Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"ἃ μὲν γὰρ ὑπὲρ σεαυτοῦ βεβούλευσαι, πάντεσ ὁρῶμεν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2099)
ἀνέκρινε δ’ ἄν με τίσ ἄλλοσ ἢ Χαρικλῆσ, ἐρωτῶν, εἰπέ μοι, ὦ Ἀνδοκίδη, ἦλθεσ εἰσ Δεκέλειαν, καὶ ἐπετείχισασ τῇ πατρίδι τῇ σεαυτοῦ;
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 165:6)
ἔτεμεσ τὴν χώραν, καὶ ἐλῄσω ἢ κατὰ γῆν ἢ κατὰ θάλατταν τοὺσ πολίτασ τοὺσ σεαυτοῦ;
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 165:9)
"ἄσπονδον μέν σε κατιόντα πρὸσ ἐμὲ ὁρῶν, ὦ Λεύκιε, ὑπήντησα τῶν ἐμῶν ἐρυμάτων ἔτι ἐκτὸσ ὄντι κατὰ σπουδήν, ἵνα ἔτι κύριοσ ὢν σεαυτοῦ βουλεύοιο καὶ λέγοισ καὶ πράττοισ, ἃ νομίζεισ σοι συνοίσειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 7:2)
καὶ τάδε εἰκὸσ μὲν καὶ σὲ προορᾶν ἐπὶ σεαυτοῦ, προφέρει δέ σοι καὶ Πομπήιοσ ὑπὸ εὐνοίασ, αἱρούμενοσ ἄνδρα ἄκακον καὶ μεγαλόφρονα ἀντὶ ὑπούλου τε καὶ δολεροῦ καὶ φιλοτέχνου.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 14 3:3)
ἐν γὰρ τούτοισ ἐμφανίζεισ τὴν σεαυτοῦ γνώμην πῶσ ἔχεισ περὶ τοὺσ τοιούτουσ ἄνδρασ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 8:2)
οὐ γὰρ ἐᾷ πλεῖν εἴσω Χελιδονέων καὶ Κυανέων, εἰ δ’ ἐπὶ τῇ ἵππῳ μέγα φρονεῖσ, οὐδὲν μᾶλλον ἐλᾷσ ἄχρι θαλάττησ, ἀλλ’ αὐτῆσ, φησὶ, τῆσ ἵππου δρόμον ἡμέρασ τῆσ θαλάττησ ἀποσχήσεισ, καὶ ἀκούσει περὶ τῶν Ἑλλήνων ὁμοίωσ τῶν τε ἐν τῇ Ἑλλάδι καὶ τῶν ἐν τῇ σεαυτοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 79:4)
εἶτ’ ὦ πλέων καλῶσ καὶ δικαίωσ ἀποδημῶν, σὺ μὲν ξένου Συρακοσίου κοινοῦ τῆσ πατρίδοσ ἐχθροῦ τῆσ σεαυτοῦ, ‐ οὐ γὰρ προεδρία γ’ ἦν Ἀθηναίοισ ἐν Συρακούσαισ, ἀλλ’ ἃ μηδ’ εἰπεῖν ἔστ’ ἀδακρυτὶ, ταῦθ’ ὑπὸ τῶν Δίωνοσ ἑταίρων καὶ πολιτῶν ὀλίγοισ πρότερον χρόνοισ ἐπεπόνθεσαν ‐ ἀλλ’ οὖν ἐπειδή γε ἅπαξ αὐτὸν ἐδέξω φίλον νομίσασ, ἔπλεισ ἐκείνου χάριν ἐν γήρᾳ πέλαγοσ τοσοῦτον, καὶ ταῦτα πρὸσ ἄνδρα παρ’ ᾧ πάλιν κινδυνεύειν ἔδει καὶ οὗ συμμαχίαν ὑπισχνουμένου συνῄδεισ οὐ δεξαμένην τὴν σαυτοῦ πατρίδα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 65:9)
ὥσπερ τοίνυν φῂσ ἐκεῖνα ἀκούειν λεγόντων εἰσ Περικλέα, οὕτωσ ἀντάκουε καὶ τῶν τἀληθῆ περὶ ἐκείνου λεγόντων καὶ οἷσ οὐδεὶσ ἀντεῖπεν εἰσ τήνδε τὴν ἡμέραν, ἐπειδή γε καὶ αὐτὸσ φῂσ οὐκ ἀπὸ τῆσ σεαυτοῦ γνώμησ κατηγορεῖν, ἀλλ’ ἀκοήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 22:10)
οὔτε γὰρ τοὺσ φόρουσ Περικλῆσ εἰσ ἄπειρόν ἐστιν ὁ ἐξαγαγὼν, ἀλλὰ καὶ ταύτησ τῆσ ἀμετρίασ, ὦ φίλε Σώκρατεσ, εἰ ζητοίησ τὸν αἴτιον, τὸν ἑταῖρον εὑρήσεισ τὸν σεαυτοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 34:3)
οὕτω μὲν ἐξ ἀρχῆσ εἱρχθεὶσ ἐτρέφου παρὰ ἐλπίδα καὶ παρ’ ἀξίαν ἅπασαν σεαυτοῦ, καὶ εἰ μή σε ἀνὴρ Ἰταλιώτησ ἐξῃτήσατο τῶν Πυθαγορείων, ὥσπερ σὺ φῂσ τὸν πρύτανιν, ὅτι ἡμῶν ἕνα μέλλοντα εἰσ τὸ βάραθρον ἐμπεσεῖσθαι διεκώλυσε, κἂν αὐτὸσ ἴσωσ εἰσ τὰσ λιθοτομίασ ἐνέπεσεσ, ἢ δή τοι τό γε δεύτερον οὐκ ἂν ὑπεξέφυγεσ Στυγὸσ ὕδατοσ αἰπὰ ῥέεθρα τοῦ πορθμοῦ, ἀλλ’ ἐτεθνήκεισ ἂν αὐτοῦ ἐν Σικελίᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 117:1)
εἰ δὲ σὺ μὲν στέργειν ἠξίουσ τοῖσ παροῦσιν, ὁ δὲ οὐκ ᾐδεῖτό σου τὴν σιωπὴν οὐδ’ ἁπάντων λόγων ἡγεῖτο ἱκανωτέραν εἶναι τοὺσ προσήκοντασ αὐτῷ λογισμοὺσ περὶ σοῦ παραστῆσαι, πῶσ τῶν εἰκότων ἐτύγχανεσ, ἢ πῶσ τὰ πρέποντα ἀπέλαυεσ τῆσ φύσεωσ τῆσ σεαυτοῦ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 118:5)
τί οὖν διανοεῖ περὶ σεαυτοῦ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 11:10)
φαίνει γὰρ οὐχ ἧττον σεαυτοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 24:14)
ἀλλὰ πολλῷ βέλτιον ἦν τῷ σώζειν πάντασ ἐνδείκνυσθαι τὴν ῥώμην ἢ θάτερον πράξαντα τὸ λοιπὸν φυγεῖν, καὶ προδοῦναι μὲν τὸ στρατόπεδον ἐπὶ τῷ κομίσασθαι τὴν σαυτοῦ δεινὸν ἂν ἡγήσω, σῶσαι δὲ οὐ δέξει τὸ στρατόπεδον μετὰ τοῦ τὴν σεαυτοῦ κομίζεσθαι, ἀλλ’ ὁ μὲν Ἕκτωρ πυρὶ καὶ σιδήρῳ πάντα ἐπέρχεται, καὶ σμικρόν ἐστιν αὐτῷ σῶσαι Τροίαν, σὺ δ’ ἐν τῇ σκηνῇ μενεῖσ ᾄδων πρὸσ λύραν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 9:8)

SEARCH

MENU NAVIGATION