Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτω μὲν δὴ καὶ ὁ στρατὸσ ἐσ Δολοβέλλαν μετενήνεκτο ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν τέχναισ καὶ μηχαναῖσ καὶ ἀντιδόσεσιν ἑτέρων·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 5 6:7)
ἀλλ’ ἀρτίωσ ἀγνοοῦσαι καὶ τὰ τῶν γειτόνων ἐξαίφνησ τὰ πάντων ἀνθρώπων ἴσασι καὶ δημηγοροῦσι παρὰ τῷ θεῷ καὶ πολιτεύονται τὰ κοινὰ τῆσ γῆσ καὶ πάσαισ ταῖσ ἐπιστήμαισ καὶ τέχναισ ἡγεμόνεσ τοῦ τί δεῖ ποιεῖν ἢ λέγειν καθίστανται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 10:4)
αὐταῖσ τοίνυν, ὡσ ἐοίκε, ταῖσ τέχναισ οὐ λυσιτελοῦν φαίνεται τὴν τέχνην πρὸ τῆσ φύσεωσ τετιμῆσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 29:8)
εἰ δὲ τοῦθ’ ἅπασιν εὔδηλον, εἰ καὶ μὴ πρότερον, ἀλλὰ νῦν γε εἰρημένον, οἱ μέγιστοι τῶν ἐν ταῖσ τέχναισ οὐχ ᾧ μετεσχήκασι τῆσ τέχνησ μέγιστοι γεγόνασιν, ἀλλ’ ᾧ τὴν τέχνην παρεληλύθασι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 29:12)
καὶ μὴν ἐν μὲν τοῖσ ἄλλοισ ἔργοισ λέγω καὶ ἐπιτηδεύμασι καὶ τέχναισ οἱ μὲν ὡσ ἄρξαντεσ ἐτιμήθησαν, οἱ δὲ ὡσ ὑπερβαλλόμενοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 50:2)
οὕτω ταῦτ’ ἔχοντα σύνισμεν καὶ ἐν γένεσι καὶ ἐν τέχναισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 111:12)
ἐπεὶ καὶ τὸ γεωργεῖν καὶ φυτηκομεῖν καὶ τέχναισ κεχρῆσθαι οὐχ ὅτι μὴ τὴν ἀρχὴν ἐξεῦρον οἱ νόμοι, διὰ τοῦτο καὶ ἡμᾶσ τούτων ἀπέχεσθαι δεῖ, ἀλλ’ ὅτι μόνα ταῦτα τὸν τῶν ἀνθρώπων συνίστησι βίον καὶ τῶν καθ’ ἡμᾶσ πραγμάτων ἔχει τὰσ ἀφορμὰσ, καὶ τούτων χωρὶσ περιεῖναι καὶ ζῆν ὅλωσ οὐχ οἱο͂́ν τε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 14:7)
τὴν δὲ σοφίαν ἔν τε ταῖσ τέχναισ τοῖσ ἀκριβεστάτοισ τὰσ τέχνασ ἀποδίδομεν, οἱο͂ν Φειδίαν λιθουργὸν σοφὸν καὶ Πολύκλειτον ἀνδριαντοποιόν, ἐνταῦθα μὲν οὖν οὐθὲν ἄλλο σημαίνοντεσ τὴν σοφίαν ἢ ὅτι ἀρετὴ τέχνησ ἐστίν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 45:2)
ἐπεὶ οὖν ἡ κτῆσισ μέροσ τῆσ οἰκίασ ἐστὶ καὶ ἡ κτητικὴ μέροσ τῆσ οἰκονομίασ ἄνευ γὰρ τῶν ἀναγκαίων ἀδύνατον καὶ ζῆν καὶ εὖ ζῆν, ὥσπερ δὲ ταῖσ ὡρισμέναισ τέχναισ ἀναγκαῖον ἂν εἰή ὑπάρχειν τὰ οἰκεῖα ὄργανα, εἰ μέλλει ἀποτελεσθήσεσθαι τὸ ἔργον, οὕτω καὶ τῷ οἰκονομικῷ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 37:1)
ὁ γὰρ ὑπηρέτησ ἐν ὀργάνου εἴδει ταῖσ τέχναισ ἐστίν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 38:1)
κεῖται γὰρ ὥσπερ καὶ ταῖσ ἄλλαισ τέχναισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 105:3)
ἐν ἁπάσαισ ταῖσ τέχναισ καὶ ταῖσ ἐπιστήμαισ ταῖσ μὴ κατὰ μόριον γινομέναισ, ἀλλὰ περὶ γένοσ ἕν τι τελείαισ οὔσαισ, μιᾶσ ἐστι θεωρῆσαι τὸ περὶ ἕκαστον γένοσ ἁρμόττον, οἱο͂ν ἄσκησισ σώματι ποία τε ποίῳ συμφέρει, καὶ τίσ ἀρίστη τῷ γὰρ κάλλιστα πεφυκότι καὶ κεχορηγημένῳ τὴν ἀρίστην ἀναγκαῖον ἁρμόττειν, καὶ τίσ τοῖσ πλείστοισ μία πᾶσιν καὶ γὰρ τοῦτο τῆσ γυμναστικῆσ ἔργον ἐστίν, ἔτι δ’ ἐάν τισ μὴ τῆσ ἱκνουμένησ ἐπιθυμῇ μήθ’ ἕξεωσ μήτ’ ἐπιστήμησ τῶν περὶ τὴν ἀγωνίαν, μηδὲν ἧττον τοῦ παιδοτρίβου καὶ τοῦ γυμναστικοῦ παρασκευάσαι γε καὶ ταύτην ἐστὶ τὴν δύναμιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 3:1)
ὅτι μὲν οὖν οὐκ ἔστιν οὐθενόσ τινοσ γένουσ ἀφωρισμένου ἡ ῥητορική, ἀλλὰ καθάπερ ἡ διαλεκτική, καὶ ὅτι χρήσιμοσ, φανερόν, καὶ ὅτι οὐ τὸ πεῖσαι ἔργον αὐτῆσ, ἀλλὰ τὸ ἰδεῖν τὰ ὑπάρχοντα πιθανὰ περὶ ἕκαστον, καθάπερ καὶ ἐν ταῖσ ἄλλαισ τέχναισ πάσαισ οὐδὲ γὰρ ἰατρικῆσ τὸ ὑγιᾶ ποιῆσαι, ἀλλὰ μέχρι οὗ ἐνδέχεται, μέχρι τούτου προαγαγεῖν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 14:1)
καὶ ὅτι ἐν ταῖσ ἄλλαισ τέχναισ οὐ λυσιτελεῖ παρασοφίζεσθαι τὸν ἰατρόν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 15 12:4)
συσσώσειν ἐμὲ πάσαισ τέχναισ, ἤν μοί τι περιπίπτῃ κακόν.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Prologue, iambics 3:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION