρῶσιν αὐτοῖσ ἰδίαν παρέχουσι δόξαν τὴν ὑπὲρ τῆσ ἐνεγκούσησ σπουδήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας
10:1)
νῦν δ’ ἐν μὲν ταῖσ ὀλιγαρχίαισ οἱ τῶν ἀρχόντων υἱοὶ
τρυφῶσιν
, οἱ δὲ τῶν ἀπόρων γίγνονται γεγυμνασμένοι καὶ πεπονηκότεσ, ὥστε καὶ βούλονται μᾶλλον καὶ δύνανται νεωτερίζειν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 204:1)
Μακεδόνασ τε γὰρ Πέρσαισ καὶ Μήδοισ, ἐκ πάνυ πολλοῦ
τρυφῶσιν
, αὐτοὺσ ἐν τοῖσ πόνοισ τοῖσ πολεμικοῖσ πάλαι ἤδη μετὰ κινδύνων ἀσκουμένουσ, ἄλλωσ τε καὶ δούλοισ ἀνθρώποισ ἐλευθέρουσ, εἰσ χεῖρασ ἥξειν·
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 7 4:1)
καίτοι οὐδὲ σιτία ἐμοὶ δοκῶ τὰ αὐτὰ τοῖσ
τρυφῶσιν
ὑμῶν σιτεῖσθαι·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 9 9:4)
θηρῶσιν δὲ Κελτοί, ὅσοι μὲν πλουτοῦσιν αὐτῶν καὶ
τρυφῶσιν
, ἑώθεν ἐκπέμποντεσ ἐσ τὰ χωρία τὰ ὕποπτα τοὺσ κατοπτεύσοντασ, ὅπου τυγχάνει ἀναπαυόμενοσ λαγώσ·
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 19 1:1)
τρυφῶσιν
οὗτοι πρὸσ ἑτέρουσ, ἆρ’ οἶσθ’ ὅτι Μελανιππίδησ ἑταῖρόσ ἐστι καὶ Φάων καὶ Φυρόμαχοσ καὶ Φᾶνοσ, οἳ δι’ ἡμέρασ δειπνοῦσι πέμπτησ ἀλφίτων κοτύλην μίαν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 52 3:6)
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