Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅμωσ δέ, ἐπειδήπερ ἐν δικαστηρίῳ ἐσμέν, κάλει μοι Γλαύκωνα Χολαργέα τὸν ἀφελόμενον εἰσ ἐλευθερίαν τὸν Πιττάλακον, καὶ τὰσ ἑτέρασ μαρτυρίασ ἀναγίγνωσκε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 654)
ἀναβήσεται γὰρ οἶμαι δεῦρο πιστεύων τῷ ἑαυτοῦ βίῳ ἀνὴρ καλὸσ κἀγαθὸσ καὶ μισοπόνηροσ, καὶ τὸν Λεωδάμαντα ὅστισ ἦν οὐ γιγνώσκων, ἐφ’ ᾧ ὑμεῖσ ἐθορυβήσατε τῆσ μαρτυρίασ ἀναγιγνωσκομένησ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 69 1:4)
οὐδὲν γὰρ οἶμαι δοκεῖ προσδεῖσθαι ὑμῖν λόγου οὐδὲ μαρτυρίασ, ὅσα τισ σαφῶσ οἶδεν αὐτόσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 782)
καὶ ταῦθ’ ὅτι οὐ ψεύδομαι, ἐγὼ μέν, ὡσ κατέλιπεν αὐτῷ ὁ πατήρ, μαρτυρίασ παρέξομαι, οὗτοσ δέ, εἰ μή φησι πεπρακέναι, τὰ σώματα τῶν οἰκετῶν ἐμφανῆ παρασχέτω.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 993)
καὶ τὸ τελευταῖον, ὡσ ἀπαγγέλλουσί τινέσ μοι, εἰσ γέλωτα καὶ λῆρόν τινα προτρεπόμενοσ ὑμᾶσ, ἐπιδείξεσθαί μου φησὶν ὅσα πεποίηκα ἐρωτικὰ εἴσ τινασ ποιήματα, καὶ λοιδοριῶν τινων καὶ πληγῶν ἐκ τοῦ πράγματοσ, αἳ περὶ ἐμὲ γεγένηνται, μαρτυρίασ φησὶ παρέξεσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1352)
ὅτι δ’ οὐδὲν ψεῦδοσ εἴρηκα πρὸσ ὑμᾶσ, λαβέτω μοι τὸ ψήφισμα ὁ γραμματεύσ, καὶ τὰσ τῶν συμπρέσβεων μαρτυρίασ ἀναγνώτω.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 464)
κάλει δέ μοι καὶ τοὺσ συμπρέσβεισ, καὶ τὰσ μαρτυρίασ αὐτῶν ἀνάγνωθι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 542)
τῆσ μὲν μαρτυρίασ ἀκηκόατε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 69 1:1)
καλείτω δέ μοι τοὺσ στρατηγοὺσ ὁ κῆρυξ καὶ τοὺσ συνέδρουσ τῶν συμμάχων, καὶ τὰσ μαρτυρίασ αὐτῶν ἀκούσατε.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 864)
ἐνθυμήθητε δὲ ὅσην φιλοτιμίαν ὑμῖν ἔχει τὰ ὑπὸ τῶν ποιητῶν εἰσ ὑμᾶσ εἰρημένα, ὧν ἐγὼ τοὺσ λόγουσ ὑπερβὰσ τῆσ Ὁμήρου μόνησ μαρτυρίασ μνησθήσομαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 13:1)
τὰ δὲ λοιπὰ ποῖ’ ἄττα τῆσ μαρτυρίασ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 13:5)
περί γε μὴν τούτου τοῦ μέρουσ οὐκέτ’ ἐκ λόγου πρὸσ Πλάτωνα ἀγωνιοῦμαι, ὡσ ἄρα πολλοὶ διὰ θείασ μοίρασ ἐσώθησαν, οὐδέ μοι νεμεσήσει δήπουθεν οὔτ’ Αἰσχίνησ ὁ Λυσανίου οὔτ’ ἄλλοσ οὐδεὶσ, εἰ φαίην αὐτὸσ ἔχειν μαρτυρῆσαι μᾶλλον τοῖσ ῥήμασιν ἢ τῆσ παρ’ ἐκείνου πρὸσ δὴ ταῦτα προσδεῖσθαι μαρτυρίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 17:5)
εἰ δὲ δεῖ καὶ ποιητῶν παρασχέσθαι μαρτυρίασ, ἔστι μὲν ἔργον ἢ τὰσ ἁπάντων ἢ τὰσ τῶν προκριθέντων διὰ πάντων παρασχέσθαι, ὅμωσ δ’ ὡσ ἄν τισ ἔχοι τῶν γνωριμωτάτων ἐκλέξασ εἰπεῖν ῥᾳθυμία παραλιπεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 21:3)
τὸ δὲ ἥδιστον τῆσ μαρτυρίασ, οὐ γὰρ ἐν ἄλλοισ τισὶ δράμασιν ἢ λόγοισ, ἀλλ’ ἐν αὐτοῖσ οἷσ ἀρτίωσ εἰσ ἑτέρων ἀπόδειξιν ἐχρώμεθα ἔνεστι διαρρήδην, ἐπεὶ τήν γε τῶν ἐμφρόνων ζήτησιν τοῦ μέλλοντοσ διά τε ὀρνίθων ποιουμένων καὶ τῶν ἄλλων σημείων, ἅτε ἐκ νοῦ καὶ διανοίασ ποριζομένων ἀνθρωπίνῃ οἰήσει, οἰονοϊστικὴν ἐπωνόμασαν, ἣν νῦν οἰωνιστικὴν τὸ ω σεμνύνοντεσ οἱ νέοι καλοῦσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 38:8)
χωρὶσ δὲ τῆσ μαρτυρίασ καὶ τοῦ Σωκράτουσ εἰσ αὐτό τισ ἂν σκοπῶν ἴδοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 49:15)

SEARCH

MENU NAVIGATION