Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ δοκεῖ τισιν ἥδε ἡ εὐφημία ἀπὸ Κικέρωνοσ ἀρξαμένη περιελθεῖν ἐσ τῶν νῦν αὐτοκρατόρων τοὺσ φαινομένουσ ἀξίουσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 1 7:6)
καὶ τήνδε τὴν τιμὴν οἱ στρατηγοὶ πάλαι μὲν ἐπὶ πᾶσι τοῖσ μεγίστοισ ἔργοισ προσίεντο, νῦν δ’ ὁρ́ον εἶναι τῇδε τῇ εὐφημίᾳ πυνθάνομαι τὸ μυρίουσ πεσεῖν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 7 1:4)
εὐφημίᾳ δὲ ὅταν τὰ δυσχερῆ μὴ παραλείποντεσ ἐπὶ τὸ εὐφημότερον ταῦτα ἐξηγησώμεθα, οἱο͂ν εἰ τὸν Ἀλέξανδρον ἐπαινοῦντεσ τὴν τῆσ Ἑλένησ ἁρπαγὴν λέγοιμεν οὐκ ἀδίκημα οὐδὲ μοιχείαν οὐδὲ ἁμάρτημά τι περὶ τὸν Μενέλαον τὸν ξένον γενόμενον, ἀλλ’ ὡσ τοῦ Διὸσ ἐπεθύμησε κηδεστὴσ γενέσθαι, καὶ πάλιν ἐπὶ τῆσ Ἑλένησ, ὡσ οὐχ ἥμαρτε καταλιποῦσα τὸν ἄνδρα καὶ τὴν θυγατέρα καὶ τὸν οἶκον, ἀλλ’ ὡσ ἔνδοξοσ γενέσθαι ἐσπούδαζε.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 11:10)
λαμβάνονται δὲ οἱ ἔπαινοι κατὰ τρόπουσ τέσσαρασ, αὐξήσει, παραλείψει, παραβολῇ, εὐφημίᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 11:6)
καὶ γὰρ κατὰ τὴν αὔξησίν ἐστι ψέγειν, καὶ κατὰ παράλειψιν, καὶ κατὰ παραβολήν, κατὰ εὐφημίαν δὲ οὐκέτι, ἀλλὰ κατὰ τὸ ἐναντίον τῇ εὐφημίᾳ, δυσφημίαν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 13:3)
αὕτη πρώτη δημοτελὴσ κρίσισ ἐν τῷ μέσῳ κατὰ τοὺσ ἀνθρώπουσ ἐγένετο ἀρετῆσ πρὸσ πλοῦτον καὶ φρονήματοσ Ἑλληνικοῦ πρὸσ βαρβάρων πλῆθοσ καὶ παρασκευὴν, οὐ λόγων εὐφημίᾳ κριθεῖσα, ἀλλ’ ἔργων ἀποδείξει καὶ τῷ καλοῦντι τοῦ καιροῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 34:8)
ἡγοῦμαι γὰρ τῷ βουλομένῳ φιλίαν κοινὴν ταῖσ πόλεσι πρᾶξαι πρὸσ ἀλλήλασ οὐ τὰσ μὲν εὖ λέγειν, τὰσ δὲ κακῶσ προσήκειν, ἀλλὰ πασῶν ἐπ’ εὐφημίᾳ μνησθῆναι, ἵνα πρῶτον μὲν ἅπαντεσ ἡδίουσ γενόμενοι προθυμότερον πρόσησθε τὴν συμβουλὴν, ἔπειτ’ ἤδη τι τῶν εἰσ τὴν ὁμόνοιαν φερόντων περαίνηται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 2:1)
ἀκόλουθον δ’ ἐμοί τε τὸν λοιπὸν λόγον προσθεῖναι τὸν τῆσ παρακλήσεωσ, εἴπερ μὴ ψυχαγωγία τισ ἔσεσθαι μέλλει μόνον τῆσ ἀκροάσεωσ, ἀλλά τι καὶ χρείασ προσέσται, ὑμῖν τ’ ἐθελῆσαι καὶ τούτων μετὰ τῆσ ὁμοίασ ἀκοῦσαι γνώμησ, ἵνα μὴ μόνον τῇ παραχρῆμα εὐφημίᾳ τετιμηκότεσ ἦτε τὸν λόγον, ἀλλὰ καὶ τῇ παρὰ πάντα τὸν χρόνον καὶ ἐπ’ αὐτῶν τῶν πραγμάτων μνήμῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 7:9)
ὡσ οὐκ ἔσθ’ ὅ τι μᾶλλον ἐναντίον εὐφημίᾳ τούτου τοῦ κακοῦ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 10:9)
οὕτωσ οὗ μὲν εὐφημία, καὶ εὐπραξία, οὗ δὲ στάσισ, οὐδέτερον σώζεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 10:12)
πῶσ γὰρ οὐχ ὡσ ἀληθῶσ ἄτοπον εἰσ μὲν τοὺσ ὑπὲρ τῆσ πατρίδοσ λόγουσ πάντασ ἂν ὡσαύτωσ ἔχειν, εἰ δεήσειεν, εἰσ δ’ αὐτὸ τὸ σῶσαι τὴν πατρίδα καὶ τῇ τῶν λόγων εὐφημίᾳ περὶ αὐτῆσ ἔχειν χρῆσθαι μὴ τολμᾶν ταυτὸν φρονῆσαι, ἀλλ’ ἔργῳ μὲν ἀπολλύειν, λόγῳ δὲ κοσμεῖν, καὶ τὴν Κλεομένουσ τοῦ Λακωνικοῦ νίκην ἀναμένειν, ὃσ τὸ αὑτοῦ σῶμα κατεχόρδευσεν ἐκ ποδῶν ἀρξάμενοσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 10:11)
νῦν δ’ ὥσπερ ὡσ ἀληθῶσ τέταρτον μόριον τῇ πολιτικῇ νέμων παρὰ τὴν κολακείαν ἑνὸσ μὲν ἐπ’ εὐφημίᾳ, τεττάρων δ’ ἐπὶ τοῖσ ἑτέροισ ἐμνημόνευσεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 164:9)
ἀλλ’ ὅμωσ τούτουσ τοὺσ ἑτέρωθι γελοίουσ ἐνταῦθα ἐν εὐφημίᾳ τέθειται, οὐχ ἵνα τούτουσ ἐπαινέσειεν, ἀλλ’ ἵνα Ὁμήρῳ, ἀηδὲσ μὲν εἰπεῖν, τὸ δὲ ἀληθὲσ ἀποκρύψασθαι μὴ ἀνεχόμενοσ, ἐπηρεάσειε, λέγω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 14:5)
εὐφημία ’στω.
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene, iambics11)
εὐφημία ’στω, εὐφημία ’στω.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Parodos, prologue1)

SEARCH

MENU NAVIGATION