Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ μὲν οὖν καθάπαξ ἡμᾶσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, Λεπτίνησ μεγαλοψυχίασ ἀπείργει, ὡσ μήτε τοὺσ εὐεργέτασ ἀντευποιεῖν οἱούσ τ’ εἶναι μήθ’ ὅλωσ τοὺσ εὖ πάσχειν ἀξίουσ τοῖσ γιγνομένοισ δωρεῖσθαι, ἀγνωμοσύνησ ἂν εἰκότωσ φέροιτο μέμψιν καὶ τοῦ μηδέν τι τῶν δεόντων συμβεβουλευκέναι δύνασθαι, καὶ δεῖ τοῦδε τῷ νόμῳ νόμων ἐξούλησ λαχεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 31:3)
μακρὸν γὰρ ὄροσ παρατέταται ὁ Καύκασοσ, ὥστε καὶ τὸν Ταῦρον τὸ ὄροσ, ὃσ δὴ τὴν Κιλικίαν τε καὶ Παμφυλίαν ἀπείργει, ἀπὸ τοῦ Καυκάσου εἶναι λέγουσι καὶ ἄλλα ὄρη μεγάλα, ἀπὸ τοῦ Καυκάσου διακεκριμένα ἄλλῃ καὶ ἄλλῃ ἐπωνυμίᾳ κατὰ ἤθη τὰ ἑκάστων.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 28 5:2)
τῆσ δὲ ὡσ ἐπὶ νότον Ἀσίασ τετραχῇ αὖ τεμνομένησ μεγίστην μὲν μοῖραν τὴν Ἰνδῶν γῆν ποιεῖ Ἐρατοσθένησ τε καὶ Μεγασθένησ, ὃσ ξυνῆν μὲν Σιβυρτίῳ τῷ σατράπῃ τῆσ Ἀραχωσίασ, πολλάκισ δὲ λέγει ἀφικέσθαι παρὰ Σανδράκοττον τὸν Ἰνδῶν βασιλέα, ἐλαχίστην δὲ ὅσην ὁ Εὐφράτησ ποταμὸσ ἀπείργει ὡσ πρὸσ τὴν ἐντὸσ τὴν ἡμετέραν θάλασσαν.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 6 2:1)
τὰ πρὸσ ἑσπέρην δὲ τῆσ Ἰνδῶν γῆσ ὁ ποταμὸσ ὁ Ἰνδὸσ ἀπείργει ἔστε ἐπὶ τὴν μεγάλην θάλασσαν, ἵναπερ αὐτὸσ κατὰ δύο στόματα ἐκδιδοῖ, οὐ συνεχέα ἀλλήλοισι τὰ στόματα, κατάπερ τὰ πέντε τοῦ Ἴστρου ἐστὶ συνεχέα, ἀλλὰ ὡσ τὰ τοῦ Νείλου, ὑπ̓ ὅτων τὸ Δέλτα ποιέεται τὸ Αἰγύπτιον, ὧδέ τοι καὶ τὸ τῆσ Ἰνδῶν γῆσ Δέλτα ποιέει ὁ Ἰνδὸσ ποταμόσ, οὐ μεῖον τοῦ Αἰγυπτίου·
(아리아노스, Indica, chapter 2 5:1)
τὸ δὲ πρὸσ νότου τε ἀνέμου καὶ μεσαμβρίησ αὐτὴ ἡ μεγάλη θάλασσα ἀπείργει τὴν Ἰνδῶν γῆν, καὶ τὰ πρὸσ ἑώ ἡ αὐτὴ θάλασσα ἀπείργει.
(아리아노스, Indica, chapter 2 7:1)
ὃσ ῥέων ἐξ Ἀρμενίων ταρὰ πόλιν Νῖνον, πάλαι ποτὲ μεγάλην καὶ εὐδαίμονα, τὴν μέσην ἑωυτοῦ τε καὶ τοῦ Εὐφράτεω ποταμοῦ ‐ ἥν Μεσοποταμίην ἐπὸ τῷδε κληίζεσθαι ‐ ἀπείργει.
(아리아노스, Indica, chapter 42 3:1)
πόσον δ’ ἀπείργει μῆκοσ ἐκ γαίασ δόρυ;
(에우리피데스, Helen, episode 4:24)
νόσουσ ἀπείργει καὶ τροφὰσ ἔχει βίου.
(에우리피데스, Ion, episode, lyric 5:19)
ὦ τλῆμον, εἰ τέθνηκασ, ἐξ οἱών καλῶν ἔρρεισ, Ὀρέστα, καὶ πατρὸσ ζηλωμάτων ‐ τὰ τῆσ θεοῦ δὲ μέμφομαι σοφίσματα, ἥτισ βροτῶν μὲν ἤν τισ ἅψηται φόνου, ἢ καὶ λοχείασ ἢ νεκροῦ θίγῃ χεροῖν, βωμῶν ἀπείργει, μυσαρὸν ὡσ ἡγουμένη, αὐτὴ δὲ θυσίαισ ἥδεται βροτοκτόνοισ.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode 8:1)
καὶ δῆτα ὁ μὲν ἔρχεται ὀψόμενοσ, ἡ δὲ πρόσω ἱσταμένη ἀπείργει τέ μιν καὶ πολλὰ λιπαρέουσα ἀποπέμπει.
(루키아노스, De Syria dea, (no name) 47:4)
τὸ δὲ ἀληθέσ, ἐν πᾶσιν τοῖσ τόποισ ὅπου μὴ χειμὼν ἐξαίσιοσ ἢ καῦμα ἀπείργει, πλέον, τοτὲ δὲ ἔλαττον ἀεὶ γένοσ ἐστὶν ἀνθρώπων.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 36:3)
ἐνοδίοισ διαζώννυσιν ἐνέδραισ ἐρήμουσ ὑπωρείασ, οὐ νέφη χαλαζοβόλα πεδίοισ περιρρήγνυσι καρποφόροισ, οὐ Μέλητον οὐδ’ Ἄνυτον οὐδὲ Καλλίξενον ἐπείγει συκοφάντην, οὐκ ἀφαιρεῖται πλοῦτον, οὐκ ἀπείργει στρατηγίασ, ἵνα ποιήσῃ κακοδαίμονασ·
(플루타르코스, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 5 1:1)
τε θεωρίασ ἀπείργει χάριν ἐχούσησ οὐκ ἀφιλόσοφον.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 30 3:1)
"τὰ κωλύοντα ποιεῖν κόσμουσ ἀπείρουσ οὐκ ἀπείργει πλείονασ ἑνὸσ ποιεῖν.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 241)
"οὐδ’ εἰ μὴ προδίδωσί τισ πατρίδα καὶ φίλουσ δι’ ἀργύριον, οὗτοσ ἀσκεῖ πρὸσ φιλαργυρίαν ̔καὶ γὰρ ὁ νόμοσ ἴσωσ ἐνταῦθα καὶ ὁ φόβοσ ἀπείργει τὴν πλεονεξίαν τοῦ ἀδικεῖν̓, ἀλλ’ ὁ τῶν δικαίων καὶ συγκεχωρημένων ὑπὸ τοῦ νόμου κερδῶν πολλάκισ ἀφιστὰσ ἑαυτὸν ἑκουσίωσ, ἀσκεῖ καὶ προσεθίζεται μακρὰν εἶναι παντὸσ ἀδίκου καὶ παρανόμου λήμματοσ.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 15 10:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION