Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κἀνταῦθα ἀναφύντοσ τοῦ δήμου καὶ πάλιν ἐξ ἀρχῆσ ἰσχύσαντοσ, ἄνθρωποι παρέγγραπτοι γεγενημένοι πολῖται, καὶ τὸ νοσοῦν τῆσ πόλεωσ ἀεὶ προσαγόμενοι, καὶ πόλεμον ἐκ πολέμου πολιτευόμενοι, ἐν μὲν εἰρήνῃ τὰ δεινὰ τῷ λόγῳ προορώμενοι, καὶ τὰσ ψυχὰσ τὰσ φιλοτίμουσ καὶ λίαν ὀξείασ ἐρεθίζοντεσ, ἐν δὲ τοῖσ πολέμοισ ὅπλων οὐχ ἁπτόμενοι, ἐξετασταὶ δὲ καὶ ἀποστολεῖσ γιγνόμενοι, παιδοποιούμενοι δὲ ἐξ ἑταιρῶν, ἄτιμοι δ’ ἐκ συκοφαντίασ, εἰσ τοὺσ ἐσχάτουσ κινδύνουσ τὴν πόλιν καθιστᾶσι, τὸ μὲν τῆσ δημοκρατίασ ὄνομα οὐ τοῖσ ἤθεσιν, ἀλλὰ τῇ κολακείᾳ θεραπεύοντεσ, καταλύοντεσ δὲ τὴν εἰρήνην, ἐξ ἧσ ἡ δημοκρατία σῴζεται, συναγωνιζόμενοι δὲ τοῖσ πολέμοισ, ἐξ ὧν ὁ δῆμοσ καταλύεται.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1771)
τάσ τε ναῦσ ἐπεσκεύαζον ἀθρόωσ καὶ τὰσ ἐν Σικελίᾳ μετεκάλουν καὶ τὴν παράλιον ἐφύλασσον καὶ οὐδὲν ὀξείασ οὐδὲ οἵδε παρασκευῆσ μετὰ δέουσ ἅμα καὶ σπουδῆσ ἐξέλιπον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 9 1:3)
ἥ τε ἄλλη βουλή, παρὰ δόξαν αὐτοῖσ ὀξείασ τῆσ ἐσβολῆσ τοῦ Καίσαροσ γενομένησ, ἐδεδοίκεσαν ἔτι ὄντεσ ἀπαράσκευοι καὶ σὺν ἐκπλήξει μετενόουν οὐ δεξάμενοι τὰσ Καίσαροσ προκλήσεισ, τότε νομίζοντεσ εἶναι δικαίασ, ὅτε σφᾶσ ὁ φόβοσ ἐσ τὸ εὔβουλον ἀπὸ τοῦ φιλονίκου μετέφερε.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 5 5:2)
καθορωμένου δὲ ἤδη τοῦ Αἠνοβάρβου παντί τε τῷ στρατῷ καὶ παντὶ τῷ στόλῳ μετ’ ὀξείασ εἰρεσίασ προσπλέοντοσ, ἔδεισεν ὁ Πλάγκοσ Ἀντωνίῳ παρεστὼσ καὶ ἐπισχεῖν αὐτὸν ἠξίου τὸν πλοῦν καὶ προπέμψαι τινὰσ ἐσ πεῖραν ὡσ πρὸσ ἀμφίβολον ἄνδρα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 6 6:3)
Ὁ δὲ Καῖσαρ, ὀξείασ καὶ πανταχοῦ τῆσ ἐπιχειρήσεωσ γενομένησ, ἐσ μὲν τὴν Αὐσονίδα ἔπεμπεν Ἀγρίππαν ἐπικουρεῖν τοῖσ πονουμένοισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 6 8:1)
τοῖσι δὲ ἐν θώρηκι, βὴξ χρονίη, καὶ πλευρῖτισ, καὶ περιπνευμονίη, καὶ Ῥεῦμα χρόνιον · ἀτὰρ ἠδὲ ὀξείασ νούσου ἐσ ἕν τι τουτέων ἀπόσκηψισ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.163)
ὁ δὲ τῆσ ὀρθῆσ λόγοσ οὐ διαιρεῖται εἰσ ὀξείασ λόγον, ἀλλ’ <ὁ> τῆσ ὀξείασ εἰσ ὀρθήν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 152:1)
καὶ ἔστι μὲν ὡσ ἡ ὀρθὴ προτέρα τῆσ ὀξείασ, ὅτι ὡρ́ισται καὶ τῷ λόγῳ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 181:2)
ὥσπερ γὰρ εἴρηται, καὶ ἡ ὀρθὴ τῆσ ὀξείασ καὶ αὕτη ἐκείνησ δοκεῖ προτέρα εἶναι, καὶ ἑκατέρα μία.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 183:3)
Ἀλέξανδροσ δὲ, ὅσουσ ξυναιτίουσ τῆσ ἀποστάσεωσ κατέμαθε καὶ ἐν τῷ τότε ἀπολελοιπότασ τὰσ κώμασ, τούτουσ δὲ ἄλλῃ καὶ ἄλλῃ, ὀξείασ τὰσ διώξεισ ποιησάμενοσ, τοὺσ μὲν ἀπέκτεινε, τοὺσ δὲ ἠνδραπόδισε·
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 25 7:3)
καὶ τὸ μέτωπον ἐσ ὀξὺ ἀπολῆγον εὐπετῶσ πᾶσαν τάξιν πολεμίαν διακόπτειν παρέχει, καὶ τὰσ ἐπιστροφάσ τε καὶ ἀναστροφὰσ ὀξείασ ποιεῖσθαι δίδωσιν.
(아리아노스, chapter 16 11:1)
"μῦμα δὲ παντὸσ ἱερείου, καὶ ὄρνιθοσ δὲ χρὴ ποιεῖν τὰ ἁπαλὰ τῶν κρεῶν μικρὰ συντεμόντα καὶ τὰ σπλάγχνα καὶ τὸ ἔντερον καὶ τὸ αἷμα διαθρύψαντα καὶ ἀρτύσαντα ὄξει, τυρῷ ὀπτῷ, σιλφίῳ, κυμίνῳ, θύμῳ χλωρῷ καὶ ξηρῷ, θύμβρᾳ, κοριάννῳ χλωρῷ τε καὶ ξηρῷ, καὶ γητείῳ καὶ κρομμύῳ καθαρῷ πεφωσμένῳ ἢ μήκωνι καὶ σταφίδι ἢ μέλιτι καὶ ῥόασ ὀξείασ κόκκοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 823)
τὰσ δὲ δυνάμεισ ἔχει τῶν ὑγρῶν τὰ μὲν ὀξέα καὶ μήπω πέπονα στρυφνοτέρασ καὶ ποσῶσ ὀξείασ χυμόν τε ἀναδίδωσιν εἰσ τὸ σῶμα τὸν καλούμενον ξυστικόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 20 3:1)
"ἔχει δὲ τὸ δένδρον τοῦτο φύλλον μὲν ὅμοιον καὶ σχεδὸν ἴσον τῷ τῆσ ἀνδράχλησ καὶ καρύασ, ἀκάνθασ δ’ οἱάσ ἄπιοσ ἢ ὀξυάκανθοσ, λείασ δὲ καὶ ὀξείασ σφόδρα καὶ ἰσχυράσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 262)
ὄροσ δὲ ταύτῃ παράκειται κατὰ μὲν κορυφὴν πέτρασ ἀποτομάδασ ἔχον καὶ τοῖσ ὕψεσι καταπληκτικάσ, ὑπὸ δὲ τὰσ ῥίζασ σπιλάδασ ὀξείασ καὶ πυκνὰσ ἐνθαλάττουσ καὶ κατόπιν αὐτῶν φάραγγασ ὑποβεβρωμένασ καὶ σκολιάσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 44 4:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION