Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τῆσ δ’ ἀγνωμοσύνησ τῆσ Μαραθῶνι λύσιν μίαν εἶναι καὶ παραίτησιν, εἰ ταῦτα συγχωρήσαιεν καὶ μετὰ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων γένοιντο καὶ τὸν κοινὸν δεσπότην γνοῖεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 38:2)
ὅτι τοῖσ μὲν ὑπὲρ ἀρχῆσ καὶ ἡγεμονίασ φιλονεικοῦσιν αὐτὸ τὸ σχῆμα τοῦ πολέμου δίδωσι παραίτησιν, ἐάν τι προαχθῶσι, τοῖσ δὲ ὑπὲρ τοιαύτησ μὲν οὐδεμιᾶσ φιλοτιμίασ, ἄλλωσ δὲ ἐγκειμένοισ καὶ πλεονάζουσιν, ἃ οἱ Θηβαῖοι τότ’ ἐποίουν, πᾶσ ὁστισοῦν ἂν νεμεσήσαι δικαίωσ ὅτι τὴν ἀγνωμοσύνην ἀπρόσωπον ἔχουσι καὶ φύσει πονηρῷ τρόπῳ χρῶνται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 3:3)
ὃ γὰρ ἔσχατον εἶναι δοκεῖ τῶν ἀνθρωπίνων ἁμαρτημάτων ὁ φθόνοσ, οὐκ ἔχων παραίτησιν, τούτου μετέχειν ἀνάγκη, καὶ τοῦτον αὔξειν ἐν αὑτῷ τὸν τῆσ ἐπιθυμίασ ταύτησ ἐλάττω, σημεῖον δέ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 2:11)
καὶ ἃ μὲν οὐ δικαίωσ ἐψηφίσαντο κατ’ ἀμφοτέρων λέγεισ, ἃ δ’ ὀρθῶσ ἐβουλεύσαντο οὐχ ἡγεῖ τοῖσ μὲν προαχθεῖσι παραίτησιν, τῷ δὲ ἀφεθέντι μεγίστην πίστιν τῆσ ἀρετῆσ ἔχειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 43:13)
ἀλλ’ οὐδ’ ἀναίσχυντά γε παντελῶσ, ἀλλὰ καὶ αὐτοῖσ ἔχοντα παραίτησιν κἀκείνοισ οὐκ ἀσχήμονα τὴν συμφοράν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 128:6)
οἶμαι δὲ εἰ καὶ υἱὸσ ἐκείνου ἔμελλεν ἀντερεῖν αὐτῷ, οὐκ ἂν πλείω τὴν παραίτησιν ἐποιήσατο, οὐδ’ ἂν περιφανέστερον ἐκόσμησεν εἰσ τοὺσ Ἕλληνασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 8:1)
εἰ δ’ αὖ μηδέν ἐστι τοῦ τρόπου δυσχερὲσ, ἀλλ’ ὀρθῶσ ἔχει, τί δεῖ τοὺσ πολλοὺσ αἰτιᾶσθαι καὶ καταφεύγειν ἐπὶ ταύτην τὴν παραίτησιν, ἀλλ’ οὐ τὸν τρόπον ὡσ ὀρθῶσ ἔχει δεικνύναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 2:2)
πότερον τῆσ μετρίασ καὶ παραίτησιν δεχομένησ, ἢ τῆσ φαυλοτάτησ τε καὶ κακίστησ καὶ παντὸσ μίσουσ ἀξίασ, ἢ καὶ ἀμφοτέρων ὁμοῦ, ὡσ ἔγωγε οἶμαι καὶ νῦν ἀποδείξω;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 4:4)
καὶ μὴν εἰ τὸ πρὸσ οὑστινασοῦν ἰδίᾳ γιγνόμενον βλάβοσ μέμψεωσ ἄξιον, ἦ που τὸ δημοσίᾳ καὶ κοινῇ τὴν βλάβην ἐπάγον οὐδὲ παραίτησιν ἴσχει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 72:3)
οὕτω δ’ ἐν ταῖσ τῶν ὄχλων ψυχαῖσ ἐντέτηκεν ἡ πρὸσ τὰ ζῷα ταῦτα δεισιδαιμονία καὶ τοῖσ πάθεσιν ἀμεταθέτωσ ἕκαστοσ διάκειται πρὸσ τὴν τούτων τιμήν, ὥστε καὶ καθ’ ὃν χρόνον Πτολεμαῖοσ μὲν ὁ βασιλεὺσ ὑπὸ Ῥωμαίων οὔπω προσηγόρευτο φίλοσ, οἱ δ’ ὄχλοι πᾶσαν εἰσεφέροντο σπουδὴν ἐκθεραπεύοντεσ τοὺσ παρεπιδημοῦντασ τῶν ἀπὸ τῆσ Ἰταλίασ καὶ σπεύδοντεσ μηδεμίαν ἀφορμὴν ἐγκλήματοσ ἢ πολέμου δοῦναι διὰ τὸν φόβον, ἀποκτείναντοσ Ῥωμαίου τινὸσ αἴλουρον, καὶ τοῦ πλήθουσ συνδραμόντοσ ἐπὶ τὴν οἰκίαν τοῦ πράξαντοσ, οὔθ’ οἱ πεμφθέντεσ ὑπὸ τοῦ βασιλέωσ ἄρχοντεσ ἐπὶ τὴν παραίτησιν οὔθ’ ὁ κοινὸσ ἀπὸ τῆσ Ῥώμησ φόβοσ ἴσχυσεν ἐξελέσθαι τῆσ τιμωρίασ τὸν ἄνθρωπον, καίπερ ἀκουσίωσ τοῦτο πεπραχότα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 83 8:1)
ἔπεμψαν δὲ καὶ τοὺσ ἐκ τῶν ἱερῶν χρυσοῦσ ναοὺσ αὐτοῖσ τοῖσ ἀφιδρύμασι πρὸσ τὴν ἱκεσίαν, ἡγούμενοι μᾶλλον ἐξιλάσεσθαι τὴν τοῦ θεοῦ μῆνιν τῶν ἀναθημάτων πεμφθέντων ἐπὶ τὴν παραίτησιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 14 3:1)
τὰσ γὰρ κατὰ τὴν Ἑλλάδα πόλεισ οὐδεμίαν ἐνδεδειγμένασ εὔνοιαν εἰσ τοὺσ εὐεργέτασ ἐλευθεροῦντεσ τὴν διὰ τῆσ πείρασ φανεῖσαν βεβαιοτάτην εἰσ ἀμοιβὴν χάριτοσ ἐφαίνοντο καταδουλούμενοι, πρόσ τε τὸ παράδοξον τῆσ τύχησ, εἰ συμβαίη τὴν πόλιν ἁλῶναι, κατελείπετ’ αὐτοῖσ πρὸσ παραίτησιν τῆσ τηρηθείσησ ὑπ’ αὐτῶν φιλίασ ἀνάμνησισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 93 7:2)
ὅτι Πιττακὸσ βαθὺσ ἦν καὶ ἥμεροσ καὶ τὴν παραίτησιν ἔχων αὐτὸσ ἐν αὐτῷ.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 11 5:1)
περιεῖχε γὰρ παραίτησιν τῶν ἀνδρῶν καὶ ἐπαγγελίαν τοῦ κολάζειν κατὰ τοὺσ νόμουσ, ἂν ὦσιν ἄξιοι τιμωρίασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 15 4:2)
ἡ δὲ τοῦ μειρακίου βαρύτησ καὶ ἡ πρὸσ ἅπαντασ ἡμᾶσ ὑπερηφανία παραίτησιν ἢ συγγνώμην οὐδεμίαν ἐπιδέχεται·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 6 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION