Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κἀνταῦθα δή τινα καταδρομήν, ὡσ ἀκούω, μέλλει ποιεῖσθαι περὶ ἐμοῦ, ἐπερωτῶν εἰ οὐκ αἰσχύνομαι αὐτὸσ μὲν ἐν τοῖσ γυμνασίοισ ὀχληρὸσ ὢν καὶ πλείστων ἐραστὴσ γεγονώσ, τὸ δὲ πρᾶγμα εἰσ ὄνειδοσ καὶ κινδύνουσ καθιστάσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1351)
μηδεὶσ οὖν ὑμῶν τοῦτ’ ἀγνοείτω, ἀλλὰ σαφῶσ ἕκαστοσ ἐπιστάσθω, ὅτι ὅταν εἰσίῃ εἰσ δικαστήριον γραφὴν παρανόμων δικάσων, ἐν ταύτῃ τῇ ἡμέρα μέλλει τὴν ψῆφον φέρειν περὶ τῆσ ἑαυτοῦ παρρησίασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 6 1:3)
ταῦτα δὲ καταριθμησάμενοσ, ὡσ ἀκούω, μέλλει με παρακαλεῖν καὶ ἐπερωτᾶν, ὁποίου τούτων τῶν τεττάρων αὐτοῦ καιρῶν κατηγορῶ, καὶ πότε αὐτὸν οὐ τὰ βέλτιστά φημι τῷ δήμῳ πεπολιτεῦσθαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 553)
καὶ νὴ Δία, ὡσ ἐγὼ πυνθάνομαι, μέλλει με ἀνερωτᾶν, διὰ τί τὸ μὲν κεφάλαιον αὐτοῦ τῆσ πολιτείασ ψέγω, τὰ δὲ καθ’ ἕκαστον οὐκ ἐκώλυον οὐδ’ ἐγραφόμην, ἀλλὰ διαλείπων καὶ πρὸσ τὴν πολιτείαν οὐ πυκνὰ προσιὼν ἀπήνεγκα τὴν γραφήν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2171)
ἔπειτα ἐπερωτᾶν με, ὡσ ἐγὼ πυνθάνομαι, μέλλει, τίσ ἂν εἰή τοιοῦτοσ ἰατρόσ, ὅστισ τῷ νοσοῦντι μεταξὺ μὲν ἀσθενοῦντι μηδὲν συμβουλεύοι, τελευτήσαντοσ δὲ ἐλθὼν εἰσ τὰ ἔνατα διεξίοι πρὸσ τοὺσ οἰκείουσ ἃ ἐπιτηδεύσασ ὑγιὴσ ἂν ἐγένετο.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 225 1:1)
ἡμερῶν μὲν ὀλίγων μέλλει τὰ Πύθια γίγνεσθαι καὶ τὸ συνέδριον τὸ τῶν Ἑλλήνων συλλέγεσθαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 254 1:2)
τοιάνδε πάλην μόνοσ ὢν ἔφεδροσ δισσοῖσ μέλλει θεῖοσ Ὀρέστησ ἅψειν.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode, anapests3)
ἐπίστασθε γὰρ που ὡσ ἠγγέλθη ὑμῖν ὅτι οὐ μέλλει ἐκ Κύπρου σῖτοσ ἥξειν ἐνταῦθα·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου 32:3)
ταύτην θεασάμενοσ ὁ Περσεὺσ καὶ ἐρασθεὶσ ἀναιρήσειν ὑπέσχετο Κηφεῖ τὸ κῆτοσ, εἰ μέλλει σωθεῖσαν αὐτὴν αὐτῷ δώσειν γυναῖκα.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 4 3:8)
εἰ δὲ ἐπιορκῶ, ἐξώλησ ἀπολοίμην αὐτόσ τε καὶ εἴ τί μοί ἐστιν ἢ μέλλει ἔσεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ ἀξιοπιστίασ. 4:5)
εἰ δὲ ὀρθῶσ ἡμῖν ὁ τοῦ Πλάτωνοσ ἐπικελεύει λόγοσ, χρὴ δὲ οἰέσθαι τοῦθ’ οὕτωσ ἔχειν, ὥστε ἐν ταῖσ παιδιαῖσ τῶν μαθημάτων ὅσα ἀναγκαῖα προμεμαθηκέναι προμανθάνειν, οἱο͂ν τέκτονα μετρεῖν ἢ σταθμᾶσθαι, καὶ πολεμικὸν ἱππεύειν παίζοντα, ἤ τι τῶν τοιούτων ἄλλο ποιοῦντα, καὶ πειρᾶσθαι διὰ τῶν παιδιῶν ἐκεῖσε τρέπειν τὰσ ἡδονὰσ καὶ ἐπιθυμίασ τῶν παίδων οἷ ἀφικομένουσ δεῖ τέλοσ ἔχειν, τοῦτ’ εἰ δεῖ φῆσαι καλῶσ ἔχειν τῷ Πλάτωνι, καὶ γάρ πωσ ἔτυχον αὐτῶν ἀπομνημονεύσασ, οὔτ’ ἀφελὼν οὐδὲν οὔτε προσθεὶσ, τίσ ἂν ἡμῖν ἐκ τῆσ ἄλλησ τῶν παίδων συμμορίασ τούτῳ παράλληλοσ, ᾧ γε ἵππων μὲν ἅμιλλαι καὶ κυνῶν ἀσκήσεισ ἀφεῖνται, τοσούτου δεῖ τι τῶν χειρόνων νοσεῖν ἢ κατὰ ταῦτα ἐν οἷσ ὅ τε νῦν βίοσ ἐστὶν αὐτῷ καὶ ὁ λοιπὸσ μέλλει γενήσεσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀπελλᾶ γενεθλιακός 5:11)
καὶ μὴν μόνη μὲν πόλεων ἱστορίασ, οὐκ ἀκοῆσ δεῖται, μόνη δὲ οὐχ ἱστορίασ μᾶλλον ἢ διαίτησ συνεχοῦσ καὶ ὁμιλίασ, ὅστισ αὐτὴν μέλλει καλῶσ θεάσεσθαι καὶ τοὺσ μισθοὺσ τῶν ἐπαίνων αὐτόθεν κομιεῖσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 7:2)
ἀκόλουθον δ’ ἐμοί τε τὸν λοιπὸν λόγον προσθεῖναι τὸν τῆσ παρακλήσεωσ, εἴπερ μὴ ψυχαγωγία τισ ἔσεσθαι μέλλει μόνον τῆσ ἀκροάσεωσ, ἀλλά τι καὶ χρείασ προσέσται, ὑμῖν τ’ ἐθελῆσαι καὶ τούτων μετὰ τῆσ ὁμοίασ ἀκοῦσαι γνώμησ, ἵνα μὴ μόνον τῇ παραχρῆμα εὐφημίᾳ τετιμηκότεσ ἦτε τὸν λόγον, ἀλλὰ καὶ τῇ παρὰ πάντα τὸν χρόνον καὶ ἐπ’ αὐτῶν τῶν πραγμάτων μνήμῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 7:9)
ἐγὼ δ’ οὔτε τὸν σύμβουλον οὔτε τοὺσ χρωμένουσ ἡγοῦμαι τοῦτο δεῖν σκοπεῖν, τὸν μὲν ὅπωσ ἐρεῖ ταῦτα ἃ μηδεὶσ, τοὺσ δ’ ὅπωσ ἀκούσονται ταῦθ’ ἃ μὴ πρότερον, ἀλλ’ ὅ τι μέλλει κοινῇ συνοίσειν, τοῦτο καὶ λέγειν προαιρεῖσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 2:12)
ἡγοῦμαι δὲ τοσαῦτα ἐνεῖναι κακὰ τῇ στάσει ὥσθ’ ὑπὲρ μὲν ἄλλου τινὸσ εἴ τισ βούλοιτο ἀποτρέπειν, προσήκειν ὅσα βλάπτοι λέγειν, ὑπὲρ δὲ τούτου πᾶν τοὐναντίον λυσιτελεῖν σιωπᾶν μᾶλλον ἢ κινεῖν τὴν μνήμην ὧν ἕκαστοι πεπόνθασιν, ὅστισ μὴ τοὐναντίον οὗ βούλεται μέλλει ποιήσειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 11:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION