Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τούτου ἐξ ἰδιότητοσ ἡ κατασκευή, ὅτι δεινὸν ἡγοῦμαι πρότερον μέν, ὅτε ἔπλευσα τριηραρχῶν εἰσ Ἑλλήσποντον εἰπεῖν καὶ κατηγορῆσαί τινων, οὓσ ἀδικεῖν ὑμᾶσ ἡγούμην, νῦν δὲ ἡσυχίαν ἄγειν καὶ σιωπῆσαι πρᾶγμα ἀλυσιτελὲσ τῇ πόλει κατασκευάζοντασ ὁρῶν τινασ ἀνθρώπουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 4:11)
νῦν δ’ ὡρ́α μοι τὸν Στησίχορον μιμήσασθαι τῇ παλινῳδίᾳ, καὶ μὴ τότε ἀβούλητα ᾄδοντα τἀκ τῶν εὐχῶν νυνὶ σιωπῆσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ 2:3)
καὶ μὴν ὅ γε εἰδὼσ τί δεῖ λέγειν οἶδε τί δεῖ σιωπῆσαι καὶ πότ’ ἄμεινον εἰπεῖν καὶ πότ’ ἐᾶσαι, ὥσπερ καὶ ὅστισ οἶδε πότε πλεῖν καιρὸσ, οὐκ ἀγνοεῖ καὶ πόθ’ ὁρμεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 95:15)
ἐπεὶ ὅτι γε ᾔδειν καὶ περὶ τούτων λέγειν, ὡσ οὐδὲ τούτοισ ἔνοχοσ Περικλῆσ, σιωπῆσαι χαλεπώτερον ἢ πειρωμένῳ δεικνύειν εὑρεῖν ὅ τι χρὴ λέγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 12:1)
εἰ τοίνυν Ἡρόδοτοσ εἰσ Ἐλεφαντίνην ποθ’ ἧκεν, ὥσπερ εἴρηκεν, ἔσθ’ ὅπωσ πρῶτον μὲν ἀκοὴν διηγεῖτο περὶ ὧν εἶδεν, ἔπειθ’ οὕτω ψευδῆ ὥστε περὶ τῶν ἀρχαίων πηγῶν τοῦ Νείλου ζητῶν καὶ φήσασ οὐδενόσ πω τἀληθὲσ ἀκοῦσαι, ἀλλὰ τόδε μὲν ἤκουσα τοῦ γραμματιστοῦ γράψαι, καὶ ταῦτα τοῦ ἐν τῷ Σαϊτικῷ νομῷ περὶ τῶν ἐν Ἐλεφαντίνῃ, ἢ μνησθεὶσ, εἰ μηδὲν ὧν ἤκουσεν εἶχε σιωπῆσαι, ἄλλοισ ἂν ἢ τούτοισ οἷσ ἐγὼ νῦν εἶπον ἐλέγχοισ ἐπὶ τὸν λόγον χρήσασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 14:6)
ἀλλ’ αἰσχρὸν εἰπεῖν καὶ σιωπῆσαι βαρύ.
(아리스토파네스, Lysistrata, Episode8)
δῆλον γὰρ ὅτι τῷ μὲν ἠδικηκότι σιγᾶν ἐξήρκει καὶ διακρουσαμένῳ τὸν παρόντα χρόνον μηκέτ’ εἰσ λόγον περὶ τῶν πεπραγμένων αὑτὸν καθιστάναι, τῷ δὲ μηδὲν ἑαυτῷ συνειδότι δεινὸν εἰσῄει, εἰ δεινῶν καὶ πονηρῶν ἔργων δόξει κοινωνεῖν τῷ σιωπῆσαι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 43:3)
ἐγὼ γοῦν ὀμνύω τοὺσ θεοὺσ ἅπαντασ ἀπώκνησ’ ἄν, εὖ ἴστε, καὶ αὐτὸσ τὴν γραφὴν ταύτην ἀπενεγκεῖν, εἰ μὴ πάνυ τῶν αἰσχρῶν ἐνόμιζον εἶναι νῦν μὲν ἡσυχίαν ἄγειν καὶ σιωπῆσαι, πρᾶγμ’ ἀλυσιτελὲσ τῇ πόλει κατασκευάζοντασ ὁρῶν τινασ ἀνθρώπουσ, πρότερον δέ, ὅτ’ ἔπλευσα τριηραρχῶν εἰσ Ἑλλήσποντον, εἰπεῖν καὶ κατηγορῆσαί τινων, οὓσ ἀδικεῖν ὑμᾶσ ἡγούμην.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 6:2)
παρελθὼν δὲ ἄλλοσ τισ, ὡσ ἐφαίνετο, ἐπιεικὴσ ἄνθρωποσ ἀπό τε τῶν λόγων οὓσ εἶπε καὶ ἀπὸ τοῦ σχήματοσ πρῶτον μὲν ἠξίου σιωπῆσαι τὸ πλῆθοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 40:3)
" τί δύσκολον, "τὸ τὰ ἀπόρρητα σιωπῆσαι, καὶ σχολὴν εὖ διαθέσθαι, καὶ ἀδικούμενον [δύνασθαι] φέρειν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. g'. XILWN 2:4)
γένουσ, ἡρπασμέναι δὲ ἅμα ταῖσ ἄλλαισ, ἐπεὶ δὲ συνῆλθον ὀλοφυρόμεναί τε καὶ προκυλιόμεναι καὶ τὰσ τῶν πατρίδων ἀνακλαίουσαι τύχασ, ἐπισχεῖν τῶν ὀδυρμῶν καὶ σιωπῆσαι κελεύσασ ἔλεξε·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 35 3:1)
οἷσ ὁ βασιλεὺσ σιωπῆσαι κελεύσασ ἔλεξεν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 29 2:1)
κραυγῆσ δὲ καὶ ἀγανακτήσεωσ ἐξ ἁπάντων ἐπὶ τούτῳ γενομένησ σιωπῆσαι κελεύσασ αὐτοὺσ ἠξίου μηδὲν ἄχθεσθαι μηδὲ ἀγανακτεῖν πρὸσ τὸν λόγον, ἀλλ’ εἴ τι δίκαιον εἰπεῖν ἔχει Ταρκύνιοσ, καλεῖν αὐτὸν καὶ διδαχθέντασ, ἐάν τ’ ἀδικούμενον εὑρ́ωσιν ἐάν τ’ ἐπιτηδειότερον ἄρχειν, ἐκείνῳ παραδοῦναι τὴν τῆσ πόλεωσ προστασίαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 37 5:1)
πότερον δ’ εἰπεῖν ἄμεινον ἢ σιωπῆσαι καὶ οὕτωσ ἄμεινον ἢ ἐκείνωσ καὶ τοῦτο πρέπον ἢ οὐ πρέπον, καὶ τὸν καιρὸν ἑκάστου καὶ τὴν χρείαν τίσ ἄλλη λέγει ἢ ἡ προαιρετική;
(에픽테토스, Works, book 2, Περὶ τῆσ τοῦ λέγειν δυνάμεωσ. 15:1)
τοὺσ γὰρ πεμφθέντασ πείθουσιν τὰ μὲν παρὰ τοῦ βασιλέωσ σιωπῆσαι, λέγειν δὲ πρὸσ τὸν Ἀντίγονον ὡσ ὁ ἀδελφὸσ ἀκούσασ ὅπλα τε αὐτῷ παρεσκευακέναι κάλλιστα καὶ πολεμικὸν κόσμον ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ διὰ μὲν τὴν ἀσθένειαν αὐτὸσ ἐπιδεῖν ἕκαστα κωλυθείη, νῦν δ’ ἐπεὶ καὶ χωρίζεσθαι μέλλοισ, θεάσαιτ’ ἂν ἥδιστά σε ἐν τοῖσ ὅπλοισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 109:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION