Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκεῖνοι τοίνυν καὶ ἀγχινοίᾳ καὶ συνέσει καὶ τοῖσ ἄλλοισ ἀγαθοῖσ τῶν ἁπανταχῆ πάντων κρατοῦντεσ καὶ πᾶσαν πολιτικῆσ ἀρετῆσ ἐπιστήμην ἐν τῇ ψυχῇ φέροντεσ, μᾶλλον δ’ αὐτὸ τοῦτο ψυχὴ τῶν πραγμάτων καὶ δοκοῦντεσ καὶ ὄντεσ, οὐ μόνον ὅπωσ ἑαυτῆσ ἀξίωσ ἡ πόλισ εὖ πράττοι καὶ διαγίγνοιτο, ἀλλ’ ὅπωσ καὶ τῶν παρὰ τῆσ τύχησ εὐποιιῶν μειζόνων ἀεὶ διὰ πάντων πειρῷτο, τοῦτ’ ἔχοντεσ προὔργου, αὐτοί τε πάνθ’ ὑπὲρ αὐτῆσ καὶ ποιεῖν καὶ λέγειν ᾤοντο χρῆναι, μηδὲν τῶν ὅσα πρὸσ εὐδαιμονίαν τοῦ κοινοῦ φέρει μηδ’ ὁπωστιοῦν παριέντεσ, τούσ τε πρὸσ αὐτὴν ὁτιοῦν ἀγαθὸν διαπραξαμένουσ, καὶ πολίτασ λέγω καὶ ξένουσ, καὶ γενομένουσ τοῖσ πράγμασιν ἐν καιρῷ, ὁμοῦ μὲν ἀμειβόμενοι τῆσ σπουδῆσ, ὁμοῦ δὲ καὶ πρὸσ τὸ μέλλον καὶ αὐτοὺσ καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἐπὶ τὰ ἴσα καὶ μείζω παρακαλοῦντεσ, μεγίσταισ ὅτι μάλιστα καὶ φιλοτιμοτάταισ ἐδωροῦντο τουτουσὶ ταῖσ τιμαῖσ, τοῦτο μὲν χαλκοῦσ ἐπ’ ἀγορᾶσ ἱστάντεσ, τοῦτο δὲ παρέδρουσ τοῖσ ἐν ἀκροπόλει θεοῖσ καθιστάντεσ, τοὺσ δὲ μεγάλων καὶ θαυμαστῶν καὶ τῶν αὐτῶν τοῖσ θεοῖσ ἀξιοῦντεσ τῶν προσρημάτων, ἔστι δ’ οἷσ καὶ χρήματα ὅτι πλεῖστα διδόντεσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 22:8)
κληροῦσι δὲ καὶ εὐθύνουσ ἕνα τῆσ φυλῆσ ἑκάστησ, καὶ παρέδρουσ β ἑκάστῳ τῶν εὐθύνων οἷσ ἀναγκαῖόν ἐστι ταῖσ ἀγοραῖσ κατὰ τὸν ἐπώνυμον τὸν τῆσ φυλῆσ ἑκάστησ καθῆσθαι, κἄν τισ βούληταί τινι τῶν τὰσ εὐθύνασ ἐν τῷ δικαστηρίῳ δεδωκότων ἐντὸσ γ ἡμερῶν ἀφ’ ἧσ ἔδωκε τὰσ εὐθύνασ εὔθυναν ἄν τ’ ἰδίαν ἄν τε δημοσίαν ἐμβαλέσθαι, γράψασ εἰσ πινάκιον λελευκωμένον τοὔνομα τό θ’ αὑτοῦ καὶ τὸ τοῦ φεύγοντοσ, καὶ τὸ ἀδίκημ’ ὅ τι ἂν ἐγκαλῇ, καὶ τίμημα ἐπιγραψάμενοσ ὅ τι ἂν αὐτῷ δοκῇ, δίδωσιν τῷ εὐθύνῳ·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 48 4:1)
λαμβάνουσι δὲ καὶ παρέδρουσ ὅ τ’ ἄρχων καὶ ὁ βασιλεὺσ καὶ ὁ πολέμαρχοσ δύο ἕκαστοσ, οὓσ ἂν βούληται, καὶ οὗτοι δοκιμάζονται ἐν τῷ δικαστηρίῳ πρὶν παρεδρεύειν, καὶ εὐθύνασ διδόασιν ἐπὰν παρεδρεύσωσιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 56 1:1)
οὓσ παρέδρουσ εἰκότωσ ἄν τισ φήσαι τοῖσ κάτω θεοῖσ εἶναι, τὴν αὐτὴν τάξιν ἔχοντασ τοῖσ προτέροισ ἀγαθοῖσ ἀνδράσιν ἐν μακάρων νήσοισ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐπιτάφιοσ. 43:1)
ἐκ τούτων ἐνίοτε οἱ θεοί τινασ καὶ παρέδρουσ ἑαυτοῖσ ποιοῦνται δἰ ἀρετὴν καὶ σοφίαν, καθόλου τῆσ τιμωρίασ ἀπαλλάξαντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 39:4)
ἑξῆσ δ’ ὑπάρχειν τὴν ἱερὰν βιβλιοθήκην, ἐφ’ ἧσ ἐπιγεγράφθαι Ψυχῆσ ἰατρεῖον, συνεχεῖσ δὲ ταύτῃ τῶν κατ’ Αἴγυπτον θεῶν ἁπάντων εἰκόνασ, τοῦ βασιλέωσ ὁμοίωσ δωροφοροῦντοσ ἃ προσῆκον ἦν ἑκάστοισ, καθάπερ ἐνδεικνυμένου πρόσ τε τὸν Ὄσιριν καὶ τοὺσ κάτω παρέδρουσ ὅτι τὸν βίον ἐξετέλεσεν εὐσεβῶν καὶ δικαιοπραγῶν πρόσ τε ἀνθρώπουσ καὶ θεούσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 49 3:1)
ἀλλ’, ὦ λιποῦσαι Τμῶλον ἔρυμα Λυδίασ, θίασοσ ἐμόσ, γυναῖκεσ, ἃσ ἐκ βαρβάρων ἐκόμισα παρέδρουσ καὶ ξυνεμπόρουσ ἐμοί, αἴρεσθε τἀπιχώρι’ ἐν πόλει Φρυγῶν τύμπανα, Ῥέασ τε μητρὸσ ἐμά θ’ εὑρήματα, βασίλειά τ’ ἀμφὶ δώματ’ ἐλθοῦσαι τάδε κτυπεῖτε Πενθέωσ, ὡσ ὁρᾷ Κάδμου πόλισ.
(에우리피데스, episode 6:1)
"ξεῖνε Μακεδών, ἡμῖν νόμοσ ἐστὶ τοῖσι Πέρσῃσι, ἐπεὰν δεῖπνον προτιθώμεθα μέγα, τότε καὶ τὰσ παλλακὰσ καὶ τὰσ κουριδίασ γυναῖκασ ἐσάγεσθαι παρέδρουσ.
(헤로도토스, The Histories, book 5, chapter 18 3:2)
φασὶ γοῦν Ἀπόλλωνοσ παρέδρουσ αὐτοὺσ ὄντασ, ᾠδικοὺσ ἀνθρώπουσ, ἐνταῦθά που ἐσ τὰ ὄρνεα μεταπεσεῖν καὶ διὰ τοῦτο ᾄδειν ἔτι οὐκ ἐκλαθομένουσ τῆσ μουσικῆσ.
(루키아노스, Electrum, (no name) 4:3)
τῷ Διὶ τὴν Δίκην εἶναι καὶ τὴν Θέμιν παρέδρουσ, ἵνα πᾶν πραττόμενον ὑπὸ βασιλέωσ θεμιτὸν δοκῇ καὶ δίκαιον·
(플루타르코스, Ad principem ineruditum, chapter, section 4 1:1)
"τὰσ δὲ Μούσασ ἱδρύσαντο παρέδρουσ τῆσ μαντικῆσ καὶ φύλακασ αὐτοῦ παρὰ τὸ νᾶμα καὶ τὸ τῆσ Γῆσ ἱερόν, ἧσ λέγεται τὸ μαντεῖον γενέσθαι διὰ τὴν ἐν μέτροισ καὶ μέλεσι χρησμῳδίαν.
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 1715)
οὕτω δὲ παραγαγὼν ἄχρι τοῦ τόκου τὴν ἄνθρωπον, ὡσ ᾔσθετο τίκτουσαν, εἰσέπεμψε παρέδρουσ ταῖσ ὠδῖσιν αὐτῆσ καὶ φύλακασ, οἷσ ἦν προστεταγμένον, ἐὰν μὲν θῆλυ τεχθῇ, παραδοῦναι ταῖσ γυναιξίν, ἐὰν δὲ ἄρρεν, κομίσαι πρὸσ ἑαυτὸν ὅ τι ἂν τύχῃ πράττων.
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 3 3:1)
Εὐριπίδησ τε ἐν ταῖσ Βάκχαισ τὰ παραπλήσια ποιεῖ, τοῖσ Φρυγίοισ ἅμα καὶ τὰ Λύδια συμφέρων διὰ τὸ ὅμορον ἀλλ’ ὦ λιποῦσαι Τμῶλον, ἔρυμα Λυδίασ, θίασοσ ἐμὸσ γυναῖκεσ, ἃσ ἐκ βαρβάρων ἐκόμισα παρέδρουσ καὶ ξυνεμπόρουσ ἐμοί, αἴρεσθε τἀπιχώρι’ ἐν πόλει Φρυγῶν τύμπανα, Ῥέασ τε μητρὸσ ἐμά θ’ εὑρήματα καὶ πάλιν ὦ μάκαρ, ὅστισ εὐδαίμων τελετὰσ θεῶν εἰδώσ, βιοτὰν ἁγιστεύει.
(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 3 22:3)
καὶ γὰρ καταγωγὰσ νέμουσι καὶ τοῖσ βίοισ παρακολουθοῦσι παρέδρουσ δόντεσ, καὶ προπέμπουσιν ἢ αὐτοὺσ ἢ τὰ χρήματα τῶν ἀποθανόντων, νοσούντων τε ἐπιμελοῦνται καὶ ἀποθανόντασ θάπτουσι.
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 1 102:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION