Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡ γὰρ ἐπιθυμία τοῦ ἡδέοσ, ᾗ ἀκολουθεῖ χαίρων, ὥστε ὁ ἀκρατὴσ μᾶλλον ἑκὼν καὶ οὐ βίᾳ, ὅτι οὐ λυπηρῶσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 135:1)
ὅτι μὲν οὖν οὐδεμία τῶν παραδεδομένων ἐπιστημῶν πραγματεύεται περὶ τὸ συμβεβηκόσ, δῆλον οὔτε γὰρ οἰκοδομικὴ σκοπεῖ τὸ συμβησόμενον τοῖσ τῇ οἰκίᾳ χρησομένοισ, οἱο͂ν εἰ λυπηρῶσ ἢ τοὐναντίον οἰκήσουσιν, οὔθ’ ὑφαντικὴ οὔτε σκυτοτομικὴ οὔτε ὀψοποιική, τὸ δὲ καθ’ αὑτὴν ἴδιον ἑκάστη τούτων σκοπεῖ τῶν ἐπιστημῶν μόνον, τοῦτο δ’ ἐστὶ τὸ οἰκεῖον τέλοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 115:2)
καὶ οἱ μὲν βίᾳ καὶ ἄκοντεσ λυπηρῶσ, οἱ δὲ διὰ τὸ ἡδὺ καὶ καλὸν μεθ’ ἡδονῆσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 15:2)
οὐδ’ ὁ λυπηρῶσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 11:5)
τίνοσ γὰρ ἕνεκα δέοι ἂν αὐτῆσ, εἴπερ μὴ ἀγαθόν, ἀλλὰ καὶ λυπηρῶσ ἐνδέχεται ζῆν;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 158:2)
οὔτε γὰρ εἰ ταχὺ γηράσκει, εὔγηρωσ, οὔτ’ εἰ μόγισ μὲν λυπηρῶσ δέ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 5 15:2)
πάλιν δ’ αὖ παρ’ ἑτέρῳ ποιητῇ τῶν ὕστερον τὴν Ἠλέκτραν πυνθανομένην ὑπὲρ τοῦἀδελφοῦ λυπηρῶσ καὶ ἐλεοῦσαν αὐτὸν τῆσ φυγῆσ, οὕτω πωσ ἐρωτῶσαν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 6:1)
τόν τε σοφὸν οὐχ οὕτω πλεονάσειν ἐν τῇ τῶν ἀγαθῶν αἱρέσει, ὡσ ἐν τῇ τῶν κακῶν φυγῇ, τέλοσ τιθέμενον τὸ μὴ ἐπιπόνωσ ζῆν μηδὲ λυπηρῶσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 31:10)
τί δ’ οὐ καλῶσ τῶνδ’ ἢ τί λυπηρῶσ ἔχει;
(에우리피데스, episode 3:13)
Ιἀκώβῳ δ’ οὐδὲν ἤρεσκε τῶν τοῖσ υἱοῖσ πεπραγμένων, καὶ πρὸσ τὴν Σεμεῶνοσ δὲ κατοχὴν λυπηρῶσ φέρων ἀνόητον ἡγεῖτο προστιθέναι καὶ τὸν Βενιαμίν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 145:2)
λυπηρῶσ δ’ ἔχει, εἰ τοῖσ ἐμαυτῆσ τὸν βίον σῴζω κακοῖσ.
(소포클레스, episode 8:4)
λυπηρῶσ δὲ μὴ πέμπω σε μᾶλλον, τοῦτ’ ἀνιῶμαι πάλαι.
(소포클레스, 필록테테스, episode 1:24)
νῦν δ’ ἐπεὶ ἐχθροί ἐσμεν, δῆλον ὅτι ἐπειδὰν σὺ ἀπέλθῃσ, καὶ αὐτοὶ ἐπιβουλευσόμεθα καὶ ὁ οἶκοσ ὅλοσ, καὶ οἶμαι λυπηρῶσ βιωσόμεθα ὅλωσ τοὺσ ἐχθροὺσ καὶ πλησίον ἔχοντεσ καὶ κρείττουσ ἡμῶν αὐτῶν ὁρῶντεσ.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Ε, chapter 4 42:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION