Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

μετὰ δ’ οὐ πολὺ βιασθέντεσ τε καὶ ἀναχωροῦντεσ ἐσπίπτουσιν ἔσ τινα δεξαμενὴν ὕδατοσ ὑπ’ ἀγνωσίασ, ἔνθα οἱ πλείουσ ἀπώλοντο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 11:7)
τὴν γὰρ πρώτην μὲν ἀνεῖσαν ἀνθρώπουσ, πρώτην δὲ βίου χρῆσιν εὑροῦσαν, θρέψασαν δ’ οὐ μόνον τοὺσ ἐξ αὑτῆσ, ἀλλὰ καὶ πάντασ, δεξαμένην δὲ τοὺσ ἐκπίπτοντασ πρώτην τε καὶ πλείστουσ, ἑκάστουσ τε καὶ σύμπαντασ, πλείστουσ δὲ αὖθισ ἀποστείλασαν πανταχοῖ, πάλιν δ’ ἐν τοῖσ ὑπὲρ σωτηρίασ ἀγῶσιν ἀμφοτέρων προστᾶσαν, τῶν τ’ ἐν τῇ ὑπερορίᾳ καὶ τῶν ἐπὶ τῆσ ἀρχαίασ Ἑλλάδοσ, πῶσ οὐ διὰ παντὸσ ἂν εἴποι τισ ἀφῖχθαι καὶ καθάπερ τοὺσ δρομέασ τὸ γιγνόμενον πεπληρωκέναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 36:7)
εἶτ’ ὦ πλέων καλῶσ καὶ δικαίωσ ἀποδημῶν, σὺ μὲν ξένου Συρακοσίου κοινοῦ τῆσ πατρίδοσ ἐχθροῦ τῆσ σεαυτοῦ, ‐ οὐ γὰρ προεδρία γ’ ἦν Ἀθηναίοισ ἐν Συρακούσαισ, ἀλλ’ ἃ μηδ’ εἰπεῖν ἔστ’ ἀδακρυτὶ, ταῦθ’ ὑπὸ τῶν Δίωνοσ ἑταίρων καὶ πολιτῶν ὀλίγοισ πρότερον χρόνοισ ἐπεπόνθεσαν ‐ ἀλλ’ οὖν ἐπειδή γε ἅπαξ αὐτὸν ἐδέξω φίλον νομίσασ, ἔπλεισ ἐκείνου χάριν ἐν γήρᾳ πέλαγοσ τοσοῦτον, καὶ ταῦτα πρὸσ ἄνδρα παρ’ ᾧ πάλιν κινδυνεύειν ἔδει καὶ οὗ συμμαχίαν ὑπισχνουμένου συνῄδεισ οὐ δεξαμένην τὴν σαυτοῦ πατρίδα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 65:9)
χερσὶν δ’ ἐπέθεντο στόμιον μαλεραῖσ ταν δεξαμένην ὅ τι καὶ διδῷ τισ, ἃ Ζανὸσ καλέοντι τρώγματ’.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 50 3:2)
μετὰ δὲ ταῦτα τῆσ Βαβυλωνίασ ἐκλεξαμένη τὸν ταπεινότατον τόπον ἐποίησε δεξαμενὴν τετράγωνον, ἧσ ἦν ἑκάστη πλευρὰ σταδίων τριακοσίων, ἐξ ὀπτῆσ πλίνθου καὶ ἀσφάλτου κατεσκευασμένην καὶ τὸ βάθοσ ἔχουσαν ποδῶν τριάκοντα καὶ πέντε.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 9 1:1)
τινὲσ δὲ τῶν συγγραφέων φασὶ τοὺσ μὲν υἱοὺσ τῆσ Μηδείασ δῶρα κομίσαι τῇ νύμφῃ φαρμάκοισ κεχριμένα, τὴν δὲ Γλαύκην δεξαμένην καὶ τῷ σώματι περιθεμένην αὐτήν τε συμφορᾷ περιπεσεῖν καὶ τὸν πατέρα βοηθοῦντα καὶ τοῦ σώματοσ ἁψάμενον τελευτῆσαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 54 6:1)
τοῦ δὲ ὄχλου προσελθόντοσ λαβὼν δώδεκα λίθουσ κατὰ φυλὴν τοῦ λαοῦ τῶν Ἑβραίων ἀνέστησεν ἐξ αὐτῶν θυσιαστήριον καὶ περὶ αὐτὸ δεξαμενὴν ὤρυξε βαθυτάτην, καὶ συνθεὶσ τὰσ σχίζασ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ καὶ κατ’ αὐτῶν ἐπιθεὶσ τὰ ἱερεῖα τέσσαρασ ἀπὸ τῆσ κρήνησ ἐκέλευσεν ὑδρίασ ὕδατοσ κατασκεδάσαι τοῦ θυσιαστηρίου, ὡσ ὑπερβαλεῖν αὐτὸ καὶ τὴν δεξαμενὴν ἅπασαν γεμισθῆναι ὕδατοσ πηγῆσ ἀναδοθείσησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 425:1)
ὕστερον δὲ ἀκούσασ λάθρα διαπεμψάμενον αὐτὸν πρὸσ τὴν μητέρα αὐτοῦ Κλεοπάτραν λύει τοὺσ γεγενημένουσ πρὸσ αὐτὸν ὁρ́κουσ καὶ προσβαλὼν ἐπολιόρκει τὴν Πτολεμαί̈δα μὴ δεξαμένην αὐτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 414:1)
ἤτοι γὰρ οὕτωσ εἰσ ταὐτόν, ὥστε τῷ τῆσ ἐν τοῖσ σιμοῖσ φλεβὸσ πέρατι συνάπτειν δύο ἕτερα πέρατα, τό τ’ ἐν τοῖσ κυρτοῖσ καὶ τὸ τοῦ χοληδόχου πόρου, ἤ, εἰ μὴ οὕτω, χώραν τινὰ κοινὴν ἐπινοῆσαι χρὴ τῶν τριῶν ἀγγείων οἱο͂ν δεξαμενήν τινα, πληρουμένην μὲν ὑπὸ τῆσ κάτω φλεβόσ, ἐκκενουμένην δ’ εἴσ τε τοὺσ χοληδόχουσ πόρουσ καὶ τὰσ τῆσ κοίλησ ἀποσχίδασ·
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 54)
ὑποτύψασ δὲ τούτῳ ἀντλέει καὶ ἔπειτα ἐγχέει ἐσ δεξαμενήν·
(헤로도토스, The Histories, book 6, chapter 119 4:2)
εἶτα, εἰ μὲν ἀληθὲσ οὐκ ἔχω εἰπεῖν, φασὶ δ̓ οὖν τὸν Δία χρυσὸν γενόμενον ῥυῆναι διὰ τοῦ ὀρόφου ἐπ̓ αὐτήν, δεξαμένην δὲ ἐκείνην ἐσ τὸν κόλπον καταρρέοντα τὸν θεὸν ἐγκύμονα γενέσθαι.
(루키아노스, Dialogi Marini, doris and thetis, chapter 1 1:4)
ἀλλὰ τόδε γ’ οἶμαι δοκεῖ σοι, οὐδέποτε χιόνα γ’ οὖσαν δεξαμένην τὸ θερμόν, ὥσπερ ἐν τοῖσ πρόσθεν ἐλέγομεν, ἔτι ἔσεσθαι ὅπερ ἦν, χιόνα καὶ θερμόν, ἀλλὰ προσιόντοσ τοῦ θερμοῦ ἢ ὑπεκχωρήσειν αὐτῷ ἢ ἀπολεῖσθαι.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 758:1)
οἱ δὲ σωματικὴν ἀξιοῦντεσ ὕλην συμμίγνυσθαι τῇ ἀμερίστῳ διαμαρτάνουσι πρῶτον μὲν ὅτι τῶν ἐκείνησ ὀνομάτων οὐδενὶ νῦν ὁ Πλάτων κέχρηται δεξαμενὴν γὰρ εἰώθε καὶ πανδεχῆ καὶ τιθήνην ἀεὶ καλεῖν ἐκείνην, οὐ περὶ τὰ σώματα μεριστήν, μᾶλλον δὲ σῶμα μεριζόμενον εἰσ τὸ καθ’ ἕκαστον.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 21 4:2)
ψυχῇ δὲ φύσισ ἀναθυμίασισ, ἣν τυπωθῆναι μὲν ἐργῶδεσ διὰ μανότητα, δεξαμένην δὲ τηρῆσαι τύπωσιν ἀδύνατον ἥ τε γὰρ τροφὴ καὶ ἡ γένεσισ αὐτῆσ ἐξ ὑγρῶν οὖσα συνεχῆ τὴν ἐπιφορὰν ἔχει καὶ τὴν ἀνάλωσιν·
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 47 2:1)
τῷ δὲ δευτέρῳ οἶκον Ὥρου κόσμιον, ὡσ καὶ Πλάτων χώραν γενέσεωσ καὶ δεξαμενήν·
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 56 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION