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ἔτι δὲ Σωκράτησ μὲν οὐδὲν
ὀχληρὸν
δή που τοῖσ ὁμιλοῦσιν αὐτῷ προσέταττεν ἀλλ’ ἢ τοσοῦτον ὅσον σωφρονεῖν, Θεμιστοκλῆσ δὲ καὶ Περικλῆσ καὶ Μιλτιάδησ καὶ Κίμων καὶ τῆσ πόλεωσ ἀπεῖναι καὶ τοῖσ σώμασι κινδυνεύειν, καὶ πολλὰ δὴ καὶ ταλαιπωρίαν ἔχοντα ἐπέταττον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
133:6)
νομίζω δ’ ἔγωγε πάντα μὲν προσήκειν ἀποδέχεσθαι τῶν δι’ εὔνοιαν ὁτιοῦν λεγόντων καὶ μηδένα
ὀχληρὸν
ἡγεῖσθαι τῶν τοιούτων, μάλιστα δὲ ὑμᾶσ, ἄνδρεσ Ῥόδιοι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
5:4)
ἔχων δὲ καὶ ἀπεχθῶσ πρὸσ τὸν ἀρχιερέα Ιὠνάθην ὁ Φῆλιξ διὰ τὸ πολλάκισ ὑπ’ αὐτοῦ νουθετεῖσθαι περὶ τοῦ κρειττόνωσ προί̈στασθαι τῶν κατὰ τὴν Ιοὐδαίαν πραγμάτων, μὴ καὶ μέμψιν αὐτὸσ ὀφλοίη παρὰ τοῖσ πλήθεσιν αἰτησάμενοσ ἐκεῖνον παρὰ τοῦ Καίσαροσ πεμφθῆναι τῆσ Ιοὐδαίασ ἐπίτροπον, πρόφασιν ἐπενόει δι’ ἧσ μεταστήσεται τὸν συνεχῶσ
ὀχληρὸν
αὐτῷ γινόμενον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 200:1)
τῆσ πόλιοσ ἐούσησ δύο φαρσέων, τοῦ δὲ ποταμοῦ μέσον ἔχοντοσ, ἐπὶ τῶν πρότερον βασιλέων ὅκωσ τισ ἐθέλοι ἐκ τοῦ ἑτέρου φάρσεοσ ἐσ τοὔτερον διαβῆναι, χρῆν πλοίῳ διαβαίνειν, καὶ ἦν, ὡσ ἐγὼ δοκέω,
ὀχληρὸν
τοῦτο.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 186 2:2)
ἀλλὰ πολλῆσ μὲν τῆσ διαδρομῆσ δεῖ,^ συνεχοῦσ δὲ τῆσ θυραυλίασ, ἑώθέν τε ἐξανιστάμενον περιμένειν ὠθούμενον καὶ ἀποκλειόμενον καὶ ἀναίσχυντον ἐνίοτε καὶ
ὀχληρὸν
δοκοῦντα καὶ ὑπὸ θυρωρῷ κακῶσ συρίζοντι καὶ ὀνομακλήτορι Λιβυκῷ ταττόμενον καὶ μισθὸν τελοῦντα τῆσ μνήμησ τοῦ ὀνόματοσ.
(루키아노스, De mercede, (no name) 10:3)
οἱο͂ν ἦν τὸ μέγα κεκραγέναι καὶ
ὀχληρὸν
εἶναι καὶ θρασύν.
(루키아노스, Timon, (no name) 11:1)
ἔχει δέ τι καὶ
ὀχληρόν
·
(스트라본, 지리학, book 3, chapter 2 8:14)
ὅπωσ γε μὴν ἐν παντοδαποῖσ χωρίοισ ἔποχοι οἱ ἱππεῖσ δυνήσονται εἶναι, τὸ μὲν πυκνὰ ἐξάγειν μὴ πολέμου ὄντοσ ἴσωσ
ὀχληρόν
·
(크세노폰, Minor Works,
Ἱππαρχικός
, chapter 1 23:1)
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