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αἰσθόμενοσ δ’ ἐγὼ εὐθὺσ ἔθηκα παράστασιν, καὶ ἔλαχον προτέρῳ μὲν Λεάγρῳ, ὅτι "εἰ μὲν σὺ βούλῃ ἐπιδικάζεσθαι,
ἔχε
τύχῃ ἀγαθῇ, εἰ δὲ μή, ἐγὼ ἐπιδικάσομαι.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
194:6)
ταῦτ’
ἔχε
, Μαιάδοσ υἱέ, καὶ ἀγραύλουσ ἕλικασ βοῦσ ἵππουσ τ’ ἀμφιπόλευε καὶ ἡμιόνουσ ταλαεργούσ.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑρμῆν
57:9)
Τρῶα δὲ πένθοσ ἄλαστον
ἔχε
φρένασ, οὐδέ τι ᾔδει, ὅππη οἱ φίλον υἱὸν ἀνήρπασε θέσπισ ἀέλλα·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀφροδίτην
22:2)
σέβασ δ’
ἔχε
πάντασ ὁρῶντασ ἀθανάτουσ·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀθήναν
2:2)
Ἔνθα δ’ ἐπάκτιον οἶκον Ἀγηνορίδησ
ἔχε
Φινεύσ, ὃσ περὶ δὴ πάντων ὀλοώτατα πήματ’ ἀνέτλη εἵνεκα μαντοσύνησ, τήν οἱ πάροσ ἐγγυάλιξεν Λητοΐδησ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 3:21)
εὐρὺ δ’ ἀποπροβαλὼν χαμάδισ σάκοσ, ἔνθα καὶ ἔνθα τῇ καὶ τῇ βεβαὼσ ἄμφω
ἔχε
πεπτηῶτασ γούνασιν ἐν προτέροισι, διὰ φλογὸσ εἶθαρ ἐλυσθείσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 21:33)
ἀλλ’
ἔχε
νῆα κεῖσ’, ὅθι περ τυτθή γε παραίβασισ ἔσσετ’ ὀλέθρου.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 13:54)
νόῳ δ’
ἔχε
, μή με χολώσῃσ πλεῖον ἔτ’, ἢ τὸ πάροιθεν ἀπηλεγέωσ ἐχόλωσασ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 14:19)
αὐτὰρ ὅ τ’ ἦγχε λεπτὸσ ὑμὴν ζωῆσ
ἔχε
πείρατα καὶ θανάτοιο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 26:25)
εἰ δέ σοι φίλον καὶ περὶ τούτου φιλονεικεῖν,
ἔχε
τἄλλα ἡμετέραν χάριν, ἀλλ’ ὡσ οὐχ ἥ γε τῶν χρωμάτων κρᾶσισ στοχαζομένησ ἐστὶ τῆσ τέχνησ, καὶ οὐ τέχνησ μόνον, ἀλλὰ καὶ φύσεωσ ἱκανῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
37:16)
ἔχε
δὴ καὶ σκόπει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
52:13)
ἔχε
δὴ πρὸσ θεῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
155:2)
ἔχε
δὴ καὶ σκοπόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας
26:5)
ὦ Δῆμε λοῦσαι πρῶτον ἐκδικάσασ μίαν, ἐνθοῦ ῥόφησον ἔντραγ’
ἔχε
τριώβολον.
(아리스토텔레스, Prologue 2:5)
ἔχε
νυν, ἄλειψον τὸν τράχηλον τουτῳί, ἵν’ ἐξολισθάνειν δύνῃ τὰσ διαβολάσ.
(아리스토텔레스, Episode17)
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