Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔτι τὰ μὲν ἁφῇ ἐστὶν ἓν τὰ δὲ μίξει τὰ δὲ θέσει·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 130:1)
πότερον μίξει;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 111:2)
Σώστρατοσ δὲ ἐν τοῖσ περὶ ζῴων ἐστὶ δὲ δύο ταῦτα βιβλία συγκατατίθεται τῇ μίξει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 90 3:3)
τοιαύτην δὴ δύναμιν ἐχόντων τῶν τῆσ λέξεωσ μορίων ἐπειδὴ μεταθεῖναι τὴν ἑκάστου φύσιν οὐχ οἱο͂́ν τε, λείπεται τὸ τῇ μίξει καὶ κράσει καὶ παραθέσει συγκρύψαι τὴν παρακολουθοῦσαν αὐτῶν τισιν ἀτοπίαν, τραχέσι λεῖα μίσγοντα καὶ σκληροῖσ μαλακὰ καὶ κακοφώνοισ εὔφωνα καὶ δυσεκφόροισ εὐπρόφορα καὶ βραχέσι μακρά, καὶ τἆλλα τὸν αὐτὸν τρόπον εὐκαίρωσ συντιθέντα καὶ μήτ’ ὀλιγοσύλλαβα πολλὰ ἑξῆσ λαμβάνοντα κόπτεται γὰρ ἡ ἀκρόασισ μήτε πολυσύλλαβα πλείω τῶν ἱκανῶν, μηδὲ δὴ ὁμοιότονα παρ’ ὁμοιοτόνοισ μηδ’ ὁμοιόχρονα παρ’ ὁμοιοχρόνοισ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 124)
εἰ δὲ ἀδύνατον εἰή τοῦτο, ὥσπερ ἐπὶ πολλῶν ἔχει, τῇ πλοκῇ καὶ μίξει καὶ παραθέσει πειρατέον ἀφανίζειν τὴν τῶν χειρόνων φύσιν, ὅπερ Ὅμηροσ εἰώθεν ἐπὶ πολλῶν ποιεῖν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1631)
πέμπτῃ ἡμέρᾳ ζῷά τε κατ’ αὐτὴν νηκτὰ καὶ μετάρσια τὰ μὲν κατὰ βάθουσ τὰ δὲ δι’ ἀέροσ ἀνῆκε συνδησάμενοσ αὐτὰ κοινωνίᾳ καὶ μίξει γονῆσ ἕνεκα καὶ τοῦ συναύξεσθαι καὶ πλεονάζειν αὐτῶν τὴν φύσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 39:1)
ἢ παντάπασιν ἔσβεσε τὸ λυποῦν ἢ τῇ πρὸσ τοὐναντίον μίξει μικρὸν καὶ ἀμαυρὸν ἐποίησεν.
(플루타르코스, Consolatio ad uxorem, section 8 5:1)
τῇ μίξει τῆσ ἀμερίστου καὶ μεριστῆσ οὐσίασ·
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 2 1:1)
"ἑτέρου γὰρ μίξει πρὸσ ἕτερον ὁ μιασμόσ, ὥσ που καὶ Ὅμηροσ ἐλέφαντα τινὰ φοινισσόμενον βαφῇμιαίνεσθαι φησί·
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 2010)
"ταῦτα τοίνυν ἐκ γῆσ φύεται καὶ τρέφεται καὶ τροφῆσ περίσσωμα ποιεῖ γόνιμον, ᾧ καθ’ ἡδονὰσ πρὸσ ἄλληλα τρέπεται, καὶ συνδυαζόμενα τῇ μίξει τὰ μὲν ᾠοτοκεῖν τὰ δὲ ζῳοτοκεῖν πέφυκε.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2, Πότερον ἡ ὀρ́νισ πρότερον ἢ τὸ ᾠὸν ἐγένετο. 17:17)
"ἀπαθὲσ γὰρ ὑπὸ τοῦ ὁμοίου τὸ ὅμοιον, ἡ δ’ ἀντίταξισ καὶ διαφορὰ μᾶλλον ἐξίστησι τῇ πρὸσ τοὐναντίον μίξει τὰσ ποιότητασ ἀπομαραινομένασ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4, Εἰ ἡ ποικίλη τροφὴ τῆσ ἁπλῆσ εὐπεπτοτέρα. 12:23)
τὰ κατὰ τὰσ ῥάβδουσ καὶ ἀνθηλίουσ συμβαίνοντα μίξει τῆσ ὑποστάσεωσ καὶ ἐμφάσεωσ ὑπάρχει, τῶν μὲν νεφῶν ὁρωμένων, οὐ κατ’ οἰκεῖον δὲ χρῶμα, ἀλλ’ ἕτερον ὅπερ κατ’ ἔμφασιν φαίνεται.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 3, Περὶ ῥάβδων.1)
κεῖνοσ δ’ ἐστὶν ἄριστοσ ἐρωτικόσ, ὃσ τάδε μίξει οἶκτον ἔχων ὀλίγῃ ξυνὸν ἀγηνορίῃ, χρύσεοσ ἀψαύστοιο διέτμαγεν ἅμμα κορείασ Ζεύσ, διαδὺσ Δανάασ χαλκελάτουσ θαλάμουσ.
(작자 미상, Greek Anthology, book 5, chapter 216 1:2)
εὑρ͂εν Ἔρωσ τί καλῷ μίξει καλόν, οὐχὶ μάραγδον χρυσῷ, ὃ μήτ’ ἀνθεῖ, μήτε γένοιτ’ ἐν ἴσῳ, οὐδ’ ἐλέφαντ’ ἐβένῳ, λευκῷ μέλαν, ἀλλὰ Κλέανδρον Εὐβιότῳ, πειθοῦσ ἄνθεα καὶ φιλίησ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 12, chapter 1631)

SEARCH

MENU NAVIGATION