Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

μετὰ δὲ τοῦτον ἧκεν Ἀθηνᾶ, καὶ ποιησαμένη τῆσ καταλήψεωσ Κέκροπα μάρτυρα ἐφύτευσεν ἐλαίαν, ἣ νῦν ἐν τῷ Πανδροσείῳ δείκνυται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 14 1:4)
οὐδ’ εὖ μὲν πράττουσι κέχρηται, κακῶσ δ’ ἀπαλλάξαντασ ἠτίμακε, τῇ τύχῃ μετροῦσα τὴν φιλανθρωπίαν, ἀλλὰ τοὺσ τοῦ δυστυχεῖν καιροὺσ τοῦ πράττειν εὖ πεποίηκε, τοῖσ πολλοῖσ τὰ παρ’ αὑτῆσ ἀγαθὰ προσθεῖσα καὶ ποιησαμένη κοινωνοὺσ, ὧν ὅτε κάλλιστα ἔπραττον οὐδ’ ἐλπὶσ ἦν αὐτοῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 22:4)
παραγωγὴ δ̓ ἐστίν, ἐπειδὰν ἡ φάλαγξ πᾶσα πορεύηται τοὺσ ἡγεμόνασ ἤτοι ἐκ τῶν εὐωνύμων ἢ ἐκ τῶν δεξιῶν ποιησαμένη.
(아리아노스, chapter 28 5:1)
περὶ τοίνυν τοῦ νόμου τοῦ διαρρήδην οὐκ ἐῶντοσ ἐξεῖναι μὴ ποιησαμένῃ τῇ βουλῇ τὰσ τριήρεισ αἰτῆσαι τὴν δωρειάν, ἄξιόν ἐστιν ἀκοῦσαι τὴν ἀπολογίαν ἣν ποιήσεται, καὶ θεωρῆσαι τὴν ἀναίδειαν τοῦ τρόπου δι’ ὧν ἐγχειρεῖ λέγειν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 11:1)
διὰ ταῦτα γάρ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον ὁ νόμοσ, μὴ ἐξεῖναι τῇ βουλῇ μὴ ποιησαμένῃ τὰσ τριήρεισ αἰτῆσαι τὴν δωρειάν, ἵνα μηδὲ πεισθῆναι μηδ’ ἐξαπατηθῆναι γένοιτ’ ἐπὶ τῷ δήμῳ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 14:1)
εἰ μὲν γὰρ διδόναι καὶ μὴ ποιησαμένῃ προσήκει, τί τοῦτο δεῖ λέγειν, δι’ ὅντινα δήποτ’ οὐ πεποίηνται;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 23:2)
μετὰ δὲ ταῦτα ἐπ’ Ἐκβατάνων τὴν πορείαν ποιησαμένη παρεγένετο πρὸσ ὄροσ τὸ Ζαρκαῖον καλούμενον·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 13 5:1)
μετὰ δὲ ταῦθ’ ὁ μὲν τῶν Ἰνδῶν βασιλεύσ, διοσημιῶν αὐτῷ γενομένων καὶ τῶν μάντεων ἀποφαινομένων σημαίνεσθαι τὸν ποταμὸν μὴ διαβαίνειν, ἡσυχίαν ἔσχεν, ἡ δὲ Σεμίραμισ ἀλλαγὴν ποιησαμένη τῶν αἰχμαλώτων ἐπανῆλθεν εἰσ Βάκτρα, δύο μέρη τῆσ δυνάμεωσ ἀποβεβληκυῖα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 19 10:1)
ἡ δὲ Ῥωμαίων πόλισ ἁπάσησ μὲν ἄρχει γῆσ ὅση μὴ ἀνέμβατόσ ἐστιν, ἀλλ’ ὑπ’ ἀνθρώπων κατοικεῖται, πάσησ δὲ κρατεῖ θαλάσσησ, οὐ μόνον τῆσ ἐντὸσ Ἡρακλείων στηλῶν, ἀλλὰ καὶ τῆσ Ὠκεανίτιδοσ ὅση πλεῖσθαι μὴ ἀδύνατόσ ἐστι, πρώτη καὶ μόνη τῶν ἐκ τοῦ παντὸσ αἰῶνοσ μνημονευομένων ἀνατολὰσ καὶ δύσεισ ὁρ́ουσ ποιησαμένη τῆσ δυναστείασ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 3 5:1)
μνησθεῖσα δὲ τῆσ ἑῴου πρῶτον Ἰταλίασ, ἥ ἐστιν ἀπ’ ἄκρασ Ιἀπυγίασ μέχρι πορθμοῦ Σικελικοῦ, καὶ μετὰ τοῦτο τῆσ ἀντικρὺ ἁψαμένη Σικελίασ, ἐπὶ τὴν ἑσπέριον Ἰταλίαν αὖθισ ἀναστρέφει καὶ τὰ μέγιστα τῶν οἰκούντων τὴν παράλιον ταύτην ἐθνῶν διεξέρχεται, τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τῆσ Οἰνώτρων οἰκήσεωσ ποιησαμένη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 12 3:3)
πατέρα καὶ πολλὰσ λιτανείασ ἐκείνου τε καὶ τῶν σὺν αὐτῷ παρόντων ποιησαμένη θεοῖσ τε καὶ δαίμοσιν εὐξαμένη ταχεῖαν αὐτῇ δοῦναι τὴν ἀπαλλαγὴν τοῦ βίου σπᾶται τὸ ξιφίδιον, ὃ κατέκρυπτεν ὑπὸ τοῖσ πέπλοισ, καὶ μίαν ἐνέγκασα διὰ τῶν στέρνων πληγὴν ἑώσ τῆσ καρδίασ ὠθεῖ .
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 67 2:1)
ἡ δ’ Ἐφρὰν φυλὴ τὴν ἄχρι Γαζάρων ἀπὸ Ιὀρδάνου ποταμοῦ μηκυνομένην ἔλαχεν, εὐρεῖαν δὲ ὅσον ἀπὸ Βεθήλων εἰσ τὸ μέγα τελευτᾷ πεδίον, τῆσ τε Μανασσήτιδοσ οἱ ἡμίσεισ ἀπὸ μὲν Ιὀρδάνου μέχρι Δώρων πόλεωσ, πλάτοσ δὲ ἐπὶ Βηθησάνων, ἣ νῦν Σκυθόπολισ καλεῖται, καὶ μετὰ τούτουσ Ἰσαχαρὶσ Κάρμηλόν τε τὸ ὄροσ καὶ τὸν ποταμὸν τοῦ μήκουσ ποιησαμένη τέρμονα, τὸ δὲ Ἰταβύριον ὄροσ τοῦ πλάτουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 106:1)
εἰσ γοῦν τοῦτο τῷ οἴκῳ ἀτυχίασ τὰ πράγματα περιέστησεν, ὥσθ’ ἣν μετὰ πλείστων κινδύνων καὶ ταλαιπωρίασ περιεκτήσατο δυναστείαν ἐπιθυμίᾳ τῶν μὴ προσηκόντων γυναικὶ χρόνοισ οὐ πολλοῖσ ὕστερον ἀφαιρεθῆναι, τοῖσ μὲν δυσμενῶσ ἔχουσιν πρὸσ τὸ γένοσ αὐτῶν τὴν αὐτὴν γνώμην προσθεῖσα, τὴν δὲ ἀρχὴν ἔρημον τῶν προκηδομένων ποιησαμένη.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 535:1)
ὡσ δὲ ἡμέρη τάχιστα ἐγεγόνεε, τῶν οἰκετέων τοὺσ μάλιστα ὡρ́α πιστοὺσ ἐόντασ ἑωυτῇ, ἑτοίμουσ ποιησαμένη ἐκάλεε τὸν Γύγεα.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 11 2:2)
ἐπεθύμησε γὰρ Ῥοδῶπισ μνημήιον ἑωυτῆσ ἐν τῇ Ἑλλάδι καταλιπέσθαι, ποίημα ποιησαμένη τοῦτο τὸ μὴ τυγχάνοι ἄλλῳ ἐξευρημένον καὶ ἀνακείμενον ἐν ἱρῷ, τοῦτο ἀναθεῖναι ἐσ Δελφοὺσ μνημόσυνον ἑωυτῆσ.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 135 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION