Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τοῦθ’ ὁ Γναῖοσ πυθόμενόσ τε καὶ δυσχεράνασ ἥκοντα μὲν τὸν Κόιντον ἐσ τὸ στρατόπεδον ἐσεδέξατο, καὶ τῆσ ἐπιούσησ τι χρηματίζοντοσ ὑπεχώρησε μικρὸν οἱᾶ ἰδιώτησ, μέχρι τὸν ὕπατον πολλοὶ καθ’ ὑπόκρισιν ἀκροάσεωσ περιστάντεσ ἔκτειναν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 7 9:5)
ἀκόλουθον δ’ ἐμοί τε τὸν λοιπὸν λόγον προσθεῖναι τὸν τῆσ παρακλήσεωσ, εἴπερ μὴ ψυχαγωγία τισ ἔσεσθαι μέλλει μόνον τῆσ ἀκροάσεωσ, ἀλλά τι καὶ χρείασ προσέσται, ὑμῖν τ’ ἐθελῆσαι καὶ τούτων μετὰ τῆσ ὁμοίασ ἀκοῦσαι γνώμησ, ἵνα μὴ μόνον τῇ παραχρῆμα εὐφημίᾳ τετιμηκότεσ ἦτε τὸν λόγον, ἀλλὰ καὶ τῇ παρὰ πάντα τὸν χρόνον καὶ ἐπ’ αὐτῶν τῶν πραγμάτων μνήμῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 7:9)
καὶ ἔγωγ’ ὑπολαμβάνω τὴν μὲν κατηγορίαν καὶ τὸ τῶν λόγων πλῆθοσ ἔθουσ ἕνεκα καὶ τῆσ ὑμετέρασ ἀκροάσεωσ δεῖν ποιήσασθαι, κεκρίσθαι δὲ τοῦτο τὸ πρᾶγμα πάλαι ὑπὸ τῆσ ἑκάστου φύσεωσ οἴκοθεν, καὶ νυνὶ εἰ μέν εἰσιν ὑμῶν οἱ πλείουσ οἱοῖ τοὺσ πονηροὺσ φιλεῖν καὶ σῴζειν, μάτην ἐρραψῳδηκότασ ἡμᾶσ ἔσεσθαι, εἰ δ’ οἱοῖ μισεῖν, δίκην, ἐὰν θεὸσ θέλῃ, τοῦτον δώσειν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α 3:1)
Φυσικῆσ ἀκροάσεωσ α’ β’ γ’ δ’ ε’ σ’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. b'. CENOKRATHS 7:13)
Πολιτικῆσ ἀκροάσεωσ ὡσ ἡ Θεοφράστου α’ β’ γ’ δ’ ε’ σ’ ζ’ η’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 23:19)
Ἀκροάσεωσ α’ β’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. b'. QEOFRASTOS 7:16)
Περὶ ποιητικῆσ ἀκροάσεωσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 4:17)
βασιλεὺσ οὖν Δαρεῖοσ Ὑστάσπου βούλεται τῆσ σῆσ ἀκροάσεωσ μετασχεῖν καὶ παιδείασ Ἑλληνικῆσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. a'. HRAKLEITOS 13:5)
ἔσται δέ μοι ἡ διάνοια ὑμῶν ἐκ τῆσ ἀκροάσεωσ καταφανήσ, θορύβῳ τε καὶ ἡσυχίᾳ εἰκάζοντι, πότερον ἐπὶ τιμωρίαν ἢ ἐπὶ δίκην κεκλήκατέ με.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 29 3:3)
Ἀντιπάτρου δὲ προσπεσόντοσ τῷ πατρὶ πρὸσ τὰ γόνατα καὶ ἱκετεύοντοσ μὴ προδιεγνωσμένην καταστῆναι δίκην, ἀλλ’ ἀκροάσεωσ αὐτοῦ γενομένησ παρὰ τῷ πατρὶ ἀκεραίωσ μένειν δυναμένῳ, τοῦτον κελεύσασ Ἡρώδησ ἀπάγειν εἰσ μέσον αὐτὸσ ὠλοφύρατο τῶν παίδων τῆσ ποιήσεωσ, ἣν ἐπὶ τοιαύταισ αὐτῷ τύχαισ γενομένην πρότερον ἢ τῆσ δυσμενείασ ἀνασπάσασθαι τῶν πρότερον εἰσ Ἀντίπατρον ἐμβαλεῖν αὐτοῦ τὸ γῆρασ, τροφάσ τε καὶ παιδεύσεισ ἃσ ποιήσαιτο αὐτῶν ἐξηγούμενοσ καὶ πλούτου εὐπορίαν ἐν καιροῖσ ὡσ θελήσειαν προτεθεῖσαν εἰσ πάντα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 115:1)
Γάζαν γὰρ καὶ Γάδαρα καὶ Ἵππον, Ἑλληνίδεσ εἰσὶν πόλεισ, ἀπορρήξασ αὐτοῦ τῆσ ἀκροάσεωσ Συρίασ προσθήκην ποιεῖται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 384:2)
ὅθεν καὶ δεσμωτῶν ἀκροάσεωσ ἀπερίοπτοσ ἦν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 207:2)
ἀλλὰ καὶ τῶν δεσμωτῶν τὴν ὑπερβολὴν τῆσ ἀκροάσεωσ ἀπεσήμαινεν ὑπὸ τοῦ δικαιωθεῖσι μὲν θανάτῳ κούφισιν γενέσθαι τῶν ἐνεστηκότων κακῶν, διὰ τὸ μὴ ἐπ’ ἀρετῇ τῶν ἐπὶ τοιούτοισ τύχῃ συνελθεῖν, τριβομένοισ δὲ ἀχθηδόνι τῇ ἐπικειμένῃ μείζονα προσρέπειν τὴν δυστυχίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 215:2)
Διὰ μὲν δὴ τάδε καὶ Εὔτυχοσ ἀκροάσεώσ τε οὐκ ἐτύγχανε·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 217:1)
ὅλωσ γὰρ τὰ τοιαῦτα ἐπινοοῦσι καὶ λέγουσιν, ἃ μάλιστα ἴσασιν ἐσ ὀργὴν δυνάμενα προκαλέσασθαι τὸν ἀκροώμενον, καὶ ἔνθα τρωτόσ ἐστιν ἕκαστοσ ἐπιστάμενοι, ἐπ’ ἐκεῖνο τοξεύουσι καὶ ἀκοντίζουσιν ἐσ αὐτό, ὥστε τῇ παραυτίκα ὀργῇ τεταραγμένον μηκέτι σχολὴν ἄγειν τῇ ἐξετάσει τῆσ ἀληθείασ, ἀλλὰ κἂν θέλῃ τισ ἀπολογεῖσθαι, μὴ προσίεσθαι, τῷ παραδόξῳ τῆσ ἀκροάσεωσ ὡσ ἀληθεῖ προκατειλημμένον.
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 15:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION