Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ζῶντοσ μὲν αὐτοῦ ἀφαιρεῖται τὴν ὄνησιν τῆσ παιδοποιίασ, ὥσπερ ἐκεῖνοσ ἐκείνου τὴν παρρησίαν, τελευτήσαντα δὲ αὐτόν, ἡνίκα ὁ μὲν εὐεργετούμενοσ οὐκ αἰσθάνεται ὧν εὖ πάσχει, τιμᾶται δὲ ὁ νόμοσ καὶ τὸ θεῖον, θάπτειν ἤδη κελεύει καὶ τἆλλα ποιεῖν τὰ νομιζόμενα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 142)
οὗτοσ αὐτὸν ἀφαιρεῖται εἰσ ἐλευθερίαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 62 1:5)
Ἴδασ δὲ εἰσ Μεσσήνην παραγίνεται, καὶ αὐτῷ ὁ Ἀπόλλων περιτυχὼν ἀφαιρεῖται τὴν κόρην.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 7 9:1)
ὡσ δὲ εἶδεν αὐτὰσ καθωπλισμένασ Ἡρακλῆσ, νομίσασ ἐκ δόλου τοῦτο γενέσθαι, τὴν μὲν Ἱππολύτην κτείνασ τὸν ζωστῆρα ἀφαιρεῖται, πρὸσ δὲ τὰσ λοιπὰσ ἀγωνισάμενοσ ἀποπλεῖ, καὶ προσίσχει Τροίᾳ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 9:14)
τοσῇδε τόλμῃ τὸν δῆμον ἀφαιρεῖται τὴν ἡγεμονίαν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 8 2:8)
ἀλλ’ οἶμαι ταῦτ’ ἐστὶ γωνίασ ἀξίων ἀνθρώπων καὶ τὸν ἥλιον οὐχ ἑορακότων, ὃσ ἀφαιρεῖται τοὺσ ἄλλουσ ἀστέρασ τὸ φαίνεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 86:4)
πολλῶν δ’ ὄντων ἅ τισ ἂν περὶ τῆσ πολιτείασ εἰπεῖν ἔχοι, τὰ μὲν πολλὰ καὶ προκατείληπται καὶ ὁ καιρὸσ ἀφαιρεῖται, καὶ οὐ πᾶσα ἀνάγκη λέγειν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 105:5)
οὗ μὲν γὰρ νόμοσ καὶ δίκαι, ἐνταῦθα καὶ ῥητορικὴ καὶ λόγοι, οὗ δ’ ὑπερτέρα χεὶρ ἀφαιρεῖται τὸ δίκαιον, οὐδὲν ἴδοισ ἂν ἐκεῖ ῥητορικῇ διοικούμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 52:13)
οὕτωσ οὔτε τοὺσ ἄλλουσ ἀφαιρεῖται τοὔνομα, ἀλλὰ δίδωσι κἀκείνοισ φιλοσοφεῖν, οἷσ τ’ ἰδίᾳ ταύτην ἀπέδωκε τὴν ἐπωνυμίαν οὐχ ἅπαντέσ εἰσιν οἱ φάσκοντεσ οὗτοι φιλοσοφεῖν, ἀλλ’ οἱ νῦν τῶν Πυθαγόρου καὶ Πλάτωνοσ σχεδὸν ὄντεσ λόγων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 196:12)
ἐμοὶ δὲ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ Λεπτίνου θαυμάζειν ἔπεισιν, ὅπωσ πανοῦργοσ ὢν καὶ δεινὸσ πράγμασι χρῆσθαι τοῦτ’ ἠγνόηκεν ὅτι περ οἷσ τοὺσ ἄλλουσ ἀφαιρεῖται τὰσ δωρεὰσ, κατ’ αὐτὸσ αὑτοῦ κινεῖ τὸν ἀνάγυρον, ἑαυτὸν ἀποστερῶν τῶν μεγίστων, παρρησίασ καὶ δόξησ καὶ λόγων καὶ τοῦ περὶ ὧν ἂν ἑκάστοθ’ αἱρῆται παρελθεῖν εἰσ μέσουσ ἐξεῖναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 81:1)
ἀφαιρεῖται γὰρ ταῦτα τῶν ἐν τῷ διορισμῷ προσόντων ἔνια·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 53:1)
τὸ μὲν γὰρ μὴ χωριστὸν ποιεῖν τὸν ἀριθμὸν ἀφαιρεῖται πολλὰ τῶν ἀδυνάτων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 160:1)
καὶ τὸ μηδενὶ χαίρειν σεμνῷ μηδ’ ἐλευθέρῳ τυραννικόν αὑτὸν γὰρ εἶναι μόνον ἀξιοῖ τοιοῦτον ὁ τύραννοσ, ὁ δ’ ἀντισεμνυνόμενοσ καὶ ἐλευθεριάζων ἀφαιρεῖται τὴν ὑπεροχὴν καὶ τὸ δεσποτικὸν τῆσ τυραννίδοσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 291:2)
καὶ ἐσθίειν δὲ ἀνάγκη λελυμένην κύνα πᾶν τὸ ἐμπεσόν, καὶ τὸ ἀκμαῖον τοῦ δρόμου ἀφαιρεῖται αὐτῶν ὁ δἰ ἡμέρασ περίπατοσ.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 11 2:1)
καὶ τὸ περὶ τὸ περὶ ψυχῆσ δὲ θεῖν ἀφαιρεῖται τὴν αἴσθησιν τῶν δυσκόλων.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 17 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION