Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

βιάζεται δ’ ὁμοσπόροισ ἐπιρροαῖσιν αἱμάτων μέλασ Ἄρησ, ὅποι δίκαν προβαίνων πάχνᾳ κουροβόρῳ παρέξει.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, antistrophe 2 1:4)
μέλασ γενοίμαν καπνὸσ νέφεσσι γειτονῶν Διόσ·
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 13)
ἀμφ’ ἱστὸν δὲ μέλασ εἱλίσσετο κισσόσ, ἄνθεσι τηλεθάων, χαρίεισ δ’ ἐπὶ καρπὸσ ὀρώρει·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Διώνυσον 5:8)
εἰ δὲ καὶ οὔνομα δῆθεν ἐπιθύεισ δεδαῆσθαι, τῷδε Κυτίσσωροσ πέλει οὔνομα, τῷ δέ τε Φρόντισ, τῷ δὲ Μέλασ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 19:18)
εἴσω δὲ μέλασ λίθοσ ἠρήρειστο ἱερόσ, ᾧ ποτε πᾶσαι Ἀμαζόνεσ εὐχετόωντο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 19:34)
Πορθάονοσ δὲ καὶ Εὐρύτησ <τῆσ> Ἱπποδάμαντοσ ἐγένοντο παῖδεσ Οἰνεὺσ Ἄγριοσ Ἀλκάθοοσ Μέλασ Λευκωπεύσ, θυγάτηρ δὲ Στερόπη, ἐξ ἧσ καὶ Ἀχελῴου Σειρῆνασ γενέσθαι λέγουσιν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 7 10:2)
ἐγένοντο δὲ ἐκ Χαλκιόπησ Φρίξῳ παῖδεσ Ἄργοσ Μέλασ Φρόντισ Κυτίσωροσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 1:15)
Ὁκόσοισι μὲν οὖν μέλασ ὁ ἴκτεροσ, χροιῇ μελάγχλωροι, Ῥιγώδεεσ, ἀδρανέεσ, ὄκνῳ εἴκοντεσ, ἄθυμοι, βρωμώδεεσ δὲ τὴν ὀσμὴν, πικροὶ δὲ τὴν γεῦσιν, τὴν ἀναπνοὴν οὐκ εὔκολοι, γαστρὶ δακνώδεεσ, διαχωρήματα πρασοειδέα, ὑπομέλανα, ξηρὰ, μόλισ διαχωρούμενα, οὖρα κατακορέα ἐπὶ τὸ μελάντερον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.325)
ἀθρόον δὲ εἰρήσθω, μέλασ μὲν ἁπάντων κακίων, πελιδνὸσ δεύτερον, ὠχρὸσ δὲ καὶ λευκὸσ καὶ πυώδησ, μακρότεροι μὲν, ἧσσον δὲ κινδυνώδεεσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.270)
Ἐλλεβορισμοί· ἐλλέβοροσ λευκὸσ μὲν τῆσ ἄνω κοιλίησ κάθαρσισ· μέλασ δὲ τῆσ κάτω· καὶ ἔστιν ὁ λευκὸσ οὐκ ἐμετήριον μοῦνον, ἀλλὰ καὶ ξυμπάντων ὁμοῦ καθαρτηρίων ὁ δυνατώτατοσ , οὐ τῷ πλήθεϊ καὶ τῇ ποικιλίῃ τῆσ ἐκκρίσιοσ· τόδε γὰρ καὶ χολέρη πρήσσει·‐‐ οὐδ’ ἐντάσεσι καὶ βίῃ τῇσι ἐπὶ τοῖσι ἐμέτοισὶ,‐‐ ἐσ τόδε γὰρ ναυτίη καὶ θάλασσα κρέσσον · ἀλλὰ δυνάμι καὶ ποιότητι οὔτι φαύλῃ, τῇπερ καὶ ὑγιέασ τοὺσ κάμνοντασ ποιέει, καὶ ἐπ’ ὀλίγῃ τῇ καθάρσι, καὶ ἐπὶ σμικρῇ τῇ ἐντάσι· ἀτὰρ καὶ πάντων τῶν χρονίων νοσημάτων ἐσ Ῥίξαν ἱδρυμέν ων, ἢν ἀπαυδήσῃ τὰ λοιπὰ ἄκεα, τόδε μοῦνον ἰητήριο ν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.124)
καὶ γὰρ τοῦ λευκοῦ ἀνθρώπου καὶ μέλανοσ ἵππου, καὶ ἔστι γε εἴδει, ἀλλ’ οὐχ ᾗ ὁ μὲν λευκὸσ ὁ δὲ μέλασ, ἐπεὶ καὶ εἰ ἄμφω λευκὰ ἦν, ὅμωσ ἂν ἦν εἴδει ἕτερα.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 135:5)
νῦν μὲν οὖν ἐπ’ αὐτῶν εἰρήκαμεν τῶν καθόλου ὀνομάτων, ὥστε δόξειεν ἂν οὐκ ἀναγκαῖον εἶναι ὁτιοῦν ἄφθαρτον καὶ φθαρτὸν ἕτερα εἶναι τῷ εἴδει, ὥσπερ οὐδὲ λευκὸν καὶ μέλαν τὸ γὰρ αὐτὸ ἐνδέχεται εἶναι, καὶ ἅμα, ἐὰν ᾖ τῶν καθόλου, ὥσπερ ὁ ἄνθρωποσ εἰή ἂν καὶ λευκὸσ καὶ μέλασ, καὶ τῶν καθ’ ἕκαστον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 138:2)
εἰή γὰρ ἄν, μὴ ἅμα, ὁ αὐτὸσ λευκὸσ καὶ μέλασ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 139:1)
εἰ μὲν γὰρ λευκὸσ ἢ μέλασ, ἢ μέγασ ἢ μικρόσ, οὐδὲν τέτακται τῶν τοιούτων ἀκολουθεῖν, εἰ δὲ νέοσ ἢ πρεσβύτησ, ἢ δίκαιοσ ἢ ἄδικοσ, ἤδη διαφέρει·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 10 11:2)
οἱο͂ν αὖ μέλασ τισ ὑμῖν θυμάλωψ ἐπέζεσεν.
(아리스토파네스, Acharnians, Parodos, trochees13)

SEARCH

MENU NAVIGATION